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如果说读书会对我们起到意想不到的效果，那这种效果全赖精读。比较而言，一个人泛读10本书不如精读1本书，这已经是学界、知识界、读书界的共识。同样是读书，之所以会出现截然分明的不同结局，其道理是明显的。唯有精读才能让人深入文本之中，收获真知。否则再多的文字进入你的头脑，也不过是一团团浮云，不能给人留下深刻印记。所以，我的立场很鲜明：更多地选择精读。其实，通过探究精读本身，可以发现它有四个法则。 01 法则1：少就是多 很多人以为读书越多越好，知识量充沛。其实这是一个思想的误区。如果不能充分吸收书中的内容，那么这样的阅读实际上是没有效果的。我们常说的“知识”二字，是由知和识两方面构成的。一方面是知道，一方面是识见。光知道某件事是没用的，必须形成自己个性化的见解才行。然而能够形成自己意见的，不是读的越多越好，有时候反而相反。即所谓“少就是多”，与其大而全地学习知识，不如少而精地学习来的更见效果。 02 法则2：反复阅读才有收获 对阅读来说，关键我们从中得到了多少的启示，而不是得到多少的知识量。我们在阅读中内化成自己的东西才是关键的，内化成自己思想的一部分，才是阅读的效果。而要造成这种效果，反复阅读是关键。你想，在孔夫子所生活的时代，有多少种可供读者阅读呢?是非常稀少的。相对今天中国每年出版二三十万种新书而言，那个年代的书籍是匮乏的。但孔子却成为伟大的思想家，除了他个人的天赋之外，曾经留下一个“韦编三绝”的故事。这个故事提示我们的是：他反复阅读、精读几本书，从而学到了更多的内容。 03 法则3：从举一反三到融会贯通 一个聪明的头脑可以在一滴水中推测到大海的存在。何以造成这样的效果呢？这就涉及到举一反三的情况，当你学到一项知识内容时，能够进行良好的知识迁移、激活丰富的想象力，从而实现举一反三的效果。再进一步，达到一种融汇贯通的效果，才是精读才能做到的。如果你读一本书，不过获取了其中的若干知识，不能以迁移的思想猜想更多、想到更多，就永远无法实现融会贯通。 04 法则4：透过现象看本质 文字所反映的，是经过作者构思再吐露出来的表象。而你要通过这些表象的文字深入到文本的内在，去领略作者心灵深处真正的东西，必须走一条路。这条路叫做“透过现象看本质”。比如我们看一篇伊索寓言，故事很精彩，我们也能讲出来，复述的不错。但能否真正领悟该寓言背后的寓意，常常就是另一回事儿了。寓意是隐藏在字里行间的！你如何穿透这字里行间，领悟到作者给你提供的内在道理，就需要精读，需要细致的思索过程，这个过程有时候很痛苦！因为内在的东西绝不像表象那样一目了然，你必须开动自己的脑筋才行。 总的来说，以上四个法则是我们精读的根本，是我们经过泛读而走向阅读丛林深处的必须，请你仔细琢磨一下，如果你想在阅读方面有所收获，而不是浮光掠影地看到表象的话，请一定选择精读！ ——end—— |
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