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《唐诗鉴赏辞典》第三百八十六首《丹青引赠曹将军霸》(杜甫)

 高山仙人掌 2020-11-03

 【篇目】

 【作品介绍】

 【注释】

 【译文】

 【作者介绍】

 【赏析一~~赏析六

  丹青引赠曹将军霸

     【中唐·杜甫·七言古诗


将军魏武之子孙,于今为庶为清门。

英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。

学书初学卫夫人,但恨无过王右军。

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

开元之中常引见,承恩数上南薰殿。

凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。

良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。

褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。

先帝御马五花骢,画工如山貌不同。

是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。

斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。

至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。

弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。

干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。

将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。

即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。

途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。

但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。

   

   拼音版:

jiāng jūn wèi wǔ zhī zǐ sūn , yú jīn wéi shù wéi qīng mén 。
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
yīng xióng gē jù suī yǐ yǐ , wén cǎi fēng liú yóu shàng cún 。
英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存。
xué shū chū xué wèi fū rén , dàn hèn wú guò wáng yòu jūn 。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
dān qīng bù zhī lǎo jiāng zhì , fù guì yú wǒ rú fú yún 。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
kāi yuán zhī zhōng cháng yǐn jiàn , chéng ēn shù shàng nán xūn diàn 。
开元之中常引见,承恩数上南熏殿。
líng yān gōng chén shǎo yán sè , jiāng jūn xià bǐ kāi shēng miàn 。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
liáng xiāng tóu shàng jìn xián guān , měng jiāng yāo jiān dà yǔ jiàn 。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
bǎo gōng è gōng máo fā dòng , yīng zī sà shuǎng lái hān zhàn 。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
xiān dì tiān mǎ yù huā cōng , huà gōng rú shān mào bù tóng 。
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
shì rì qiān lái chì chí xià , jiǒng lì chāng hé shēng cháng fēng 。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
zhào wèi jiāng jūn fú juàn sù , yì jiàng cǎn dàn jīng yíng zhōng 。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。
sī xū jiǔ zhòng zhēn lóng chū , yī xǐ wàn gǔ fán mǎ kōng 。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
yù huā què zài yù tà shàng , tà shàng tíng qián yì xiāng xiàng 。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
zhì zūn hán xiào cuī cì jīn , yǔ rén tài pū jiē chóu chàng 。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
dì zǐ hán gàn zǎo rù shì , yì néng huà mǎ qióng shū xiāng 。
弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。
gàn wéi huà ròu bù huà gǔ , rěn shǐ huá liú qì diāo sāng 。
幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
jiāng jūn huà shàn gài yǒu shén , bì féng jiā shì yì xiě zhēn 。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
jí jīn piāo bó gān gē jì , lǚ mào xún cháng xíng lù rén 。
即今飘泊干戈际,屡貌寻常行路人。
tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái , shì shàng wèi yǒu rú gōng pín 。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
dàn kàn gǔ lái shèng míng xià , zhōng rì kǎn lǎn chán qí shēn 。
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。

[作品介绍]

《丹青引赠曹将军霸》是唐代诗人杜甫的作品。此诗开头四句统摄全篇。接着写曹霸在书画上的师承渊源,进取精神,刻苦态度和高尚情操。“开元”以下八句,转入主题,高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。“先帝”以下八句,诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。“玉花”以下八句,诗人进而形容画马的艺术魅力。最后八句,又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。作者以诗摹写画意,评画论画,诗画结合,富有浓郁的诗情画意,把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉,具有独特的美学意义。

[注释]

①魏武:指三国时代魏武帝曹操。

②为庶:成为庶人,指曹霸被玄宗削籍降为庶人事。清门:寒门。

③文采风流:曹氏父子操、丕、植擅长诗歌,曹操曾孙曹髦是个画家,夏文彦《图绘宝鉴》上称他“以画称于魏。” 

④卫夫人:晋代书法家,名铄,字茂漪,是汝阴太守李矩之妻,书法学钟繇。

⑤王右军:晋代书法家王羲之,曾任右军将军,人称“王右军”。

⑥老将至:语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。” 

⑦“富贵”句:语出《论语·述而》:“不义富且贵,于我如浮云。” 

⑧南熏殿:在南内兴庆宫中,因“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮”(《史记·乐书》载舜歌《南风》之诗)而得名。

⑨凌烟:阁名,在太极宫内,唐太宗贞观十七年,命大画家阎立本图画开国功臣二十四人之像于凌烟阁,以表彰他们的功勋。

⑩褒公:指辅国大将军、扬州都督、褒国忠壮公段志元,他在功臣阁中名列第十。鄂公:指开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德,他在功臣阁中名列第七。

(11)先帝:唐玄宗死于上元二年,离杜甫写作本诗已有三年,故云。

(12)赤墀:宫内殿廷前的台阶。

(13)阊阖:本指天门,这里指天子宫门。

(14)惨淡经营:集中精力,苦心构思。

(15)斯须:一会儿。九重:天子居处有九重门,语见宋玉《九辩》:“君之门以九重”。

(16)至尊:指唐玄宗。

(17)圉(yu)人:养马人。太仆:马官。

(18)韩干:唐代画家,长安蓝田(今属陕西)人。他初师陈闳,后师曹霸,天宝中,唐玄宗召入禁中为宫廷画家。

(19)眼白:即白眼,瞧不起的眼光,据《晋书·阮籍传》记载,阮籍能为青白眼,见到庸俗之士,就以白眼对付。杜甫反其意而用之。

(20)坎壈(lan):困顿、失意。

  [译文]

曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。
英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。
当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。
你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。
开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。
凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。
良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。
褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。
开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。
当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。
皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。
片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。
玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。
皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。
将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。
韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。
将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。
而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。
你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。
只要看看历来那些负盛名的人,有谁不终日坎坷穷愁纠缠其身?

  [作者介绍]


杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,最唐代伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,其诗被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,有《杜工部集》。诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

赏析

曹霸是盛唐时期著名的画马大师,安史之乱后,潦倒漂泊。唐代宗广德二年(764年),杜甫和曹霸在成都相识,十分同情曹霸的遭遇,写下了这首《丹青引赠曹将军霸》。

文学赏析

此诗起笔洗炼,苍凉。先说曹霸是魏武帝曹操之后,已经被削职,沦为寻常百姓。然后宕开一笔,颂扬曹霸祖先,曹操称雄中原的业绩虽成往史,但其诗歌的艺术造诣高超,辞采美妙,流风余韵,至今犹存。开头四句,抑扬起伏,跌宕多姿,大气包举,统摄全篇。清代诗人王士禛十分赞赏,称为“工于发端”(《渔洋诗话》卷中)。

接着写曹霸在书画上的师承渊源,进取精神,刻苦态度和高尚情操。曹霸最初学东晋卫夫人的书法,写得一手好字,只恨不能超过王羲之。他一生沉浸在绘画艺术之中而不知老之将至,情操高尚,不慕荣利,把功名富贵看得如天上浮云一般淡薄。诗人笔姿灵活,“学书”二句只是陪笔,故意一放;“丹青”二句点题,才是正意所在,写得主次分明,抑扬顿挫,错落有致。

“开元”以下八句,转入主题,高度赞扬曹霸在人物画上的辉煌成就。前两句的意思是:开元年间,曹霸应诏去见唐玄宗,有幸屡次登上南薰殿。凌烟阁上的功臣像,因年久褪色,曹霸奉命重绘。他以生花妙笔画得栩栩如生。文臣头戴朝冠,武将腰插大竿长箭。褒国公段志玄、鄂国公尉迟恭,毛发飞动,神采奕奕,仿佛呼之欲出,要奔赴沙场鏖战一番似的。曹霸的肖像画,形神兼备,气韵生动,表现了高超的技艺。

