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唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！ 作者：沙布 | 来源：(ID:tsgsc8) 清光绪三十三年六月初六（公元1907年7月15日）夜里凌晨四点，黎明前最黑暗的时刻，那晚凄风苦雨，在提笔写完“秋风秋雨愁煞人”七个遒劲有力的大字后，年仅32岁的秋瑾被凶残的刽子手处死在了绍兴古轩亭口。一代女杰就此陨落，天地哀恸。秋瑾，字璇卿，号竟雄，自称鉴湖女侠，原籍浙江绍兴。因在厦门为官，1879年秋瑾出生在祖父和父亲为官的厦门。秋瑾从小就聪明伶俐，11岁时便会作诗填词，她还学会了骑马、击剑等。成了一个文武双全的“大家闺秀”。1896年，秋瑾那年19岁，在包办婚姻下，与湘潭富家子弟王廷钧成婚。王廷钧，字子芳。其父与曾国藩是表兄弟，当过曾家账房，在镇压太平军战争中发了笔横财，后来在湘潭做起了当铺生意，成为富甲一方的土豪。 虽是包办婚姻，秋瑾也曾经怀有美好的希冀，她在《贺新郎·戏贺佩妹合巹》说 ：“人争道郎才女貌，天生嘉淑。……佐合巹更饶芳卮，添个吟诗仙伴侣，谱新声因满芙蓉牍。”最初在秋瑾心中的期盼着能够遇见与自己郎才女貌、志同道合的理想佳偶。但是，王廷钧却是一个自幼娇生惯养，吃喝嫖赌样样俱全的一个纨绔子弟。与秋瑾的天性热情，志趣高洁截然不同，二人婚后并不幸福。秋瑾的《梅》十章，其一云：诗人婚后初来湘潭，远嫁他乡，离开亲友，佳节来临之时，思亲之情愈发浓烈，心情也愈发郁闷。在湘潭的那几年，夫妻之间琴瑟不和，《思亲兼柬大兄》写到：我们能感受到秋瑾内心的孤独，丈夫与自己在志趣上不和谐，知己难求，只能独自神伤。秋瑾独上楼台，耳边传来悠长的笛声，月光之下形影相吊，一个孤寂思乡的游子形象跃然纸上，若非夫妻生活不幸，怎会有如此之慨。此时的秋瑾婚姻虽然不如意，但她还是恪守封建礼教古训，努力扮演好一个好妻子的角色。
时间来到了1903年，由于王家捐钱给王廷钧在北京买了一个小官，秋瑾也随夫进了京。当时，外敌入侵，在北京使她更能直观目睹祖国大好河山被肆意践踏，腐朽的清王朝将大量战争赔款的沉重负担转嫁到广大人民身上，人们处于水深火热之中。她受到了很大的刺激，开始关心整个国家，整个民族的安危。《杞人忧》中写道：虽是闺阁女子，也有负戈杀敌之心，她号召人们用武装革命的手段来抗击外敌侵略，推翻满清政府统治。《题江山万里图应日人之索》写到：该诗境界开阔，气势磅礴。宝刀象征着武装革命，诗人热情洋溢地赞美宝刀，号召人们通过革命来推翻满清统治，驱赶外敌，同时也表明自己愿为革命事业献身的革命豪情。后来，秋瑾结识了王廷钧的同事廉泉的夫人吴芝瑛，受其影响，她的生活和思想发生了更大的变化。吴芝瑛是当时颇负盛名的书法家、诗人，思想进步。秋、吴二人意气相投，相见恨晚，吴的家中藏有许多鼓吹维新思想的新书报，秋瑾读后深受启发。秋瑾的追求进步思想自然与不思进取的王廷钧格格不入。1903年中秋，秋瑾第一次身穿男装到戏院观剧，却招来了王廷钧的一顿痛骂。秋瑾一怒之下，离家出走了。后来王廷钧虽把她劝回，但二人之间的裂痕却越来越大。在当时维新救国、留学热潮的强烈冲击下，秋瑾想赴日留学，不仅是为了摆脱不幸婚姻的枷锁，更希望学习振国兴邦之术，拯救国民。王廷钧一听说秋瑾要去日本留学，顿时火冒三丈，坚决反对。他甚至用卑劣的手段窃取了秋瑾积蓄的金银首饰和银圆等财物，以达到阻止秋瑾赴日的目的。但是秋瑾决心已定，她毅然将剩下的首饰等财物托人变卖，加上吴芝瑛等亲友帮助，终于集到留日必需的资金，于1904年4月赴日留学。从此，秋瑾永远摆脱了王廷钧和这段失败的婚姻，投身于为人民谋福祉的大潮中去了。
