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【篇目】 【作品介绍】 【注释】 【译文】 【作者介绍】 【赏析一~~赏析四】 【中唐·张潮·七言绝句】 拼音版： cí gū yè làn bié xī wān, lián zǐ huā kāi yóu wèi huán。 [作品介绍] 《江南行》是唐代诗人张潮创作的一首七绝。此诗以一位商人妇直率的口吻，从游子行踪飘忽、归期莫定的角度着笔抒写爱情，表达了女主人公对久别不归的丈夫的思念之情。诗先回忆分别的时间、地点，再由此说到不见人归，然后写梦境与现实的巨大落差。全诗语言朴素自然，笔触比较细腻，写得明快而含蓄，语浅而情深，结尾更是余韵无穷。 [注释] [译文] [作者介绍] 壹／ 此诗约作于大历（唐代宗年号，766—779）年间。张潮受当地民歌影响，对当时的城市生活比较熟悉，于是便写下这首《江南行》以表达商人妇的思想感情。 整体赏析《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。 这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。 “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。 按照一般写法，接下去可能就要写梦中或梦后的情景，可是诗人撇开了这个内容，凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表，而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后，她是喜是忧，是乐是愁，诗人却不置一词，让读者去体会。首先，这个消息的到来，说明了自己是不知人已去，空有梦相随，往日多少个“不离江上水”的“梦”，原来是一场“空”；其次，这个消息还意味着“他”时而在水，时而在山，行踪不定，又不寄语，往后便是梦中也无处寻觅，那难言难诉之苦，隐隐怨艾之意，尽在不言之中。可谓结得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不尽。 这首诗上下两联各以意对，而又不斤斤于语言的对仗，第三句是一、二句的自然延伸和照应，第四句又突乎其来，似断不断，把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含，语浅而情深，深得民歌的神髓。 名家点评明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：此客游而代闺人之词。 明代李攀龙《唐诗选》：玉遮曰：无限低回。 明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：要知“妾梦”、“人传”总非实境才妙。 明代周珽《唐诗选脉会通评林》：李梦阳曰：神思恍惚，词意宛曲，最得闺情。焦竑曰：曲折玲珑，写意宛然，当是绝唱。周启琦曰：乐府逸调，能令陆地生莲。 明代邢昉《唐风定》：风味乃绝体之隽，顾抵之非是。 清代黄生《唐诗摘钞》：“茨菰”、“莲子”，并切水乡之物，“莲子花”三字酷似妇女声口。因在江上分手，故梦不离此处，不知行人却在凤凰山也。沈休文“梦中不识路，何以慰相思”，此似化其意用之。顾华玉以浅俗目之，予谓正恐不能浅、不能俗耳。浅到极处，俗到极外，便去《三百篇》不远。难与一切文士道也。 清代贺裳《载酒园诗话》：妙得风闻恍惚、惊疑不定之意。 清代徐增《而庵说唐诗》：此诗纯是神机，可当一部语录，篇中用字人看去似乎稍俗，而不知题足乐府，语须带质，质近于古，质与俗不可不辨审也。 清代沈德潜《唐诗别裁》：总以行踪无定言，在山在水，俱难实指。 清代黄叔灿《唐诗笺注》：黄曰：旨句纪初别之时，次句感怀人之候，第三句通乎别后言之，第四句则总结归期之未定。缠绵曲至，却只如话。“凤凰山”又与“西湾”相映。 清代宋宗元《网师园唐诗笺》：是古乐府神理。 清代李锳《诗法易简录》：三四句即“有梦也难寻觅”（按系《西厢记》语）之意，而语特微婉。“茨菰”、“莲子”纪时令，即就眼前景物写来，得风人之体。 