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阙台北面，司马道东西两侧有两组石人群像，东29尊，西32尊，按队列形式整齐排列。这是在高宗下葬时，有61个友邦和少数民族曾派特使前来参加葬礼，武则天为了向他们炫耀葬礼的盛况，遂将61王宾刻为石像立在乾陵。雕像和真人大小相似，造型逼真，神态生动，穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，双手前拱，表示祈祷。人们称之为“蕃像”或“宾王像”。   石像头部绝大多数毁于明清之际。背后都刻有国名、官职和姓名，因长期风化，多数字迹已无法辨认。奇怪的是这些石人的头部怎么都没了？有战争说、地震说、人为说多种说法。这些已遭损坏的石像，在这里已经站立了1300余年，是唐朝民族交往、对外关系的真实写照。  石宾王像的北面有两尊高大雄伟的石狮，这对用整块纯色青柏雕刻而成的石狮，昂首挺胸，巨头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，身躯后蹲，凛然挺拔如泰山。狮子有“第一守护神”的美称，置石狮镇守在陵墓、宫殿、衙署、宅院门前，成为神圣、威严和庄重的象征。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置是从乾陵开始才有了固定制度的，一直沿袭到清代，历代大同小异。  这里是献殿建筑遗址，献殿是帝王祭祀祖先和神灵的地方。如今地面建筑荡然无存，只能看到两通青石雕刻而成的石碑。一通是由清代陕西巡抚毕沅书写的《唐高宗乾陵碑》，原碑已毁，现碑是清乾隆年间重建的。一通是郭沫若先生书写的《乾陵·唐高宗与则天皇帝合葬之墓碑》。   走过石碑继续北行，就进入墓的主体了。墓葬讲究棺体下葬，上有封土（坟包），唐太宗李世民开创了“因山为陵”的葬制，就是在山体上挖洞下葬，整座山就是一个天然封土（“坟包”），“墓是一座山，山是一座墓”，何等的雄伟。近年来，经文物考古工作者的全面勘察，在地宫外面的所有地方都没有发现任何盗掘的痕迹，推测乾陵可能是目前唯一没有被盗掘的唐代帝王陵墓。   乾陵营建时值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑富丽雄伟，堪称“历代诸皇陵之冠”。其陵园仿唐长安城格局营造，分为宫城、皇城和外廓城。乾陵陵园的所有营建工程，经历了武则天、中宗至睿宗执改初期才始告全部峻工，历时长达57年之久。因时间的关系，我们没有上到北峰顶。  乾陵的范围很广，除主墓外，还包括17座陪葬墓在内，这些陪葬墓有太子、公主和大臣的坟墓。这些墓的封土堆基本保存完好，个别墓前陈列着一些石刻。其中永泰公主墓、章怀太子墓和懿德太子墓，已经发掘并对外开放。  章怀太子墓  懿德太子墓 引人注目的是墓道壁画题材丰富，构图宏伟，技艺精湛，色彩艳丽，显示了唐初人物画、山水画、宫室画的时代风貌，对了解唐代壁画的绘制技法和艺术成就具有重要的价值。是了解唐代皇室埋葬制度、宫廷生活的重要资料。 《观鸟捕蝉图》 《仕女图》 《狩猎出行图》 《客使图》 唐墓壁画不论出土数量，还是艺术价值，都是空前绝后的。唐墓中墓主身份在三品以上的墓中几乎都绘制有壁画。其中乾陵的三个陪葬墓永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓的壁画保存较完整，现主要作品存于陕西历史博物馆，部分保存在这里的唐墓壁画展馆，值得一看。 |
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