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几乎所有人都是从文学作品首先认识苏轼的，但是这显然不能描述他的全部。作家林语堂形容苏轼,“是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人”。 在北京故宫文华殿举办的苏轼主题书画特展上，就有学者发现苏轼字迹的墨色要深,而晚于他的、元人赵孟頫题跋中的字迹反而墨淡。有学者由此认为这其实是苏轼用墨讲究的一个证据。苏轼说过:‘世人论墨,多贵其黑,而不取其光。光而不黑,固为弃物。若黑而不光,索然无神采,亦复无用。要使其光清而不浮,湛湛如小儿目睛,乃为佳也。这意思就是说,墨色要像小孩子的眼睛,又黑又亮才算好。 苏轼用的墨有来自唐五代十国时期制墨名家李廷圭的好墨,这种墨非常珍贵,有的是苏轼给别人写完作品后获得的赠予,有的则是他主动“搜刮”得来，他在《记夺鲁直墨》中所写.因为学生黄庭坚(字鲁直)的书法在当时也很闻名，少不得就有人用好纸好墨来巴结他。有一天苏轼发现黄庭坚有半块李廷圭的墨,就直接“夺”走了。后来苏轼被贬谪到海南儋州,物质条件很差,他就琢磨自己动手做墨。 苏东坡所到之处，“无不以笔砚自随”。在海南儋州时，当地不但“无书可读”，就连纸墨也极为稀罕。苏东坡不仅要写字画画，更重要的是，还要完成两部巨作《论语说》《书传》十三卷的写作，这些一刻也离不开墨。 苏东坡看到儋州城附近的儋耳山(即今松林岭)上长有许多松树，便决定因地制宜，利用松脂、牛皮胶等物混合制墨。一天晚上，父子俩将采回的松脂，堆放在柴房里来烧烟制墨，半夜里火花迸发，引起松脂燃烧，把整个柴房给烧着了，好在有周围的百姓及时帮助扑救，才使住房得以保全。在《记海南作墨》中,苏轼讲了他尝试做“松烟墨”,结果墨灶起火,差点把屋子烧毁的事情。苏轼本集《杂记》里：“海南多松，己卯(北宋元符二年即1099年》腊月二十三日，墨灶火发，几焚屋，遂罢。作墨，得佳墨大小五百丸，余松明一车仍以照夜”。由此可知，东坡聚松作墨，兼以照明取暖。 苏东坡在海南采松制墨的消息传回内陆，杭州一位名叫潘衡的制墨家不远万里，慕名前来，与东坡父子切磋制墨法，并在工艺上逐渐完善。之前，东坡的松油脂加牛皮胶混合，固化得很不理想，在潘衡的技术完善里，又添加了海南特有的植物香料如沉香，使墨质有了品质上的提升。而潘衡回到杭州，以“东坡墨”命名，虽然价格比别人的贵两三倍，生意却十分兴隆。 具体东坡墨好到几何？大家还得请教郁文轩（照片由《海南日报》社、诗人彭桐提供，特此感谢！） |
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