诗人一层层写来,在这里,画人仍是衬笔,画马才是重点所在。“先帝”以下八句,诗人细腻地描写了画玉花骢的过程。唐玄宗的御马玉花骢,众多画师都描摹过,各各不同,无一肖似逼真。有一天,玉花骢牵至阊阖宫的赤色台阶前,扬首卓立,神气轩昂。玄宗即命曹霸展开白绢当场写生。作画前曹霸先巧妙运思,然后淋漓尽致地落笔挥洒,须臾之间,一气呵成。那画马神奇雄峻,好像从宫门腾跃而出的飞龙,一切凡马在此马前都显得相形失色。诗人先用“生长风”形容真马的雄骏神气,作为画马的有力陪衬,再用众画工的凡马来烘托画师的“真龙”,着意描摹曹霸画马的神妙,这一段文字倾注了热烈赞美之情,笔墨酣畅,精彩之极。“玉花”以下八句,诗人进而形容画马的艺术魅力。榻上放着画马玉花骢,乍一看,似和殿前真马两两相对,昂首屹立。诗人把画马与真马合写,十分高妙,不着一“肖”字,却极为生动地写出了画马的逼真传神,令人真假莫辨。玄宗看到画马神态轩昂,十分高兴,含笑催促侍从,赶快赐金奖赏。掌管朝廷车马的官员和养马人都不胜感慨,怅然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反应渲染出曹霸画技的高妙超群。随后又用他的弟子、也以画马有名的韩干来作反衬。

诗人用前后对比的手法,以浓墨彩笔铺叙曹霸过去在宫廷作画的盛况;最后八句,又以苍凉的笔调描写曹霸流入民间的落泊境况。“将军善画盖有神”句,总收上文,点明曹霸画艺的精湛绝伦。他不轻易为人画像。可是,在战乱的动荡岁月里,一代画马宗师,流落飘泊,竟不得不靠卖画为生,甚至屡屡为寻常过路行人画像了。曹霸走投无路,遭到流俗的轻视,生活如此穷苦,世上没有比他更贫困的了。画家的辛酸境遇和杜甫的坎坷经历十分相似,诗人内心由此引起共鸣,感慨自古负有盛名、成就杰出的艺术家,往往时运不济,困顿缠身,郁郁不得志。诗的结句,推开一层讲,以此宽解曹霸,同时也是诗人聊以自慰,饱含对封建社会世态炎凉的愤慨。

这首诗在章法上错综绝妙,诗中宾主分明,对比强烈。如学书与学画,画人与画马,真马与画马,凡马与“真龙”,画工与曹霸,韩干与曹霸,早先之盛与后来之衰等等。前者为宾,是绿叶,后者为主,是红花。绿叶扶红花,烘托映衬,红花显得更为突出而鲜明。在诗情发展上,抑扬起伏,波澜层出。前四句写曹霸的身世,包含两层抑扬,摇曳多姿。“至尊含笑催赐金”句,将全诗推向高潮,一起之后紧跟着一跌,与末段“途穷反遭俗眼白”,又形成尖锐的对比。诗的结构,一抑一扬地波浪式展开,最后以抑的沉郁调子结束,显得错综变化而又多样统一。在结构上,前后呼应,首尾相连。诗的开头“于今为庶为清门”与结尾“世上未有如公贫”,一脉贯通,构成一种悲慨的主调与苍凉的气氛。中间三段,写曹霸画人画马的盛况,与首段“文采风流今尚存”句相照应。

杜甫热情地为画家立传,以诗摹写画意,评画论画,诗画结合,富有浓郁的诗情画意,把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉,具有独特的美学意义,在中国唐代美术史和绘画批评史上也有一定的认识价值。这在唐诗的发展上是一种新贡献。

名家点评

《彦周诗话》:老杜作《曹将军丹青引》云:“一洗万古凡马空。”东坡《观吴道子画壁诗》云:“笔所未到气已吞。”吾不得见其画矣。此二句,二公之诗各可以当之。东坡作《妙善师写御容诗》,美则美矣,然不若《丹青引》云“将军下笔开生面”,又云“褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战”。后说画玉花骢马,而曰:“至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。”此诗微而显,《春秋》法也。

《诚斋诗话》:七言长韵古诗,如杜少陵《丹青引曹将军画马》《奉先县刘少府山水障歌》等篇,皆雄伟宏放,不可捕捉。学诗者于李、杜、苏、黄诗中,求此等类,诵读沈酣,深得其意味,则落笔自绝矣。

《韵语阳秋》:杜子美《曹将军丹青引》云:“将军魏武之子孙,干今为庶为清门。”元微之《去杭州》诗亦云:“房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。”则知老杜于当时已为诗人所钦服如此。残膏剩馥,沾丐后代,宜哉!

《吴礼部诗话》:又凡作诗,难用经句,老杜则不然,“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”,若自己出。

《唐诗品汇》:刘云:起语激昂慷慨,少有及此(“于今为庶”句下)。刘云:突兀四语,能事志意,毕竟往复浩荡,只在里许(“学书初学”四句下)。又云:自是笔意至此,非思致所及。谢无勉云:此自然不做底语到及至处者也(“富贵于我”句下)。刘云:“迥立”,意从容(“迥立阊阖”句下)。刘云:首尾悲壮动荡,皆名言。

《唐诗援》:申凫盟谓此首:首尾振荡,句句作意。

《唐诗归》:钟云:此语作负真癖人不知(“丹青不知”句下)。钟云:“意匠惨淡经营中”,此入想光景,无处告诉,只“颠狂此技成光景”上句俦众中有之,下句幽独中有之,苦心作诗文人知此二语之妙(“意匠惨淡”句下)。钟云:五字说出帝王鉴赏风趣在目(“至尊含笑”句下)。钟云:骂尽凡手(“干惟画肉”句下)。谭云:骨气挺然语,古今豪杰停读。钟云:韩干名手,老杜说得如此,是何等胆识!然今人犹知有韩干马而不闻曹霸,安知负千古盛名,非以画肉之战乎(“忍使骅骝”句下)。钟云:写即有品(“必逢佳士”句下)。钟云:可怜(“即今漂泊”二句下)。

《唐诗选脉会通评林》:顾璘曰:直语,亦是有生动处。陆时雍曰:“斯须九重”二语是杰句,“干惟画肉”二语,此便是画家妙诀,不类泛常题诗。周珽曰:选语妙合处如龙行空中,鳞爪皆化为烟云。

《唐风定》:沉雄顿挫,妙境别开,气骨过王、李,风韵亦逊之,谓诗歌之变体,自非虚语。

《唐风怀》:南村曰:叙事历落,如生龙活虎,真诗中马迁,而“画肉”、“画骨”一语,尤感慨深长。

《唐诗快》:此又是一起法,笔力俱足千钧(首二句下)。笔趣横流(“丹青不知”二句下)。闪烁怕人,“子璋髑髅”之句可以辟疟,何不用此句乎(“英姿飒爽”句下)?使观者亦复惨淡(“意匠惨淡”句下)。忽然眼张心动(“斯须九重”二句下)。骅骝丧气乎?英雄丧气乎(“忍使骅骝”句下)?俗眼青且不可,何况于白!然不白不成其俗(“途穷反遭”句下)。

《杜诗说》:就家势起,起法从容;不即入画、先赞其书,更从容。“弟子”四句,乃抑彼扬此法,插此四句,更觉气局排荡。

《而庵说唐诗》:此歌起处,写将军之当时,极其巃嵷;结处写将军之今日,极其慷慨;中间叙其丹青之思遇,以画马为主;马之前后,又将功臣、佳士来衬,起头之上,更有起头,结尾之下,又有结尾。气厚力大,沉酣夭矫。看其局势,如百万雄兵团团围住,独马单枪杀进去又杀出来,非同小可,子美,歌行中大将,此首尤为旗鼓。可见行兵、行文、作诗、作画,无异法也。

