《金瓶梅》的人物命名艺术

名字作为人的代号，所承担的意义远远超出一个符号，它寄托着人们的美好希冀，文学作品中的人名更是寄托着作者创作的匠心和深意，这在中国古典小说中有着淋漓尽致的体现。《金瓶梅》作为古代人情小说开山之作，塑造了许多生动的人物， 在人物的命名中，作者也运用巧妙的方法寄托了深刻的寓意。张竹坡在《金瓶梅寓意说》中说：'《金瓶》一部，有名人物不下数百，为之寻端竟委，大半皆属寓言。'作者通过巧妙的命名艺术凸显了人物特点，暗示情节发展，印证主题宗旨，使得小说在艺术上取得了高度成就，也为后世小说（尤其是《红楼梦》）的创作提供了宝贵借鉴。

一、巧用谐音命名

《金瓶梅》中人物之名往往有着深刻的含义，这些含义往往通过作者巧妙的命名方法传达出来。谐音命名法便是极具特色的一种。

一方面，作者通过巧用谐音，使小说中人名有了双关之义，对人物形象进行了印证与诠释，使人名中的含义直接浅显地为读者所捕捉。《金瓶梅》中有许多人物的名字运用了谐音，这些谐音的运用往往具有强烈的讽刺意义，多用在一些'丑角'身上。如西门庆的'会中十友'之一，首席帮闲应伯爵，他的名字'伯爵'谐音为'白嚼'，意为专门吃白食，其人恰如其名，他是一个'专一跟着富家子弟帮嫖贴食'的浪荡子，是西门庆宴席上的老客，无论婚丧嫁娶，几乎每次必到。应伯爵不仅蹭吃，而且擅长捞好处，他明明比西门庆年龄长却自居老二，无微不至地奉承西门庆，他不仅在给西门庆办店铺、说人情过程中捞取不菲的回扣，连小妾生儿子都能从西门庆手里诳走五十两银子，可见'白嚼'之名不曾枉担。又如吴月娘的弟弟，名叫吴典恩，谐音'无点恩'，正是一个薄恩寡义的小人。他由应伯爵牵头从西门庆处借了一百两银子，而当他当官之后，却一直不还西门庆银子，西门庆死了之后，他不念往日恩义，还恩将仇报，借西门府失盗之事诬吴月娘与仆人通奸，想要挟她到案敲诈银两，实在是人如其名，心中无点恩义。另外还有'游守'（游手）、'郝贤'（好闲），'管世宽'（管事宽）之类，皆是作者巧用谐音双关直书人物特点，对其加以讽刺批判的体现。

而另一方面，谐音人名不唯直观表现人物特点，还往往起到暗示作用，与情节发展相呼应。《金瓶梅》中，西门庆有一个结拜弟兄，名叫云理守。西门庆的妾李瓶儿当初从梁中书身边逃走时，带走了一百颗西洋大珠，这一百颗珠子后来又落到西门庆、吴月娘手中。小说第一百回，吴月娘在西门庆死后带着珠子逃难，梦到将珠子送给了云理守。这个云理守，名字谐音便是'云里手'——从云里伸出来、无影无踪却可以操纵命运之手。这个人名的谐音便相比'应伯爵''无点恩'之类的直观、浅白而更有深意。李瓶儿将一百颗明珠视为改变命运的法宝，而明珠终入'云里手'，此时李瓶儿已化为土灰。一个谐音人名，暗示了人物的命运，情节的发展，并使得小说更加富有意味。《红楼梦》中的甄士隐（真事隐）、贾雨村（假语存），皆是通过巧妙的谐音，为小说增添了许多暗示和深意，深刻地书写了作者'满纸荒唐言，一把辛酸泪'的心曲。

