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文化龙乡 一一澶渊是因为《澶渊之盟》而为更多世人所熟知，又因为澶渊的历史悠久而成为濮阳的专享地标。但是“澶渊”的具体位置在哪儿？却一直没能确定它的坐标。 典籍记载 一一澶渊的位置在历史上一直有两种说法，一说是在开州西南，一说是在顿丘废县西南。我们下面看古籍中澶渊、澶水都是怎么记载的。 一一明嘉靖《开州志》：澶渊，在州之南，春秋襄公二十年盟于澶渊是也。 一一清嘉庆《开州志》：澶水，在州西南，一曰繁泉，一名浮水，今名澶州陂。 一一《春秋》：襄公二十年盟于澶渊。杜预注：澶渊在顿丘县南，今名繁汙。 一一《水经注》：浮水故渎，上承大河於顿丘县而北出，东迳繁阳故城南，张晏曰：县有繁渊，春秋盟於澶渊即繁渊也，亦谓之浮水，又东绝大河故渎，又东迳五鹿之野，又东迳卫国县入东武阳县入河。 一一《水经注图》：繁阳，繁水，张宴之繁渊也，在旧河水之阳，非别有繁水也。 《水经注图》附图 一一《元丰九域志》：临河，州西六十里。二乡，土楼一镇，有黄河、永济渠、澶渊。 一一《文献通考》：临河，隋县。有旄邱、淇水、永济渠、澶渊。 一一《读史方舆纪要》：唐武德四年，置澶州治顿丘，取澶渊以名。 一一《宋史》：淳化四年，河决澶渊，陷北城，再命知州事。 一一《宋史》：熙宁十年七月，河决曹村下埽，澶渊绝流，河南徙，又东汇于梁山、张泽泺，凡坏郡县四十五，官亭、民舍数万，田三十万顷。 一一宋·孙洙《澶州灵津庙碑》文：壬申，澶渊以河绝流，闻河既尽徙而南，广深莫测，坼岸东汇于梁山。 一一《宋史》：元丰四年四月，小吴埽复大决，自澶注入御河，恩州危甚。 一一《太平寰宇记》：澶渊在临河县东南十七里,在黎州东北八十里。宋临河在今开州西六十里。故黎州治黎阳县。又云：废澶渊县在临河县东四十里。隋开皇十六年,割临河、内黄、顿丘三县置澶渊县,南临澶渊。 一一《明史》：於是设渠以疏之，起张秋金堤之首，西南行九里至濮阳泺，又九里至博陵陂，又六里至寿张之沙河，又八里至东、西影塘，又十有五里至白岭湾，又三里至李鞬，凡五十里。由李鞬而上二十里至竹口莲花池，又三十里至大潴潭，乃逾范暨濮，又上而西，凡数百里，经澶渊以接河、沁，筑九堰以御河流旁出者，长各万丈，实之石而键以铁。六年七月，功成，赐渠名广济。 一一《十三州志》：澶水，即浮水，在顿丘西南三十里，伏流至繁城西南。 一一《大明一统志》：澶水，在顿丘废县西南二十里,伏流至古繁水城西南，谓之繁泉。晋代杜预曰：澶渊在顿丘县南，今名繁汙，又近戚田。清代態会贞云：澶渊，顿丘县南,繁汙地。 一一《大明一统志》：澶水，在顿丘废县西南二十里，伏流至古繁水城西南，谓之繁泉。 一一《大明一统志》：废澶渊县,在临河废县东四十里。隋割临河、顿丘、内黄三县地置，唐初改为澶水,贞观中废入临河。 一一《大清一统志》：澶水，在开州西南，大河分流也。一名繁水，一名浮水。 一一《天下一统志》：澶水在顿丘废县西南，伏流至古繁水城西南，谓之繁泉。 一一《括地志》：戚城在澶水县东三十里。 位置初探 一一首先从澶渊的形成说起。所谓“渊”者，就是水比较深的湖泊。能够形成这种湖泊在没有人为挖掘的情况下，只能是因为大水冲蚀而成，在濮阳境内有这种水势能力的只能是黄河，而澶渊之名初见史册是鲁襄公二十年，也就是公元前553年，又恰恰是在周定王五年（公元前602年）黄河改道濮阳境内以后。澶渊历经多年而不干涸，那也要归功于河水的不断注入补充，这就说明澶渊就在古黄河旁边。 一一由以上古代典籍记载，我们可以看出澶渊的位置确定需要先确定几个地点，那就是戚城、顿丘废县、开州城、曹村、小吴埽、御河、临河县等。戚城，我们知道现在就是濮阳市戚城。