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人们普遍认为人死后，灵魂会被黑白无常带往阴间审判，根据你生前的作为将你判入轮回。在中国的道教典籍中，就有着对阴曹地府的很多记载，传说那是掌管万物生灵的地方。故而，便有很多活着的人会对阴间有一种迷之好奇。今天我们就来说一说在阴间的大Boss，据说他的存在竟比“十殿阎罗”更厉害。他就是酆（fēng）都大帝。 酆都大帝说起在阴间的大Boss，谁都知道：阎王爷吗，不用说了。错！在我华夏五千年的发展进程中，融入了太多的外来元素，以至于很多故事被无知篡改。在阴间的“执法者”我们所熟知的有判官、黑白无常等等。而酆都大帝管理着阴间的所有鬼魂和一切阴官，所以，常常会有人将他和阎王混淆起来。但是，在道教文化中，“酆都大帝”才是幽冥地府的最高掌权者，最高神灵，主管冥司。 酆都大帝又称酆都北阴大帝，是道教尊神，九月九日生。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。古代中国神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称“度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。” 酆都即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱，永不能超生天界。凡众生万物，死后均入地狱，其魂无不隶属於酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。 五方鬼帝在旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。 但是，他也不可能事事亲力亲为，于是，便有了“五方鬼帝”来协助酆都大帝掌管阴间。但是，他毕竟官职要低一阶，而且，是阴间的官，所以，人们说起来还是有所忌讳的，以至于，关于这五方鬼帝的记载就很少。说是“五方大帝”，但是，其实他们根本就不止这五个人。这里，除了南方鬼帝只有一人之外，其余都是两人，也就是说：他们一共有九个人。而在这“五方鬼帝”之下，还有我们常说的“十殿阎罗”。 十殿阎罗都知道，这个“阎罗”在中国民间的影响力是很大的。因为，人死后都要去往阴间接受阎王的审判，生前行善者可升天享富贵；生前作恶者将会受刑罚下地狱。于是，久而久之便有了“十殿阎罗”的各种传说。其说始于唐末。 据记载：十殿阎罗其名分别为，一殿“秦广王”，主要掌管人间生死、幽冥吉凶。二殿“楚江王”，掌管大海之底，还有正南沃石下的活大地狱，能沦落到此地的罪犯都是些有违伦常，至死不悔的恶徒。三殿“宋帝王”，管着黑绳大地狱。四殿“五官王”，辅助二殿楚江王掌管大海之底，其辖区则是正东沃石下的合大地狱。五殿“阎罗王”，掌管着叫唤大地狱，并有十六诛心小狱。 六殿“卞城王”，掌管大海之底的大叫唤大地狱。七殿“泰山王”，掌管大海之底，西北沃石下的热恼大地狱。八殿“都市王”，掌管大海之底，正西沃石下的大热恼大地狱。九殿“平等王”，掌管大海之底，西南沃石下的阿鼻大地狱。十殿“转轮王”，殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处，他则专门掌管人道。 他们分居在十殿，分别掌管着各自辖区，其职务更是各不相同。这十殿阎王，他们都属于辅佐酆都大帝的朝臣，并且，受管于酆都大帝。 举头三尺有神明关于酆都大帝的身世，根据道教的记载，他的由来也是颇有一段渊源的，和道教的“三生万物”理论类似。 道教典籍中认为：是“元”和“玄”造就了酆都大帝的身体，并且，有三股气流给了酆都大帝精魄，于是，酆都大帝才能在阴间长存，处理一系列的事务。而且，酆都大帝的办公地点虽然在地府，相传这是一座六层高的行宫，每一层则用来审讯不同种类的魂魄。这里最厉害的一点就是：“上至人神，下至妖兽，统统逃不过他的审判。” 都说“举头三尺有神明”，酆都大帝的存在，其实，就像是拦在恶念前方的一道坎。当一个人要做坏事时，就算他不在乎道德约束，法律的制裁，但是，他能否想到，冥冥之中自有一双眼睛在看着他的这些是非功过，使其心有胆寒。 |
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