熊文今享 |做自己的事,写自己的字 1937年12月13日,南京,一座血城。 被血染红的土地,被血染红的刺刀,被血染红的尸体,被血染红的秦淮河,还有在河上漂浮着的血淋淋的尸体……在充斥着血腥味的空气中,是日寇带着血腥味的狞笑。 血,是南京那一天的基调。 这是一场突破了人类耐受底线的大屠杀,日寇用他们手里的军刀,刷新了人类可以达到的残忍程度——男人、女人、老人、孩子,在他们眼中并无分别,只是一群即将要化作一摊鲜血的羔羊。 △视频记录:日军屠城尸横遍野 凡是他们能想到的杀人方式,都要在这里-----南京被淋漓尽致地发挥出来。 事实也正如此:他们就是要用对待待宰羔羊的方法对待这样一个民族,先是屠戮殆尽,然后分割肢解,最后蚕食鲸吞。这场惨绝人寰的屠杀,就是他们邪恶的宣誓。 但他们至始至终都低估了中华民族的坚韧与自强,他们不曾想到,我们并没有因为恐惧而停止抵抗,相反,他们的暴行彻底熄灭了中国关于妥协的幻想,让愤怒的火焰在在中国人的胸膛中猛烈燃烧。在我们终于挺过这场战争的时候,一个用血换来的教训也永远刻在了我们的心里——落后就要挨打,就只能任人宰割。 我们从不敢将这个教训忘掉,所以,当我们终于挣扎着站起来的时候,首先做的就是踏上奋起直追的路程。——在这些年里,不管是被孤立,被封锁,被讹诈,还是被冷嘲热讽,被妄加揣度,被抹黑筹划,我们都不敢在前进的路上停下半步。 我们深知落后会付出怎样的代价,现如今我们的追赶换来了回报,如今的中国,已经不再是那个积贫积弱任人欺凌的中国了,我们已经有能力拒敌千里,不会再让当年的惨剧重新上演于我们的土地上。 然而,新的问题也随之出现:
忘记历史意味着对历史的背叛,而忘记这样一段历史,更是忘记了这个民族用鲜血换来的教训,这在很大程度上是忘掉我们这些年来我们奋起直追的原因所在,在一片繁华中迷失前进的方向,而这正是某些人最希望看到的。 所以,关于南京大屠杀,有些事情我们必须记住。 1 屠杀遇难者人数从何而来? 近些年来,在日本史学界,有不止一名学者开始刻意淡化南京大屠杀所造成的后果,包括对于屠杀死难者数量进行篡改,声称“遇难者数量不足30万”、“遇难人数30万是中国的一面之词”等。受这类论调的影响,在我国国内,对于屠杀死难者数量的质疑也悄然出现在了网络上。然而,遇难人数30万真的是我国的一面之词吗?这样一个数字是怎样统计出来的呢? 目前,对于南京大屠杀遇难人数较权威的认定有以下三种:
将这三方面的数字相加,侵华日军南京大屠杀的人数不低于37万。 △旅美画家李自健油画《南京大屠杀》 可见,在南京大屠杀受难者数量的认定中,既有远东军事法庭的认定,又有国民党当局南京军事法庭的认定,更有日本战犯、在场处理尸体的日军人员和慈善团体的统计结果。且三组数据相差较小,基本吻合,而我国目前所认定的30万人,可以说是出于严谨较为保守的认定了。 因此,说我国对于大屠杀遇难人数认定是“当局一面之词”、“未获得国际认同”的论调,纯属无稽之谈。 2 日军屠杀动机究竟何在? 在网络上有这样一种说法称,南京大屠杀的展开是“战争中必须的作战手段”,而进行屠杀的日军“不过是命令的执行者”,以此为大屠杀的实施者开脱。 不过,这种说法的支持者似乎并没有对南京大屠杀的前因后果进行全面的了解。其实,在南京陷落之前日军的轰炸中,就丝毫没有遵照战争法中关于保护平民的要求。 1937年11月,日本陆军航空本部通过了《航空部队使用法》,其中第103条规定:“站略攻击的实施,属于破坏要地内包括政治、经济、产业等中枢机关,并且重要的是直接空袭市民,给国民造成极大恐怖,挫败其意志。” 这是人类战争史上第一次明文规定可以在战争中直接以平民和居民街道为目标实施空袭,突破了战争伦理的底线。——1937年9月19日,日军第三舰队司令官长谷川清下令对南京等实行“无差别级”轰炸。 △日军轰炸南京 可见,在攻陷南京之前,日军就已经将南京的平民作为攻击目标了,另外请注意日军袭击平民的动机是“对中国国民造成恐慌,挫败其意志”。这已经远远超出了战争中军事对抗的范畴,直接将魔爪伸向了在战争中的无辜百姓,显然不是什么“必需的作战手段”。 而只需继续参考后来日军在南京城内的举动,则直接证明了其并非“仅执行命令”,而是完全以杀人取乐:
可见,日军在进行屠杀时,日军与日本媒体的得意之情已经是溢于言表。
据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案,19万人,零散屠杀858案,15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀,中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。 ❒而整场大屠杀,持续了四十多天。 3 日军真的会对不抵抗者网开一面? 有人认为,日军的屠杀对象主要是不愿接受其统治的民众,而对于获得“良民证”的“顺民”们而言,则是网开一面的。这种说法一经出现便广受逆向民族主义者的支持,那么,当年在南京,日军对于顺民又是怎样的呢? 大屠杀第56位幸存者杨品贤在证言如是说:
说到这里,杨不由激动了起来:“日军杀害了我们多少同胞呀!” △南京大屠杀幸存者群像实录 79年过去了,如今,那段凄惨的岁月已经一去不返,曾被染红的秦淮河水,早已恢复了原有的碧绿,今日繁华的南京,唯见流光溢彩,川流不息。当年弥漫在南京的血色早已散去,然而,对于那段历史,有的人选择正视,而有的人总喜欢百般回避。 回避这段历史的人总喜欢这样说:“我们现在要做的是谋求正常的地位,我们要展示出积极的面貌,对于旧事不提也罢。“ 然而他们似乎忘记了一点,正常的地位要以正常的观念作为前提,积极的面貌更建立在坦诚的态度上,如果连当年的过错都不愿正视,又怎么能看清未来?如此呼吁获得”正常地位“又怎么让人信服? 不禁想到勃兰特在犹太人遇难者纪念碑前的那一跪,让世界看到了属于那个民族的诚意,然而世界的另一端,这个同样在二战中犯下战争罪行的国家却一面拒绝承认曾经所做的一切,一面试图让所有人都忘掉这一切,一面将当年的罪魁祸首们高高捧起,加以供奉。 △华沙之跪 2016年12月5日,日本首相安倍晋三声称将在月底访问夏威夷珍珠港,悼念当年袭击中的遇难者。然而,在这一刻,他似乎忘了世界上还有一个地方叫南京,或许,他从一开始就根本不愿意想起。 如果对于历史还要根据利益的需要对遇难者们进行选择性对待的话,这是否本身就是对历史的亵渎? 以日本侵略暴行为题材拍摄的《黑太阳》系列电影曾以这样一句话作为片头:友好归友好,历史归历史。 是的,中华民族向来不是一个记仇的民族,血债血偿也从不是这个民族所追求的目标,但是,这并不代表着我们放弃属于自己的尊严和对历史真相的尊重,很多时候,我们期待的只是正视的目光与明确的表态,而这对于当下的日本而言,似乎又显得那么难。 |号外| 熊儿子开通了百家号, |
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