《杜诗解》:(此诗)波澜叠出,分外争奇,却一气混成,真乃匠心独运之笔。

《原诗》:杜甫七言长篇,变化神妙,极惨淡经营之奇。就《赠曹将军丹青引》一篇论之:起手“将军魏武之子孙”四句,如天半奇峰,拔地陡起;他人于此下便欲接丹青等语,用转韵矣。忽接“学书”二句,又接“老至”“浮云”二句,却不转韵,诵之殊觉缓时无谓;然一起奇峰高插,使又连一峰,将来如何撒手?故即跌下陂陀,沙泺石确,使人蹇裳委步,无可盘桓,故作画蛇添足,拖沓迤逦,是遥望中峰地步。接“开元引见”二句,方转入曹将军正而。……接“凌烟”“下笔”二句,盖将军丹青是主,先以学书作宾;转韵画马是主,又先以画功臣作宾,章法经营,极奇而整。……按“良相”“猛士”四句,宾中之宾,益觉无谓;不知其层次养局,故纡折其途,以渐升极高极峻处,令人目前忽划然天开也。至此方入画马正面,一韵八句,连峰互映,万笏凌霄,是中峰绝顶处。转韵接“玉花”“御榻”四句,峰势稍平,蜿蟺游衍出之,忽接“弟子韩干”四句。他人于此必转韵。更将韩干作排场,仍不转韵,以韩干作找足语,盖此处不当更以宾作排场,重复掩主,便失体段;然后咏叹将军画,包罗收拾,以感慨系之篇终焉。章法如此,极森严,极整暇。

《义门读书记》:《类本》云:此等,太史公《列传》也。多少事,多少议论,多少气魄!

《茧斋诗谈》:《丹青引》与《画马图》一祥做法,细按之,彼如神龙在天,此如狮子跳踯,有平涉、飞腾之分;此在手法上论。所以古人文章贵于超忽变化也。“褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战”,人是活的、马是活的可想。映衬双透,只用“玉花宛在御榻上”二句已足,此是何等手法!

《唐宋诗醇》:起笔老横,“开元之中”以下,叙昔日之遇,正为末段反照;丹青之妙,见赠言之义明矣。通篇浏漓顿挫,节奏之妙于斯为极。

《唐诗别裁》:不以正统与之,诗中史笔(“英雄割据”二句下)。神来纸上,如堆阜突出(“一洗万古”三句下),反衬霸之尽善,非必贬干也(“干惟画肉”二句下)。推开作结(“但看古来”二句下)。画人画马,宾主相形,纵横跌宕,此得之于心,应之于手,有化工而无人力,观止矣。

《读杜心解》:“佳士”句,补笔引下。须知将军画不止前二项,故以写佳士补之。其前只铺排奉诏所作者,正与此处“屡貌寻常”相照耀。见今昔异时,喧寂顿判:此则赠曹感遇本旨也。结联又推开作解譬语,而寄慨转探。

《杜诗镜铨》:神来之笔。申曰:与“堂上不合生枫树”同一落想,而出语更奇(“斯须九重”二句下)。张惕庵曰:此太史公列传也。多少事实,多少议论,多少顿挫,俱在尺幅中。章法跌宕纵横,如神龙在霄,变化不可方物。

《岘佣说诗》:《丹青引》画人是宾,画马是主。却从善书引起善画,从画人引起画马,又用韩干之画肉,垫将军之画骨,末后搭到画人,章法错综绝妙。……唯收处悲飒,不可学。

《昭昧詹言》:起势飘忽,似从天外来。第三句宕势,此是加倍色法。四句合,乃不直率。“学书”一衬,就势一放,不致短促。……“开元”句笔势纵横。“凌烟”句,又衬。褒公”二句与下“斯须”句、“至尊”句,皆是起棱,皆是汁浆。于他人极忙之处,却偏能闲雅从容,真大手笔也。古今惟此老一人而已,所谓放之中,要句字留住,不尔便伤直率。“先帝”句又衬,又出波澜。叙事未了,忽入议论,牵扯之妙,太史公文法。“迥立”句夹写夹叙。“诏谓”以下,磊落跌宕,有文外远致。……此诗处处皆有开合,通身用衬,一大法门。

《唐宋诗举要》:前人有谓作诗戒用经语,恐其陈腐也。此二句令人忘其为经者,全在笔妙(“丹青不知”二句下)。二句真马、画马合写,何等精灵(“榻上庭前”句下)。方曰:此与《曹将军画马图》有起有讫,波澜明画,轨度可寻,而其妙处在神来气来,纸上起棱,凡诗文之妙者无不起棱,有浆汁,有兴象。不然,非神品也。

