 儿子小的时候爱哭，有一点不顺就泪眼迷茫、喊冤哭诉，有时还泣不成声。一度觉得好笑，一个小男子汉何至于如此软弱？此念一出我怔住了：我小的时候也这样。每当被误解就想急于表达，但又不能理直气壮、侃侃而谈，只好欲语泪先流。越哭越想说，眼泪就越止不住。以致于大人看着就乐。像我看儿子一般好奇。显然是我遗传给儿子。那谁给了我遗传呢？只好追溯到我的父母。母亲十分急躁，发起脾气昏天黑地，不管不顾，言语偶尔失控，后果多有不计。于是我的身上就有了母亲的急躁。这是母亲缺陷的一面，我们只谈缺陷。至于她老人家的厚道慈爱、矢志不渝不是今天讨论的话题。尤其受不了她说来就来的脾气，但也说走就走。脾气过去雨过天晴，风和日丽。我只学会了她的上半场风风火火，没有学会下半场去也匆匆。后来的很多年，直到现在，见到说话温润的女人，年老的就想亲近，年轻的就愿意多看，原来我是在寻找母爱。胡适曾在《我的母亲》一文中写道：我母亲的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人情感的话。我自然没有胡适幸运，很多农村出身的孩子都没有胡适幸运。所以我很冲动，也就难怪我的儿子为何小时候爱哭了。实际，我的父亲也很冲动。脾气也不是很好，除了爱干净，爱家人，爱劳动，爱节俭，就是爱愤怒。只是一个爱愤怒基本就把前面的“四爱”功过相抵了。在成长的过程中我受了很多磨难、困苦和羞辱，一言以蔽之都与我的冲动有直接关系，这就是我们常说的性格卑劣。近些年里若没有国学经典介入我的生活，我、妻子、两个孩子基本都会活得水深火热。我学会了反省、克制、自律、慎独、感恩、择善，勇敢地向自己内心深处最黑暗，最荒芜的野草开刀。妻子与孩子也都一起读经典，也学会了反省这一伟大的工具，于是我和我的家庭命运发生了改变，走入了上乘。《易经·夬（guai）卦》第三爻（九三）爻辞说：壮于頄（qiú），有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡（rú），有愠无咎。壮，是发起、勇敢的意思。頄，读qiú或读kuí，本义指颧骨，相学上颧骨主权势。当人发怒的时候眼睛圆、颧骨外凸，十足的凶相。所以说：壮于頄，有凶。对于自己发怒的卑劣和愚蠢的历史我是清晰可见的，即便过去多年也历历在目。因为发怒伤害了太多亲近的人，当然包括自己，自己是最大的受害者。夬夬（guài guài），是果断决定的样子。一个人敢于发怒就要敢于制怒。我在40岁左右的时候果敢地意识到自己怒气需要迅速调治和对性格进行调养，于是吃素、戒酒、打坐、调息、锻炼、走长路、做卫生、把说话速度放慢50%、坚持早起、从不熬夜，当然最有效的就是读经典、写文章、每日深刻思考。像在大雨中走了一圈，浑身湿透，清醒归来，这便是：遇雨若濡，有愠无咎。无咎，就是所幸没有犯啥大错。假若不制怒，会不会上演吴三桂“冲冠一怒为红颜”的历史卖国行为？一个有仁德，有智慧，有勇气的人应该迅速对自己的人生做出梳理，何去何从须当机立断，这样才不会被动，不会败得很惨。我一直分析河南人有个口头语就是“乖乖”是否就是表示坚毅、勇敢夬卦里的爻辞的“夬夬”呢？夬卦的第四爻（九四）爻辞：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。次且（cì qie），是犹豫不前的样子。为啥犹豫不前呢？因为心里矛盾，刚挨完打，打屁股，走起路来还很疼。所以叫：臀无肤。每个人，无论大人还是孩子，只要挨打必定有理，世界上没有无缘无故的打屁股。当一个形单影只的人踽踽独行、自言自语的时候倍感孤苦伶仃。此时最疼的不是被打得伤口，而是内心无法名状的酸楚。或许手里牵着一只羊，或许身后跟着一条狗，抑或独自开着一辆车。久久无言后终于豁然开朗，往者不可谏，来者犹可追，不必再后悔！只是下一次不要再独断专行，深刻理解忠言逆耳。这就叫：牵羊悔亡，闻言不信。这里的位不当有两种解读，一是第四爻（九四）应该是阴位居阴爻，而此时是阴位居阳爻，所以位不当；再一种解读是刚挨完打，受完训斥，自然找不到自己该在的位置。所以叫：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也：一个人要能听进去两种是声音，一是赞成的，二是反对的，甚至批判、诋毁、挖苦和诽谤的，假若没有这种功夫就是缺乏明心见性的内涵，就是介乎于明白与糊涂之间，所以叫：聪不明也。我们之所以焦虑，孩子之所以选择逃避、对抗、逆反，就是我们的心性被遮掩了，被涂抹了。被谁遮掩，又被谁涂抹？是我们对欲望的无半分拒绝的追随，是父母急功近利、好大喜功的虚荣，是我们与生俱来、父母所带来的愤怒、抱怨和指责的家风。唤醒自我，认识自我，重塑自我，还回一个光明的自我，无论孩子还是家长，都需要以“夬夬”的决断、聪明的智慧、大气的格局、对自己狠一点的勇气向生活进军！第三爻（九三）爻辞说：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。第四爻（九四）：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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