二、巧用人名联系

《金瓶梅》中的人名不仅有着深意，而且小说中人物名字之间也存在着千丝万缕的联系，作者匠心独运，以人名的联系暗示呼应情节的联系，使得小说更加耐人寻味。

'金瓶梅'三人之一的李瓶儿，出生时恰巧有人送了一对鱼瓶，于是她小名便取作'瓶姐'。'瓶'可以盛东西，李瓶儿遇到西门庆之前，一直储存财宝：梁中书家的，花子虚家的。她有现银三千两，还有更值钱的金器珠宝。当她的财富积攒的满满当当时，她遇到了西门庆，瓶儿遇到'庆'（罄），消耗得干干净净。李瓶儿的金银财宝以及情感都被西门庆一股脑儿掠走，自己和儿子的生命都葬送在西门府。又如小说中的庞春梅，她在前八十回中并没有显得弥足轻重，而后二十回中，西门府树倒猢狲散之后，春梅做了周守备正室夫人，管全家的钥匙，为守备生了个儿子，从此得势，从丫头变成了主子。庞春梅在后二十回中的大放异彩，也有着她名字中所带有的'梅开二度'的色彩。而她的名字也与其他人有着密切的联系，与人物间命运的纠缠暗合。西门庆的四妾名为孙雪娥，在黑暗复杂的西门府中，她与庞春梅之间结下了很深的仇怨。庞春梅曾添油加醋，使潘金莲挑唆西门庆打孙雪娥，后来，西门庆死后，孙雪娥便进行报复，挑唆吴月娘卖了春梅，而造化弄人，当她被来旺盗拐，送到官府，当了守备府当家姨奶奶的春梅把她买了回去，肆意折磨玷辱，最终把孙雪娥打的皮开肉绽，卖入娼门，除掉了这个心腹之患。孙雪娥终究没有逃过庞春梅的毒手，庞春梅发迹之时，就是孙雪娥凋零之日，正如她们名字的暗合：'春梅'盛开之时，'雪'化时分也就不远了。由此可见人名之间的联系与人物命运联系之间的相互呼应、暗合。

3、 巧寓教化之心

《金瓶梅》淋漓尽致地展现了西门府的盛衰百态，呈现了一幅封建社会的世情画卷，'秽书'的外衣下，实寓良苦的劝世之心。这种用心从《金瓶梅》书名中可窥。《金瓶梅》序中说，作者于诸妇中选潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人命名，是因为'金莲以奸死，瓶儿以孽死，春梅以淫死，较诸妇更为惨耳。'由此命名，便是要劝诫世人以此三人为戒，劝世之心寓于其中。

作者的劝世用心，在小说中人物命名之中也可看到。张竹坡云：'《金瓶梅》，何为而有此书也哉？曰：此仁人志士、孝子悌弟不得于时，上不能问诸天，下不能告诸人，悲愤呜唈，而作秽言以泄其愤也。……我何以知作者必仁人志士、孝子悌弟哉？我见作者之以孝哥结也。'在《金瓶梅》第一百回回评中，他再次对'孝哥'一名寓意加以阐释：'以捣儿、孝哥结者，孝弟乃为仁之本也。幻化孝哥，永锡尔类也。……呜呼！结至孝字至矣哉！大矣哉！……第一回弟兄哥嫂以'弟'字起，一百回幻化孝哥，以'孝'字结，始悟此书，一部奸淫情事，俱是孝子悌弟穷途之泪。夫以孝弟起结之书，谓之曰淫书，此人真是不孝弟。'可见，《金瓶梅》以'孝哥'作结，亦是用心良苦，表明作者宣传志士孝子悌弟，宣扬孝道的深意。

此外，《金瓶梅》中'爱姐'命名也有深刻的寓意，张竹坡《金瓶梅读法》云：'《金瓶梅》是部改过的书，观其以爱姐结便知。盖欲以三年之艾，治七年之病也。'在《金瓶梅》第九十八回的回评中，张竹坡称：'此回以下，复蛇足爱姐何？盖作者又为世之不改过者劝也，言如敬济，经历雪霜，备尝甘苦，已当知改过，乃依然照旧行径，贪财爱色，故爱姐来而金道复来看敬济，言其饮酒宿娼，绝不改过也。虽有数年之艾在前，其如不肯灸何！故爱姐者，艾也，生以五月五日可知也。'《金瓶梅》中，爱姐生于农历五月五日，这一天被称为恶日，民间举行插菖蒲、艾叶等活动以驱鬼、避疫，张竹坡认为，'爱姐'的'爱'音同'艾'，作者著书是为好色贪财之病'下一大大火艾也'。与此同时，以'爱姐'作结还有另外一层寓意，那就是通过爱姐为陈经济守节的行为，作为西门庆等人贪淫的对照，歌颂仁爱和节义。《金瓶梅》以'官哥''爱姐'作结，寓含孝义和仁爱之旨，作者的劝世深意恰通过人名巧妙传达出来。同样，《红楼梦》中，巧姐的狠心娘舅王德、王仁，他们的名字暗示着二人的'忘德'、'忘仁'，也不难看出曹公借以痛斥重利轻义之败德之辈的用意。

《金瓶梅》通过巧妙的谐音、人名的联系，暗示了人物命运、情节的发展，并将劝世之良苦用心寓于其中，实是精妙绝伦，耐人寻味。这种高超的小说艺术为后世小说所继承，尤以《红楼梦》为成功。由此足可见《金瓶梅》命名艺术的成就之高，影响之深。