佚名

赏析

在杜甫的近二十首咏画诗中,《丹青引》是最负盛名的一篇。
它不仅记叙绘事堪称“古今题画第一手”(仇兆鳌《杜诗详注》引申涵光语),而且借画家一生的遭际,照见安史之乱前后世情变化之一斑,寄托了治乱盛衰的深沉感慨。这首诗大约作于唐代宗广德二年(764)杜甫在成都严武幕中任职期间。这时安史之乱已经平定,但是国家元气大伤,宦官专权横恣,边将外叛内侮,吐蕃屡寇河西、陇右,西北几十州在数年之间相继沦没。杜甫有一首《释闷》诗曾这样描写当时的形势:“四海十年不解兵,犬戎也复临咸京……豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。天子亦应厌奔走,群公固合思升平。
但恐诛求不改辙,闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。”对时事的极度失望使诗人越来越怀念开元盛世的太平景象,写于同一年的《忆昔》《怀旧》《丹青引》等诗都倾注着追忆往事的沉痛心情。曹霸擅长画马,成名于开元中。杜甫在另一首《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》中也曾称赞过他的画艺。大乱之后,这位名噪一时的画家到处漂泊,后来流落到成都,勾起杜甫的无限感触,便写了这首《丹青引》赠给他。
“将军魏武之子孙,于今为庶为清门。英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。”先从曹霸家世的盛衰说起,已寓全篇旨意所在。曹霸是曹操曾孙曹髦的后裔,曹髦擅长书画。自魏至唐,朝代几经更替,当初皇室贵冑的子孙如今早已沦为清门寒素之家。魏武三分天下的英雄业绩虽已成为历史,他的文采风流尚后继有人。首四句起得苍莽浑涵,笔势雄健跌宕,仅用两番大起大落的对比,就从曹氏家族几百年的变迁自然地转入曹霸的书画之事:“学书初学卫夫人,但恨无过王右军。丹青不知老将至,富贵于我如浮云。”这几句概括曹霸的艺术生涯和处世性格,对他的书法与绘画显然有所轩轾,但语意十分委婉。卫夫人是晋朝汝阴太守李矩之妻,右军将军王羲之少时曾向她学习书法。这里说曹霸书法虽学卫、王之体,但恨未能超过王右军的水平,实际上是微妙地暗示曹霸因书法未成名家,故舍书而工画。不过拿他和大书法家比较,即使有不足之憾也无伤大雅了。此诗虽是赠人之作,却也不肯过誉,分寸掌握得恰到好处,才显出下文对曹霸画艺的称赏并非溢美之词。画品决定于人品,诗人首先赞美的是曹霸不慕荣华富贵、终日潜心于艺术创作的高尚品格。
“不知老将至”和“富贵于我如浮云”几乎是照搬《论语·述而》的原文。一般来说,多用经语容易产生浑成严重之感,但杜甫用其文而化其意,却妥当贴切,轻巧自如,不露一点痕迹,确是大家手笔。
“开元之中常引见,承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”开元之世,唐玄宗励精图治,士有一技之长,多有机会被引到君前,得以施展才艺。南薰殿在玄宗居住的兴庆宫内,杜甫特意提及此殿,不只为押韵方便,也暗寄着对玄宗的怀念。贞观年间,唐太宗为表彰辅佐之业,图功臣之像于凌烟阁。日久褪色,开元时重加修缮。诗人认为曹霸以一介寒庶之士经常应召入宫画图,这样特殊的恩宠只有在重才求贤的盛世才能遇到。“生面”语出《左传》:“狄人归先轸之元面,面如生。”《南史·王琳传》也有“回肠疾首,切犹生之面”的说法。因此“下笔开生面”一句含义双关,既指下笔重摹旧像,有所新创,又赞画之逼真有面色如生之感。接下四句:
“良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动,英姿飒爽犹酣战。”凌烟阁功臣二十四图,若一一叙来,必不能讨好。这里只点出良相之冠、猛将之箭两处细节,文武两班功臣的不同气质便划然分明。又在诸家功臣像中只选褒忠壮公段志玄和鄂国公尉迟敬德这两幅最有特色的画像,称其毛发如动,英姿飒爽,望去仿佛仍在拚搏厮杀,其余画像的生动也就不难揣想。这四句大笔写意,如云中之龙,仅见一鳞一爪而首尾俱在。语气粗犷不文,几乎近于白话,但与画上人物的特点极为协调。不但良相猛将的虎虎生气历历在目,曹霸质朴雄健的画风也宛然可见。
最能体现曹霸艺术独创性的还是他画马的绝技,这篇歌行着力描写的重点也在此处。所以诗人先不厌其详地渲染画成之前的气氛:
“先帝御马玉花骢,画工如山貌不同。是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。须臾九重真龙出,一洗万古凡马空。”以同一匹玉花御骢为范本,尽管画工多如山积而貌不尽同,想来天马之雄骏确非凡手可得,真马未至,先已造成此马难画的悬念。待牵来之后,只见它卓立墀下,即使处于静态,也给人以万里生风之感,又进一步点出画家要捕捉住此马轩举飞动的神采尤为不易。然后再一气写出曹霸接旨拂绢、惨淡经营、须臾而成的作画过程,抓住画成之时观众还来不及从画家的神速动作中反应过来,就顿觉天下凡马尽皆失色的最初印象,便以“笔所未到气已吞”(苏轼《王维吴道子锄》)的力量烘托出“一洗万古凡马空”的气象,使画马跃然于纸上。
接着,诗人又从画成之后的艺术效果来描写画中之马的神似:
“玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。”骢马本不应站在御榻之上,一个“却”字以疑怪的语气造成画马乱真的错觉,榻上庭前两马屹立相对的奇思又使这错觉更为逼真。“屹”字与上文“迥”字照应,便从双马昂然的姿态活画出它们矫健的奇骨。“至尊”和“圉人太仆”虽是陪衬,简略的神态描绘也都切合各自的身份。玄宗虽喜而只是含笑催促赐金,确乎是帝王风度。养马的圉人与掌舆马的太仆在两马相比之下怅然若失,更是马官才有的特殊心理。这就从观者的反应巧妙地点出画马的神骏即使真马也难胜过。写到这里,诗人意犹未足,笔锋忽又一转:“弟子韩幹早入室,亦能画马穷殊相。幹惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。”
韩幹既是入室弟子,又能穷尽殊相,亦非凡手,然与曹霸相比,尚不能得骅骝之气骨,以宾形主,更见出曹霸画艺之高超连名手亦无人能及。如此层层着色,绘形于意。句句作意,写实于空。极尽形容,不留余巧,方觉墨饱味浓,气完神足。韩幹画马形体肥壮,实际是皇帝厩马的真实写照,有其独到之处,也符合唐人普遍以丰腴为美的欣赏标准。所以《历代名画记》的作者张彦远曾批评杜甫“岂知画者”,宋代张耒也说:“幹宁忍不画骥骨,当时厩马君未知。”(见《柯山集》卷十三《萧朝散惠石本韩幹马图马亡后足》)但杜甫此处语带抑扬,一则是为了以韩幹画肉反衬曹霸画骨之长,二则也与他偏爱气骨峥嵘、瘦硬通神的艺术趣味有关。盛唐诗画艺术注重以形写神、寓神于形,杜甫要求脱略形似、谢肤泽而敦骨力的主张对于唐代艺术风貌的变化和发展是有重大意义的。
“将军画善盖有神,偶逢佳士亦写真。”这两句承上启下,总结曹霸之画以神似见长的特点,又从写真取材的变化引出画家的落魄:“即今飘泊干戈际,屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。”曹霸除了摹像和画马以外,也善作人物写生,绘制肖像,但要偶逢佳士才肯落笔。当初曹画之贵重正如《观曹将军画马图歌》所形容的那样:“贵戚权门得笔迹,始觉屏障生光辉。”
如今飘泊于战乱之时,便只能给平常的过路人画像了。空有绝艺在身而如此潦倒困苦,不但无人同情,反遭世俗白眼,这个“不解重骅骝”的“人间”(杜甫《存殁口号二首》其二)是多么冷酷和势利呵!所以诗人不禁为画家大呼不平:“但看古来盛名下,终日坎坷缠其身!”结尾与开头相呼应,把曹霸的荣辱和时世的盛衰相联系,寄人尽其才的希望于升平之治,这是贯穿全诗的一个重要思想。
《观曹将军画马图歌》说:“君不见金粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风!”喟叹人才随着玄宗的亡故和盛世的消逝而湮没,可与《丹青引》的意思互相发明。但诗人没有局限于一味怀旧,而是由此推及古往今来的才士盛名之下往往困顿失意的普遍规律,就使诗歌的境界升华到了富有现实批判意义的高度。
这首诗借丹青以赞才杰,由人事而及时事,融精辟的艺术见解于传神的咏画技巧之中。无论写人写马,只从神气着墨,不屑穷形尽貌,与曹霸画骨传神的笔意可谓相得益彰。全篇布局铺写,变化多端,纵横开阖,首尾振荡,充分体现了杜甫七言歌行淋漓顿挫、夭矫跌宕的独特风格。宋洪迈《五笔》说读此等诗,可不待见画,“直能使人方寸超然,意气横出”。这种内在的精神气骨正是杜诗千载之下犹能感奋人心的重要原因。
佚名
赏析

写诗笔法尚变,有抑扬开合之变,虚实明暗之变,远近曲直之变等等,难以言尽。而大家手笔,往往多种并用,错综变化,写此人此事,夹写他人他事,以他人他事为宾,衬此人此事之主,多角度,多侧面地灵活用笔,使抒情叙事千端万绪,层波叠浪,使诗篇的结构纵横跌宕,变态百出。杜甫作诗讲究“沉郁顿挫”,“笔意纵横”。此诗本写曹将军画马,故于人,曹将军为主;于事,画马为主。但诗人却摒去平铺直叙之法,中间穿插将军之学书、韩干之画马和将军之画人。人与事、主与宾自然穿插交积,丰富了诗的内容,造成了 “章法错综”的美感效应。

此诗盛赞曹霸画艺的高超,但作者避单弱避平直,远起近收,诗篇几宕几跌,将曹霸身世、经历、操持、才艺一路写来,闪掷腾挪,新意迭出,如排浪翻涌,令人目不暇接。诗篇先以四句叙曹霸身世,起笔以魏武子孙言其贵,气势高扬,有盛赞意。后句却以“于今为庶为清门”骤然一挫,这是一扬一抑。而当读者方要为他唏嘘感叹时,作者又以高昂的笔调称颂其先祖曹操的武功与文采,诗情抑而又扬。接下本要写曹的善画,却先言其善书,初学卫夫人,攀比王右军,足见其书法造诣之高,但虽然如此,他却更以画闻,足见其丹青技艺高而又高。善书为善画作衬垫,以宾写主,折回一笔,使“正意”的表达更有力量。下面写曹的高超画艺,作者仍不肯单刀直入,而是折回一层,先写其善于画人,再写善于画马,仍以宾显主。而在描述曹霸画马时,诗篇又处处烘托此衬:如山的画工同意匠独运的曹画师对比,万古凡马同九重真龙对比,益显出曹霸画技的高超绝伦。至此诗人犹觉不足,将笔势再转,又以万乘催赏等再作渲染,层层对比衬垫,极尽抑扬开合之变。御前画马,至尊含笑,已将诗情推至高潮,但诗笔仍游刃有余,诗篇再度宕开,又以弟子韩干作衬,对韩先扬后抑,进一步反衬曹画技的高妙。最后八句写曹霸现实中混迹民间穷愁潦倒的窘况,诗篇宕开新意,再展波澜,先以将军善画总收上文,又以为人写真开启新意。以辗转之笔,层递出之,愈转愈深地写出曹沦落乱世、卑下贫寒的境况,与开头呼应。全诗前后六层,节次波澜,发敛扬抑,最见章法错综之妙。诗人采用以宾衬主,宾中有主,步步衬垫,折过一层等手法,挠直为曲,避浅就深,随情婉转,用笔变化百态,错落有致,将曹霸的生平事迹全面而又鲜明地表现出来。