虽为女子，秋瑾在性格方面豪放刚烈，比男子有过之而无不及。秋瑾自小便对历史上的女英雄豪杰十分钦佩，也渴望做一名巾帼英雄。她少女时代曾写的《题芝龛记》，其一赞扬秦良玉：秦良玉为明代著名的女英雄，她因有功于国家，崇祯帝曾亲自召见，赏赐彩币羊酒，并亲自赋诗四首以旌其功，一时使无数男儿低首和欣羡！ 沈云英的父亲沈至绪在与明末农民起义军交战时被射死，沈云英率十余骑杀入起义军中，负父尸还，力战突围，其勇英事迹为时人传诵。在秋瑾那个时代，女性必须依附于男性，没有社会权利和人身自由。她在《精卫石》弹词中写道：她很早便意识到当时男女地位的不平等，加之婚姻生活的不幸，后来在北京和日本的经历更使她坚定了女性解放的思想。因此她极力主张男女平等，矢志于女性的自由觉醒，认为女子应该和男子一样，也可以有宏大的志向，也可以为国家和民族做一番轰轰烈烈的事业。《寄友》：全诗前两句连续用了两个问句，语气强烈。号召友人在国家危难时刻不要拘泥于传统的男女观念，女子应和男子一样担负起拯救国家的重任，投身到革命之中，实现自己的人生价值。她由一个传统富家少奶奶彻底蜕变成为了一个坚毅的革命志士，不再是禁闭于庭院生活以夫为天的弱者，婚姻也不再是她人生的全部与依靠。
用拟人、对比的手法，赞赏不与夭桃争艳在凛冽寒风中独自开放的梅花，其清香袭人，品性高洁。诗人借品性高洁、纯白如雪、不为世俗所染白莲来表达自己对高尚品质的追求。梅、莲、菊不仅在于它们的色香和形态，更在于它们的品格。梅的独立标格、莲的冰洁秀姿、菊的不畏风雪，这些正是秋瑾在时代风云中独立不羁、磊落刚强人格的象征。秋瑾英勇就义后，除了“秋雨秋风愁煞人”的沉痛遗言，还留下了一双儿女。尤其是女儿王灿芝（1901-1967）更是继承了秋瑾的品格，有人称赞她“英挺明爽，不啻秋侠当年”。有这样一件逸事。1925年，王灿芝进入上海南方大学就读，校址在荒僻的一个叫做沈家湾的地方，星期六从学校回市区必然要买酒并且有时还会在酒馆喝醉，等到星期一返校，还要带回几瓶，以备不时之需。“豪于饮，宁一日不食谷，不可一日无红友也。酒酣耳热，抵掌谈天下事，座客骇汗，许其慷爽有母风。” 1928年夏，王灿芝在公费资助下赴美留学，后入纽约大学航空学院就读，开创了我国女界航空之先河，被美国人誉为“东方之女飞将”。后来学成归国后一直致力于航空事业，报效国家。王灿芝还曾独资创办过一个三日刊的小报，自任撰述，自署为“小侠”以向母亲致敬。后来还曾努力申请创办秋瑾大学事宜。1951年，王灿芝由内陆移居香港，后又赴台定居。在港台期间，她仍致力于秋瑾遗稿、诗文的搜集整理和秋瑾事迹、精神的传扬，直到1967年病逝。-作者-
沙布，历史爱好者，一个对世界充满好奇心的人。本文作者授权首发唐诗宋词古诗词（ID：tsgsc8）。
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