顿丘废县在今清丰县西南8公里固城一带。开州城就是现在的濮阳老城。曹村是高新区凌平村一带。小吴埽在濮阳市西。御河在宋元时期专指卫河，在清丰西北。临河县在浚县东北。 位于濮阳五星乡高城的卫国都城遗址 一一如果澶渊在开州西南，按黄河当时的位置也有可能，但按后来的记载却有些矛盾。鲁襄公二十六年，诸侯会于澶渊以讨卫，就是会盟的目的是讨伐卫国，那卫国国都在哪儿？我们现在通过考古都知道了，是在濮阳县五星乡高城，这就是说会盟地点离卫国国都很近，这种会盟卫国会无动于衷？显然就自身安全风险而言各国诸侯也不会选择这里。说在濮阳市区西部，也就是顿丘废县西南，这里处于戚城西边戚田的范围，而当时会盟的目的其实也是应戚城的主人孙林父之邀来替他出气的，也就是选择这里也正是孙林父的势力范围，安全自然不必说，而后来的结果是让孙林父又得到了河西懿氏六十邑。 一一我们知道隋开皇十六年（公元596年），割临河、内黄、顿丘三县，置澶渊县。唐武德四年（公元621年），为避唐高祖李渊讳改名澶水县，更属澶州。 一一而在《元丰九域志》、《文献通考》的“临河”条目中，均注明临河县内有澶渊。《太平寰宇记》中也记载为澶渊在临河县东南十七里,在黎州东北八十里。在《读史方舆纪要》中有如下记载：唐武德四年，置澶州治顿丘，取澶渊以名。 一一从与澶渊有关的水文记载也能反映它的大致位置。据《宋史》：淳化四年（公元993年），河决澶渊，陷北城，再命知州事。这里就说明澶渊在当时的黄河北岸，要不河决澶渊，首当其冲的应该是南城，而陷北城就说明只有北城遭遇洪水。在宋熙宁十年（公元1077年），河决曹村，大河南徙，从而造成了澶渊绝流，这在《宋史》和孙洙作的《澶州灵津庙碑》碑文中都有记载，说明澶渊的位置偏北。到了元丰四年（公元1081年）四月，小吴埽复大决，自澶注入御河，恩州危甚。小吴埽在哪儿？就在濮阳市区西边。御河在哪儿？就是清丰西北的卫河，自澶注入，也说明它在二者的中间位置。到了明朝徐有贞治河，修广济渠，从范县张秋一路向西直至御河，后段通过澶渊贯通黄河、沁河。从这广济渠的路线也能说明澶渊的大致位置。 一一澶渊具体位置到底在哪儿呢？在考古专家们没有作出论断之前，我们就用王培勤老师在《澶渊考》一文中记录的亲身经历来点题说明。 一一1995年初夏,余骑车去皇甫、马辛庄、白条河五分场等处实地勘察，边走、边看、边访问。马辛庄北1公里，有一洼地，约十余亩，低于平地不足1米，古时紧临黄河西岸，不似澶渊。行至内黄至中召公路上，西望树梢与地平，询问老者，幼时常到那里洗澡。行至低处，如在坑中，少憩，在树上标记“澶渊”二字。又南至白条河五分场，势更低，其东二百步，弧堰断堤尚存，高丈余，宽丈余。站堤上，北是一川洼坡，似古浮水；遥望西南，苍烟茫茫，宛如波湖荡漾，系澶渊无疑。1969年至1975年，余在白条河分管知青工作，那时这里称知青一场，常到此处。该地沙丘起伏，串洼纵横，雨季水深齐腰，三五人柱杖牽手而行，疑为古澶渊，今查果然。 一一此处东至戚城(濮阳市)15公里，西至临河村(废临河县)15公里，西南至濮阳17.5公里，北至内黄30公里。在今内黄县闫庄、李家庄西，北堤、乔小吴东北，小柴村东南，双村西南，白条河四分场东南、三分场(原五分场)东，属濮阳市白条河农工商联合企业第五分场。 结束语 一一历史长河浩渺无界，澶渊的具体位置或许无足轻重，但它作为一个历史符号，已经为濮阳烙上一个深深的印记，成为很长一段历史上濮阳的代名词，以至于王崇庆、董汉儒等开州名臣在自己的著述中也郑重地写上了吾是澶渊人。 植根濮阳文化，学文化、聊文化、品文化。 深耕龙乡故事，看故事、听故事、写故事。
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