前人有“文似看山不喜平”的说法,诗歌更是如此,“诗犹文也,忌直贵曲”。而长篇古体更须挠直为曲,有舒卷跌宕之态,如黄山谷说:“长篇须曲折三致意,乃可成章。”章法错综正可极曲折变化之妙。姜夔曾形象地描绘了这种章法的艺术美感:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之阵,方以为正,又复是奇;方以为奇,忽复是正;出入变化,不可纪极。” ( 《白石道人说诗》)

错综多变的章法,在长律和五、七言古体中运用最多,特别是那些内容广阔体势磅礴的宏篇巨制。杜甫的 《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》等自不必说;李商隐的《西郊一百韵》、《韩碑》等篇也波澜层出,屈折百变;高适、岑参的五、七言古诗也都笔法纵横,跌宕多姿。而在一些较短的诗作里,为了表达丰富的内容,抒发强烈激越的情感,错综的章法也是必用的。比如,李白的《行路难》。天宝三年(744年),诗人被排挤出长安,心中极度的彷徨、愤懑,但不甘屈抑,追求理想的激情仍在燃烧。这两种情感的时起时伏、交织激荡,正是通过回旋错综、起伏跌宕的章法结构表达出来的。诗篇开头两句,极写饯别酒宴的丰盛,三、四句却写自己面对美酒佳肴不能下咽,诗情突然一抑。五、六句写仕途受阻,承上申足心绪茫然的缘由,情绪更加低沉。而七、八句又用吕尚伊尹的史典,写自己或许还有机遇,表明对前途仍有希望,情绪转为乐观,诗情由抑转扬。可是,随即,又对眼前处境感到苦闷彷徨,用四个短句连发慨叹,诗情又压抑、下跌。然而,转瞬之间,诗人又从茫然失路的痛苦中挣脱出来,高唱“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”十几句诗却几宕几跌,顿开顿收,章法富于变化,充分地表达了诗人起伏激越的情感。

长篇之章法错综易,短诗则章法错综难。但短诗运用起、承、转、合,亦有极章法错综之妙的佳篇。如李商隐绝句《贾生》:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”首句起意,汉宣为求贤而访逐臣贾谊,次句承起句,赞贾生才调无伦,正是贤臣。三句转,荡开“求贤”之意,于“可怜”二字可知。四句合,反收首句“求贤”之意。首尾呼应,浑然一体,但中间却荡起层层波澜,收尽了错综曲折的艺术效果。这是与长诗靠叙事安排不同的又一种 “错综”法。

佚名

赏析

在中国传统美学和西方美学中,都有一对互相对立但又各臻其妙的美学风格。中国传统美学叫阳刚之美与阴柔之美,西方美学叫崇高美与优美。杜甫的《丹青引赠曹将军霸》就属于阳刚之美。此诗无论是对画家鬼斧神工画技的描绘,还是对他坎坷困顿一生的感叹,处处都体现出一种阔大苍莽、深厚浑融的雄放风格。
这种风格首先体现在该诗的结构上。诗的首句“将军魏武之子孙,于今为庶为清门”就给人一种苍莽豪宕之感。既颂扬了曹霸高贵的家世、辉煌的过去,也叹息着今日的落魄与沉沦。往昔与今日的巨大反差所形成的沧桑感,使这首诗一开头就给人一种雄浑莽宕之感,所以申涵光赞曰:“ ‘将军魏武之子孙’起得苍莽大家”(《杜少陵集详注》)。下面用“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”收束此段,既交待曹霸于清贫沉沦之中的淡泊心性和高尚情操(这是他画品高尚的内在气质),也赞叹了他在贫贱之中对绘画的执着追求。总之,无论从人品还是从事业上的成就,曹霸都无愧于文采风流的先祖,也不逊于任何春风得意的今人。这样一首一尾,赞叹之中夹着感叹,画技之中评品着世风,确实给人一种豪宕、浑厚、深沉的艺术感受。第三段画马是全诗气势雄放、成就最高的一段,在某种程度上也得力于结构的精妙。此段一开头不写曹霸而写如山的画工,说他们为玉花骢写真皆不得其神,这为曹霸写真作好铺垫。然后把曹霸笔下之马与真马作一对照:“是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风”是现实生活中的真马;“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”是画中之马。一真一幻,交相辉映,画中之马似更具神韵。而“玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向”则是视觉错乱,以幻为真:御榻上放着的是画中之马,给人的感觉却像真马跑到了御榻之上。诗人利用这种视觉错乱所产生的恍惚感、迷茫感,更使人感到画家技艺的神妙。《诚斋诗话》中所举的另一首杜诗《奉先县刘少府山水障歌》采用的也是此法。堂上挂着一幅山水屏障,诗人却产生错觉:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾”。诗人利用感性的错觉和理性判断的矛盾来夸张这幅山水图达到了逼真、乱真的程度。作为一种豪放风格,李白和杜甫的诗作中皆存在,但表现的途径却各不相同:李白主要靠他那飘逸的气质和杰出的才华,杜甫则主要靠精致的构思和浑融的格局。所以胡应麟说:“李才高气逸而调壮,杜体大思精而调浑” (《诗薮》)。
这首诗的雄放风格还体现在对比、映衬等表现手法的运用和夸张、豪放的语言特征上。诗中多处使用了对比映衬之法:一是与一般画工作一比较。对这匹神骏的玉花骢,其他画工是“画工如山貌不同”。“画工如山”是夸张画工之多,“貌不同”是云所绘之马皆不够逼真。而曹霸在“惨淡经营”之后却是“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。“斯须”是形容曹霸下笔之快,“真龙出”是肖其高大神骏。《相马经》云:“马高八尺即曰龙”。“一洗万古凡马空”是夸张形容此画一出,古往今来所有画家笔下的凡马皆被压倒,有种横扫六合、冠绝古今的气势。二是与其弟子韩干作一比较,用高足的成就与不足来衬托其师画技之精妙。据《历代名画记》,韩干也是画马的高手,诗中写韩干画马亦能穷形尽相:“弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相”,但比起“善画盖有神”的老师来,韩干画马却是“画肉不画骨”,结果“忍使骅骝气凋丧”。也就是说,韩干的马缺少曹霸笔下那种内在的神韵和骨力。三是用观众的反映来烘托陪衬。“至尊含笑催赐金”是说帝王对此画很满意。作为一个帝王能对画工含笑,已属不易,何况“催赐金”呢!至于臣下和役工更是被此画吸引而忘情失态——“圉人太仆皆惆怅”。要知道,圉人太仆都是整天同马打交道的人,能让他们在一幅画马前一味出神、赞叹不已,此画形神俱似皆在不言之中了。诗人通过这些对比映衬,再加之夸张豪宕的语言,更体现出一种雄杰豪放的风格,“真能使人方寸超然,意气横出,可谓妙绝动宫墙矣”(洪迈《容斋随笔》)。
一首诗要体现出雄放之风,仅靠上述的外在结构和表现技巧还是不够的,更主要的,还取决于诗人内在的气质和骨力。司空图在形容 “雄浑”风格时所说的“大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄”(《二十四诗品》),即强调这种风格是内在的真体和骨力的外化。杜甫很懂得这个道理,他在诗中告诉我们,曹霸笔下的褒公鄂公之所以能画得“英姿飒爽”,玉花骢之所以能“一洗万古凡马空”,除了画家的高超技艺外,还与画家“文彩风流”的世家和“富贵如浮云”的淡泊心性有关。所以诗人用开头一大段叙述画家的家世和他的人品,结尾又用一大段叙述画家一生遭际的坎坷、困顿和诗人对此的同情和不平,这都是在力图揭示画境之高妙与画家人品和遭际的关系。当然,这当中也糅进了诗人本人的遭遇和感慨。“即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。”这当中未尝没有杜甫的人生感慨在内。至于结尾两句更是公开点破:“但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。”所以杨慎评曰:“马之为物最神骏,故古之诗人画工,皆借之以寄其情”(《升庵诗话》)。因此,画家豪宕之笔,诗人雄放之风,皆与他们坎坷人生和凛然的正气有关,或者说,是他们雄放豪宕之情、磊落不平之气借画或题画诗一吐为快。
佚名

