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关于天干地支的产生时代，有人说是在殷商时期，但这个应该在“天地定位”的时候，就基本上形成了，而将之完善，则应该是在河图与太极图相配的时候。 
当然，关于具体的考证工作，并不是我们所要学习的重点，我们不管它什么什么时候产生的，我们只关注易理方面。 因为我们明白了易理，才能学的清楚， 杨公有句话，叫做：“覆掌为阴，仰掌为阳”。有一些朋友能明白这句话的意思，但这句话是怎么来的呢？ 根据河图我们可以知道，南方二七同道，合出五行火，而气遇到火而清，从而上浮，这就呈现出一片阳象。 
所以用乾卦象天，处于帝王之位，也就产生出了与之相配的卦象、爻象。 而在北方，是一六同宗，合出五行水，土如果遇到水的话，就会浊而下降，这时候就是一片阴象。 所以用坤卦象地，处在皇后的位置，从而就产生了与坤卦象配的卦象、爻辞。 我们以长江为分界线，南边是阳北边属阴，西边高东边低，这也就是《周易.系辞》里的：天地定位。 其实天地定位这四个字，看起来简单，其实困扰了很多的人，也因此造成了一些分歧。 
有的深究其理，从而自成一派；也有的知难而退；正因为理论的繁杂，所以就造成了风水给人一种神秘的感觉。 但是，如果我们按照易理，去深究“天地定位”的话，一些易学方面的疑惑，就可以迎刃而解了。 我们通过河图可以知道，五行分别以一六水、二七火、三八木、四九金，占据了北、南、东、西四大方位。 
这四个正位就是四大局，虽然在古籍中，譬如《地理五诀》和《地理原真直指》，做了详细的阐述，但其实并不是这样的简单。 又比如在《地理末学》所讲的龙和水的左旋、右旋之理、阴阳诀之分，但里面很多人都看不懂，这是因为书中传诀没传法，所以最后很多人都没看懂。 
譬如一条山脉蜿蜒而来，这条山脉脉必定是两水相夹，这两水相夹，必定是有交媾之合，有交媾之合的话，必定是有玄关之窍的。 在《葬书》上讲：“外气横行，内气止生”，就是指的这个情况，山脉用玄关之窍，不使“炁”散掉，将之固住。 这个“炁”就相当于是脊髓，如果此窍形成，那么就是以窍来定局，自然有一个向，这就是“龙、水、向”诀。 山脉从何而来，气从哪里出，山脉如果不开窍的话，那么也不会成局，但是“窍”有水口的，也有没有水口的。 
这就是龙窍是固定的，不会有什么变化，但是水口却不一样，水口千变万化，不会一样，这就需要在实际操作中需要注意。 用先天八卦来配太极图，北方属阴而又气寒，所以北方出现居住在窑洞，从而避寒。 南方阳气很重而气热，多山多树木，但是有瘴气。北方土层厚，是历代兵家必争之地。 
我们知道，万物生长离不开土，西北土厚所以为至尊之地，这就是后天乾卦的来历。
看到这里，我们就可以对“河图”有一个更深刻的认识，这对于我们以后的学习，也打下了一个良好的基础。 在后面我们会继续讲“洛书”的深入内容。 观易国学为传统文化交流平台，尤其是风水、奇门遁甲、八字、六爻、梅花易数等传统术数。致力于为国学爱好者搭建一个真实、丰富、系统的综合类文化交流天地。 该平台践行以德驭术的宗旨，用严谨求真、日进一步的治学态度，愿与各位朋友共同创造一个愉快、平等、文明的国学文化交流环境！
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