清代刘宏煦《唐诗真趣编》：真情幻景，愈幻愈真，笔致跳脱之甚。  贰／ 此诗写一女子对离家外出丈夫的思念,从形式到内容都与南朝乐府民歌同。  叁／ 这是一首反映青年妇女思念外出的丈夫的诗歌。抒情主人公是一位情意缠绵的女子，她深情地回忆着去年秋末冬初，茨菰(即慈姑)叶烂的时候，自己和丈夫在西湾(今扬州市瓜洲镇附近)相别，而如今已是莲子花开的夏日，丈夫却还未归来。去年相别时，寒风萧瑟，水枯叶烂，凄清的风物把离别的愁思烘托得如此浓烈，令人黯然销魂;今年相思处，红莲映日，翠叶临风，美好的景色又把孤居的寂寞反衬得分外难耐;更何况“莲子”的名称历来又往往使多情女子产生“怜子”(爱慕心上人)的联想，我们的女主人公又怎能不凄恻伤神呢?外出的丈夫不但不见归来，而且连确切的音信也没有托人捎来，使这位多情女子魂牵梦萦，寤寐思之。大概是因为丈夫去年是沿江而去的吧，她的梦境总是离不开长江的水，但是有人传来消息却说她丈夫其实是在江宁(今南京市)南门内的凤凰山。梦境中是“水”，传闻却是“山”，梦境中是在远方，传闻却说是在近处，实在令人难以捉摸。 有的诗人描写闺中女子对征人思念心切，往往写她们身不能飞向亲人所在之地，就寄希望于梦魂能与亲人相聚，如“啼时惊妾梦，不得到辽西”(金昌绪《春怨》)、“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”(张仲素《春闺思》)等诗句所咏唱的就是这种心情。张潮这首诗则别开生面，诗中的女主人公说丈夫行踪不定，即便是在梦中追寻他的踪迹，得到的也不是幻中之真，而是幻中之幻，这就把思妇的痛苦写得更加深了一层。因此，“妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山”二句，既包含着这位多情女子对丈夫的思念关切，包含着她听到传闻后的惊疑不定，又隐隐地透露出她为了丈夫的行踪不定、杳无音信而感到委曲，产生埋怨的心情。诗人不去直接刻画她的心理活动，而是让读者从她那含而不露的一番倾诉的袅袅余音中，去揣摩她微妙、婉曲的万千思绪。 这首诗从内容到形色，都带有浓郁的江南民歌风味。用水乡风物茨菰、莲子显示时令的变迁，以江南地名西湾、凤凰山(其实对诗中地名不必指实其确切所在)点出人物活动的环境，以惟妙惟肖的青年女子的口吻咏唱她微婉的心曲，这些都是深得江南民歌神韵的。  肆／ 张潮，润州曲阿(今江苏丹阳县)人。处士。殷璠曾辑其诗人《丹阳集》，当为开元、天宝时人。工乐府，笔致婉丽。《全唐诗》录存其诗五首。 这首诗写一个女子的极其微妙而复杂的思想感情。过去有的诗评家认为它妙就妙在迷离恍惚。贺裳《载酒园诗话》：“妙得风闻恍惚，惊疑不定之意。”沈德潜《唐诗别裁》：“总以行踪无定，言在水在山，俱难实指。”唯近人刘拜山讲得颇明确：“江干一别，魂梦犹萦，意其远行，却在近处，所谓‘常叹负情人，郎今果作诈’(《懊侬歌》)也。诗中标举两处地名，正要人从其相近悟入，布局巧妙如此。前人未加深究，未免辜负匠心。”(《千首唐人绝句》)这一分析，颇得诗人用心。 要理解诗人这种匠心之妙，首先在于了解“西湾”和“凤皇山”之所在。宋代苏舜钦的《扬子江观风浪》：“日暮至瓜洲，系舟泊西湾”，可见西湾在今江苏扬州市瓜洲镇附近。凤皇山，据《江宁府志》载：“凤皇山在江宁(今南京市)南门内。”由此可知西湾和凤皇山，仅一江之隔，并不是太远的。其次，在于理解“茨菰叶烂”和“莲子花开”的时间。茨菰夏植秋熟，冬天叶子始烂。莲子花即荷花，于盛夏时开放。这样，第一二两句就是说，第一年的冬天分别，到第二年的秋日还未回还。分别的时间可谓不短，而两处相隔的距离却不远。这个矛盾，一方面使得她更为思念，因而“妾梦不离江上水”——他是从水上离去的，以为他可能飘泊天涯了。另一方面却反映了男方久而无信，近而不回，可能有了异心。郎在凤皇山，也只是靠“人传”，并非他自己捎来了信。“妾梦不离江上水”，还一往情深，执念不舍，可是郎却无影无踪，更听说就近在对江，怎不叫她要失望而怨恨呢!“妾梦”的执着沉迷，和“人传”的似准似误，“江上水”和“凤皇山”的根本对立，把个痴心女子负心郎的意思披沥无遗。   点击辑期图标，畅游古诗文世界。 |
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