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曹霸,唐代画家。谯郡(今安徽亳县)人,是曹髦(曹操的曾孙)的后代,善画鞍马人物, “笔墨沈著, 神采生动”(汤垕《画鉴》),开元时代已经成名,曾受玄宗之命,画功臣和御马,官至左武卫将军,故称“曹将军”。天宝末,因得罪玄宗,削籍为庶人。曹霸尤以画马擅名,赵子昂评曰: “唐人善画马者甚众,而曹、韩为之最,盖其命意高古,不求形似,所以出众工之右耳。” (汤垕《画鉴》引)真迹有《奚官试马图》、 《调马图》、 《九马图》、 《下槽马图》、 《照夜白图》等,宋、元时尚流传(见米芾《画史》、 《宣和画谱》、董逌《广川画跋》、汤垕《画鉴》等),今并失传。
广德二年(764),杜甫流寓成都,与画家曹霸相识, 感慨他的身世遭际,因作《丹青引》,赠给曹霸。丹青,丹砂和青欔,两种制作颜料的矿石,可作绘画用的颜色,后用以代指绘画艺术。杜甫这首赠给曹霸的诗,歌颂他的绘画艺术成就,故以《丹青引》命题。这首题画诗,在题咏曹霸绘画艺术的同时,写出曹霸昔盛今衰的境况,实在也是一首感遇诗。浦起龙看到这一点,因此他评论这首诗说: “通篇感慨淋漓,都从此五字(题上“赠曹将军霸”)出。自来注家只解作题画,不知诗意却是感遇也。但其盛其衰,总从画上见, 故曰《丹青引》。” (《读杜心解》)
全诗四十句,分成五个段落,每段八句。首段从曹霸的家世说起,点到书画艺术上,最后归结到“丹青”,与诗题《丹青引》相应。 “将军魏武之子孙,于今为庶为清门”,是说曹霸本是魏武帝曹操的后裔,家世显赫,现在却是寒门的平民百姓。为庶,成为庶人,指曹霸削籍降为庶人一事。清门,即寒门。 “英雄割据虽已矣”,曹操的英雄业绩虽然已成陈迹,但是曹家的“文采风流”,世代传流下来。曹氏父子擅长诗歌,曹髦是个画家, “以画称于魏” (夏文彦《图绘宝鉴》)。曹霸承袭先祖的文采风流,在绘画事业上发扬光大。开端四句,跌宕入妙,两层抑扬,开出下文无数感喟,“为庶为清门”,照应末段漂泊坎壈; “文采风流”,照应中段奉诏作画,章法极为缜密。 “学书”二句,写曹霸的书法艺术。 “卫夫人”,晋代书法家,名铄,字茂漪,是汝阴太守李矩之妻,她的书艺受之于钟繇。 “王右军”,即晋代书法家王羲之,见前李白《王右军》赏析。曹霸的书艺是从卫夫人入手的,他以自己没有超过王羲之而深感遗憾。这二句乃是陪衬笔法,为下文写“丹青”张本。 “丹青”二句,是说曹霸专心于绘画艺术,忘记自己已经年老,不以富贵、贫穷为念。这二句诗,化用《论语·述而》: “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”“不义而富且贵,于我如浮云。”用经语而不露痕迹,使人忘其为用经,诚为妙笔。诗至此方转入正题,下接第二段,描写奉诏作画的盛况和宠遇。本段“孙”、 “门”、 “存”、“军”、“云”,押平声元、文韵。
第二段记叙曹霸在凌烟阁重画功臣图, 突出他的写真艺术,为下段御前画马作铺垫。 “开元之中”二句,意谓曹霸早在开元时代就已经受到唐玄宗的恩宠,经常在南熏殿受召见。南熏殿,在南内兴庆宫中,因“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮” (《史记·乐书》载舜歌《南风》之诗) 而得名。 “凌烟功臣”二句,描写曹霸重画功臣图。凌烟,阁名,在太极宫中,唐太宗贞观十七年(643),命大画家阎立本图开国功臣二十四人于凌烟阁,以表彰他们的功勋。少颜色,指旧日阎画已经褪色。开生面,曹霸重新作画,人物面目如生。 “良相”二句,总写功臣画像。 “良相”是文臣,只写他们头上的进贤冠, “猛将”是武臣,只写他们腰间的羽箭。这二句以局部代全体,文笔洗炼。 “褒公鄂公”二句,具体描写武将的威仪。褒公,指辅国大将军、扬州都督、褒国忠壮公段志元,他在功臣阁中位列第十;鄂公,指开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德,他在功臣阁中位列第七。两人都是武将,画上的形象威风凛凛,神采飞扬,毛发颤动,好像来到战场与敌人酣战一样。功臣中重点描写武将,武将中突出褒、鄂二公,以点带面,笔墨省净。本段“见”、 “殿”、 “面”、 “箭”、 “战”,押仄声霰韵。
第三、四两段,专门描写曹霸画马,这是全诗的中心。两段文字,区别在于前者写曹霸作画经过,后者以真马和弟子作陪衬,极写曹霸马画的艺术造诣。 “先帝御马玉花骢”以下四句,是说先帝所乘的玉花骢,许多画师都画得不像;这一天,皇帝命令将它牵到宫前的台阶下,让曹霸描画,它昂首屹立在宫门前,风采飞动。 “先帝”,指唐玄宗,他死于杜甫写作本诗的前二年,即代宗宝应二年(762)。 赤墀,即丹墀,宫内殿廷前的台阶。阊阖,本为天门,此指天子宫门。 “诏谓将军拂绢素”以下四句,是说唐玄宗命曹霸画马,他拂拭画绢,苦心构思,很快将马画好,宫廷中好像出现了一匹真的龙马,将千万年来的凡马一扫而空。意匠,艺术匠心。经营,绘画六法之一,谢赫《古画品录》: “画有六法,……五经营位置是也。”惨淡经营,集中精神,苦心构思经营画面。斯须,一会儿。九重,指宫廷,因为天子所居有九重门,宋玉《九辩》:“君之门以九重”。 “一洗万古凡马空”句,真是神来之笔,极力称赞曹霸的马画,是空前未有的艺术品,千古独步。本段“骢”、 “同”、 “风”、 “中”、 “空”,押平声东韵。第四段首句“玉花却在御榻上”,是说画上的玉花骢,与真马一模一样,却在御榻之上。这一句诗与《奉先刘少府新画山水障歌》 “堂上不合生枫树”句如出一辙,是同一艺术构想。 “榻上庭前屹相向”,将画马与真马合写,榻上的画马与庭前的真马,屹然对立,真假难分。 “至尊含笑”二句,意谓唐玄宗观画后十分满意,含笑催太监赏赐金银,养马人和管马吏也赞叹不已。 “圉(yu)人”,养马人, “太仆”,马官。 “惆怅”,感叹的意思,刻画出养马人、马官观画后的惊讶、踌躇的神态。这二句诗,是从艺术效果上来描写画马的艺术水平。 “弟子韩干”以下四句,是说曹霸的入室弟子韩干,画马虽能曲尽其奇特姿态,但他画马肥硕,画肉不画骨,使骏马失去神气。韩干,唐代杰出画家,长安蓝田(今属陕西)人。 一说大梁(今河南开封)人。他初师陈闳,后师曹霸,天宝中,唐玄宗召入宫中为宫廷画家,他的画,曾受到过王维的推奖。张彦远《历代名画记》: “(韩干)善画人物,尤工鞍马, 初师曹霸,后自独擅,遂为古今独步”。朱景玄《唐朝名画录》列其名于“神品下”, “曹、韩”虽然齐名,但韩干的画艺后来居上,名望超过了陈闳、曹霸。因为《丹青引》中有了“干惟画肉不画骨”二句,千百年来曾引起人们的非议,张彦远说“杜甫岂知画者” (《历代名画记》),顾云《苏君厅观韩干马障歌》说: “杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。”但是,这些评论者仅仅着眼于画艺,却忽略了诗人所使用的诗歌技法。这四句诗,诗人只是用韩干来陪衬曹霸的绘画艺术,并非有意贬低韩干,因为杜甫专门写过一篇《画马赞》,称赞韩干的画马艺术,对之评价极高。清代诗论家已经看出这个艺术秘奥,杨伦说: “反衬霸之尽善,非必贬干也。” (《杜诗镜铨》)王嗣奭称这种手法为“借客形主之法” (《杜臆》),言之成理。本段“上”、 “向”、 “怅”、 “相”、 “丧”,押仄声漾韵。
最后一段,极意形容曹霸今日的衰落。本段“神”、“真”、 “人”、 “贫”、 “身”,押平声真韵。 “将军善画”以下四句,承第二、三、四段诗意而来,从绘事上见出曹霸目前的处境。因为曹霸善画,即使在“漂泊干戈”的动乱社会条件里,他逢到“佳士”、 “寻常行路人”,还常为他们写真、画像,以谋生计,聊以糊口。这四句诗,与上文备受帝王恩宠,奉诏为功臣、御马作画,形成鲜明对比,突现眼前的窘困、贫穷。 “穷途”、 “世上”二句,申足上四句诗意。昔时为帝王作画,帝王含笑赐金,今日为行人写真,反遭俗人白眼。曹霸穷途潦倒之情状,如在眼前,今昔异时的无限感慨,蕴乎其中。眼白,即白眼,是瞧不起人的眼光。据《晋书·阮籍传》记载,阮籍能为青白眼,见到庸俗之士, 就以白眼对付。杜甫反用这则典故,说曹霸这位杰出画家,因为贫穷,反为俗人瞧不起。全诗的最后二句发出感慨: “但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。”诗人长叹说:自古以来负有盛名的人,总是遭际坎坷,贫困缠身。坎壈(lan),困顿、失意。宋玉《九辩》: “坎廪兮贫士,失职而志不平”。这样的结尾,是宽慰语,更是激愤语,既同情曹霸,也自伤不遇。杜甫《莫相疑行》 “往时文采动人主(杜甫因献三大赋而受玄宗赏识),此日饥寒趋路旁”,诗的意蕴,与《丹青引》的结句有相通之处,王嗣奭也说此诗是杜甫“借曹霸以自状” (《杜臆》)。由此可见,本诗感遇的题旨,已从曹霸身上升华到其他失意文人身上,拓展了诗歌的社会意义。
《丹青引赠曹将军霸》融叙事、议论、抒情于一体,张惕庵将它当作一篇太史公列传,说: “多少事实,多少议论,多少顿挫,俱在尺幅中。” (杨伦《杜诗镜铨》引)。 全诗章法既跌宕纵横、气势动荡、变化莫测、波澜迭起,又首尾完整、前后照应、森严整饬、关锁细密。诗中多用衬笔, 以学书衬丹青,以写真衬画马,以真马衬画马,以弟子韩干衬曹霸,以昔盛衬今衰,用宾主分明的画法作为诗法,真可说是“意匠惨淡经营中”。本诗是一首长篇七言古诗,凡四十句,八句一转韵,平仄韵相间,换韵处正是诗意转换的地方,形成五个自然段落,这是杜甫七古诗里的创格。所以,前代诗论家对这首诗作出了很高的评价,申涵光说它是“古今题画第一手” (仇兆鞫杜诗详注》引),翁方纲也说: “古今七言诗第一压卷之作”(《小石帆亭著录》卷一),这些意见,确非虚言。
佚名

赏析

曹霸,唐代画家。谯郡(今安徽亳县)人,是曹髦(曹操的曾孙)的后代,善画鞍马人物, “笔墨沈著, 神采生动”(汤垕《画鉴》),开元时代已经成名,曾受玄宗之命,画功臣和御马,官至左武卫将军,故称“曹将军”。天宝末,因得罪玄宗,削籍为庶人。曹霸尤以画马擅名,赵子昂评曰: “唐人善画马者甚众,而曹、韩为之最,盖其命意高古,不求形似,所以出众工之右耳。” (汤垕《画鉴》引)真迹有《奚官试马图》、 《调马图》、 《九马图》、 《下槽马图》、 《照夜白图》等,宋、元时尚流传(见米芾《画史》、 《宣和画谱》、董逌《广川画跋》、汤垕《画鉴》等),今并失传。
广德二年(764),杜甫流寓成都,与画家曹霸相识, 感慨他的身世遭际,因作《丹青引》,赠给曹霸。丹青,丹砂和青欔,两种制作颜料的矿石,可作绘画用的颜色,后用以代指绘画艺术。杜甫这首赠给曹霸的诗,歌颂他的绘画艺术成就,故以《丹青引》命题。这首题画诗,在题咏曹霸绘画艺术的同时,写出曹霸昔盛今衰的境况,实在也是一首感遇诗。浦起龙看到这一点,因此他评论这首诗说: “通篇感慨淋漓,都从此五字(题上“赠曹将军霸”)出。自来注家只解作题画,不知诗意却是感遇也。但其盛其衰,总从画上见, 故曰《丹青引》。” (《读杜心解》)
全诗四十句,分成五个段落,每段八句。首段从曹霸的家世说起,点到书画艺术上,最后归结到“丹青”,与诗题《丹青引》相应。 “将军魏武之子孙,于今为庶为清门”,是说曹霸本是魏武帝曹操的后裔,家世显赫,现在却是寒门的平民百姓。为庶,成为庶人,指曹霸削籍降为庶人一事。清门,即寒门。 “英雄割据虽已矣”,曹操的英雄业绩虽然已成陈迹,但是曹家的“文采风流”,世代传流下来。曹氏父子擅长诗歌,曹髦是个画家, “以画称于魏” (夏文彦《图绘宝鉴》)。曹霸承袭先祖的文采风流,在绘画事业上发扬光大。开端四句,跌宕入妙,两层抑扬,开出下文无数感喟,“为庶为清门”,照应末段漂泊坎壈; “文采风流”,照应中段奉诏作画,章法极为缜密。 “学书”二句,写曹霸的书法艺术。 “卫夫人”,晋代书法家,名铄,字茂漪,是汝阴太守李矩之妻,她的书艺受之于钟繇。 “王右军”,即晋代书法家王羲之,见前李白《王右军》赏析。曹霸的书艺是从卫夫人入手的,他以自己没有超过王羲之而深感遗憾。这二句乃是陪衬笔法,为下文写“丹青”张本。 “丹青”二句,是说曹霸专心于绘画艺术,忘记自己已经年老,不以富贵、贫穷为念。这二句诗,化用《论语·述而》: “其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”“不义而富且贵,于我如浮云。”用经语而不露痕迹,使人忘其为用经,诚为妙笔。诗至此方转入正题,下接第二段,描写奉诏作画的盛况和宠遇。本段“孙”、 “门”、 “存”、“军”、“云”,押平声元、文韵。
第二段记叙曹霸在凌烟阁重画功臣图, 突出他的写真艺术,为下段御前画马作铺垫。 “开元之中”二句,意谓曹霸早在开元时代就已经受到唐玄宗的恩宠,经常在南熏殿受召见。南熏殿,在南内兴庆宫中,因“南风之熏兮,可以解吾民之愠兮” (《史记·乐书》载舜歌《南风》之诗) 而得名。 “凌烟功臣”二句,描写曹霸重画功臣图。凌烟,阁名,在太极宫中,唐太宗贞观十七年(643),命大画家阎立本图开国功臣二十四人于凌烟阁,以表彰他们的功勋。少颜色,指旧日阎画已经褪色。开生面,曹霸重新作画,人物面目如生。 “良相”二句,总写功臣画像。 “良相”是文臣,只写他们头上的进贤冠, “猛将”是武臣,只写他们腰间的羽箭。这二句以局部代全体,文笔洗炼。 “褒公鄂公”二句,具体描写武将的威仪。褒公,指辅国大将军、扬州都督、褒国忠壮公段志元,他在功臣阁中位列第十;鄂公,指开府仪同三司、鄂国公尉迟敬德,他在功臣阁中位列第七。两人都是武将,画上的形象威风凛凛,神采飞扬,毛发颤动,好像来到战场与敌人酣战一样。功臣中重点描写武将,武将中突出褒、鄂二公,以点带面,笔墨省净。本段“见”、 “殿”、 “面”、 “箭”、 “战”,押仄声霰韵。
第三、四两段,专门描写曹霸画马,这是全诗的中心。两段文字,区别在于前者写曹霸作画经过,后者以真马和弟子作陪衬,极写曹霸马画的艺术造诣。 “先帝御马玉花骢”以下四句,是说先帝所乘的玉花骢,许多画师都画得不像;这一天,皇帝命令将它牵到宫前的台阶下,让曹霸描画,它昂首屹立在宫门前,风采飞动。 “先帝”,指唐玄宗,他死于杜甫写作本诗的前二年,即代宗宝应二年(762)。 赤墀,即丹墀,宫内殿廷前的台阶。阊阖,本为天门,此指天子宫门。 “诏谓将军拂绢素”以下四句,是说唐玄宗命曹霸画马,他拂拭画绢,苦心构思,很快将马画好,宫廷中好像出现了一匹真的龙马,将千万年来的凡马一扫而空。意匠,艺术匠心。经营,绘画六法之一,谢赫《古画品录》: “画有六法,……五经营位置是也。”惨淡经营,集中精神,苦心构思经营画面。斯须,一会儿。九重,指宫廷,因为天子所居有九重门,宋玉《九辩》:“君之门以九重”。 “一洗万古凡马空”句,真是神来之笔,极力称赞曹霸的马画,是空前未有的艺术品,千古独步。本段“骢”、 “同”、 “风”、 “中”、 “空”,押平声东韵。第四段首句“玉花却在御榻上”,是说画上的玉花骢,与真马一模一样,却在御榻之上。这一句诗与《奉先刘少府新画山水障歌》 “堂上不合生枫树”句如出一辙,是同一艺术构想。 “榻上庭前屹相向”,将画马与真马合写,榻上的画马与庭前的真马,屹然对立,真假难分。 “至尊含笑”二句,意谓唐玄宗观画后十分满意,含笑催太监赏赐金银,养马人和管马吏也赞叹不已。 “圉(yu)人”,养马人, “太仆”,马官。 “惆怅”,感叹的意思,刻画出养马人、马官观画后的惊讶、踌躇的神态。这二句诗,是从艺术效果上来描写画马的艺术水平。 “弟子韩干”以下四句,是说曹霸的入室弟子韩干,画马虽能曲尽其奇特姿态,但他画马肥硕,画肉不画骨,使骏马失去神气。韩干,唐代杰出画家,长安蓝田(今属陕西)人。 一说大梁(今河南开封)人。他初师陈闳,后师曹霸,天宝中,唐玄宗召入宫中为宫廷画家,他的画,曾受到过王维的推奖。张彦远《历代名画记》: “(韩干)善画人物,尤工鞍马, 初师曹霸,后自独擅,遂为古今独步”。朱景玄《唐朝名画录》列其名于“神品下”, “曹、韩”虽然齐名,但韩干的画艺后来居上,名望超过了陈闳、曹霸。因为《丹青引》中有了“干惟画肉不画骨”二句,千百年来曾引起人们的非议,张彦远说“杜甫岂知画者” (《历代名画记》),顾云《苏君厅观韩干马障歌》说: “杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,画马无骨但有肉。今日披图见笔迹,始知甫也真凡目。”但是,这些评论者仅仅着眼于画艺,却忽略了诗人所使用的诗歌技法。这四句诗,诗人只是用韩干来陪衬曹霸的绘画艺术,并非有意贬低韩干,因为杜甫专门写过一篇《画马赞》,称赞韩干的画马艺术,对之评价极高。清代诗论家已经看出这个艺术秘奥,杨伦说: “反衬霸之尽善,非必贬干也。” (《杜诗镜铨》)王嗣奭称这种手法为“借客形主之法” (《杜臆》),言之成理。本段“上”、 “向”、 “怅”、 “相”、 “丧”,押仄声漾韵。
最后一段,极意形容曹霸今日的衰落。本段“神”、“真”、 “人”、 “贫”、 “身”,押平声真韵。 “将军善画”以下四句,承第二、三、四段诗意而来,从绘事上见出曹霸目前的处境。因为曹霸善画,即使在“漂泊干戈”的动乱社会条件里,他逢到“佳士”、 “寻常行路人”,还常为他们写真、画像,以谋生计,聊以糊口。这四句诗,与上文备受帝王恩宠,奉诏为功臣、御马作画,形成鲜明对比,突现眼前的窘困、贫穷。 “穷途”、 “世上”二句,申足上四句诗意。昔时为帝王作画,帝王含笑赐金,今日为行人写真,反遭俗人白眼。曹霸穷途潦倒之情状,如在眼前,今昔异时的无限感慨,蕴乎其中。眼白,即白眼,是瞧不起人的眼光。据《晋书·阮籍传》记载,阮籍能为青白眼,见到庸俗之士, 就以白眼对付。杜甫反用这则典故,说曹霸这位杰出画家,因为贫穷,反为俗人瞧不起。全诗的最后二句发出感慨: “但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。”诗人长叹说:自古以来负有盛名的人,总是遭际坎坷,贫困缠身。坎壈(lan),困顿、失意。宋玉《九辩》: “坎廪兮贫士,失职而志不平”。这样的结尾,是宽慰语,更是激愤语,既同情曹霸,也自伤不遇。杜甫《莫相疑行》 “往时文采动人主(杜甫因献三大赋而受玄宗赏识),此日饥寒趋路旁”,诗的意蕴,与《丹青引》的结句有相通之处,王嗣奭也说此诗是杜甫“借曹霸以自状” (《杜臆》)。由此可见,本诗感遇的题旨,已从曹霸身上升华到其他失意文人身上,拓展了诗歌的社会意义。
《丹青引赠曹将军霸》融叙事、议论、抒情于一体,张惕庵将它当作一篇太史公列传,说: “多少事实,多少议论,多少顿挫,俱在尺幅中。” (杨伦《杜诗镜铨》引)。 全诗章法既跌宕纵横、气势动荡、变化莫测、波澜迭起,又首尾完整、前后照应、森严整饬、关锁细密。诗中多用衬笔, 以学书衬丹青,以写真衬画马,以真马衬画马,以弟子韩干衬曹霸,以昔盛衬今衰,用宾主分明的画法作为诗法,真可说是“意匠惨淡经营中”。本诗是一首长篇七言古诗,凡四十句,八句一转韵,平仄韵相间,换韵处正是诗意转换的地方,形成五个自然段落,这是杜甫七古诗里的创格。所以,前代诗论家对这首诗作出了很高的评价,申涵光说它是“古今题画第一手” (仇兆鞫杜诗详注》引),翁方纲也说: “古今七言诗第一压卷之作”(《小石帆亭著录》卷一),这些意见,确非虚言。
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