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易筋经功法口诀及详细教学视频 
少林易筋经功法 易筋前功練法：
易筋經前功，共有十二式，每式動作不同，而各有其妙處。宜於清晨時，在空曠清潔之地，依法練習，待十二式練畢後，再從第一式複練，周而復始，晨夕各三次，半年之後，則精神萎頓者，立可振作；而精神健旺者，則實力倍增，神充氣足，誠是易筋換骨之妙。尤其青年人修練，收效更見神速，但須按日行功，切不可稍有間斷，若荒怠不勤，決無法預期收效。
易筋前功第一段．混元一氣功：
面向東而立。
兩足分開，中間相距約一尺，足之位置，須趾與附同一方向，成平行線，切忌踏成八字形。
凝神調息，精神集中，不可散漫，心平氣和，不可輕浮，摒除一切雜念，不可胡思亂想，聚氣於腹，毋使走洩，在行功用力的時侯，應停止呼吸幾秒鐘。
頭部向上微昂，口宜緊閉，牙齒相接，舌尖抵住牙開，兩目向前睜視，有精神的向前凝視，有稍稍怒目之意，睛珠須定，不可稍有閃閉，眼睛不可一開一閉。
然後，將兩手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩略屈其肘節，將手提起少許，至腰部稍下處為度。惟兩手雖上提，而兩臂之氣力，必須下注。所謂兩臂之氣力必須下注是說以意運氣，心裡想著這時候是兩臂的氣力往下注，此時有如按桌踴身之狀，如同手掌按在桌上要把身子跳起來的樣子。 少林二十四式易筋经上下部功法（十二大劲）详解 一、易筋前功练法： 易筋经前功，共有十二式，每式动作不同，而各有其妙处。宜于清晨时，在空旷清洁之地，依法练习，待十二式练毕后，再从第一式复练，周而复始，晨夕各三次，半年之后，则精神萎顿者，立可振作；而精神健旺者，则实力倍增，神充气足，诚是易筋换骨之妙。尤其青年人修练，收效更见神速，但须按日行功，切不可稍有间断，若荒怠不勤，决无法预期收效。 易筋前功第一段．混元一气功： 面向东而立。 两足分开，中间相距约一尺，足之位置，须趾与附同一方向，成并行线，切忌踏成八字形。 凝神调息，精神集中，不可散漫，心平气和，不可轻浮，摒除一切杂念，不可胡思乱想，聚气于腹，毋使走泄，在行功用力的时侯，应停止呼吸几秒钟。 头部向上微昂，口宜紧闭，牙齿相接，舌尖抵住牙开，两目向前睁视，有精神的向前凝视，有稍稍怒目之意，睛珠须定，不可稍有闪闭，眼睛不可一开一闭。 然后，将两手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓略屈其肘节，将手提起少许，至腰部稍下处为度。惟两手虽上提，而两臂之气力，必须下注。所谓两臂之气力必须下注是说以意运气，心里想着这时候是两臂的气力往下注，此时有如按桌踊身之状，如同手掌按在桌上要把身子跳起来的样子。 略加停顿之后，乃将十指运力向上翘起，而掌根则运力捺下，手掌根要用力往下捺，手指尖则用力往上翘，行功时动作要慢如打太极拳一样的慢，等到手掌及手指用力，达到最高度时，再停顿片刻（手掌捺下手指翘起的这种姿势要保持几秒钟的时间），乃放下手指，提起掌根（手指放下手掌根自然就会提起来），回复原状。此时手臂放松均不着力。 如此一翘一按，是为一度，徐行四十九度。 
要点： 混元一气之势，乃先天之象也。一翘一捺，得手动机，停顿贯气，得手静定，动静相因，而阴阳判，万物主矣。故以下各段，皆由此式而化生。行时宜全神贯注手指掌之间，不可相离，日久之后，则气随神到，而运于内，力由气生，而行于外，内外相合，而超乎一切矣。若神气涣散，力不专注，是为大忌。在两手上提之时，切不可过至腰上，否则不得其益，且有损于筋骨，慎之慎之。 鼓气于腹，毋使走泄；在手掌根下捺手指上翘时，先要很自然的用鼻孔吸进一口气，不可快，不可粗，要很平静的吸一口气。当手指用力上翘时，自然而然会停止呼吸，不必用力去鼓气，用力鼓气，会弄成很不自然，反而做得不畅顺。毋使走泄，这种凝神，贯气，用力的时侯，是不能呼气的，一定要停息几秒钟，等手指手掌恢复原状时，才呼出一口气，此时呼气是要由鼻孔慢慢呼出，不可张口，也不可很快的呼出气；象皮球泄气一样，万万不可，切忌切忌。 运气的方法要特别注意，姿势、动作程序以及做法的正确，固然很重要，但运气贯力更为重要，更为行功成败的关键。在做的时侯，先要平心静气，凝集精神，心无杂念。在两臂气力下注时，并非真正用力下注，而是意想着力往下注，这就是以意运气，练习日久，即可意到气到。在手指上翘手掌根下捺时，此时是真正用力，而且是用极大的气力，同时要全神贯注于指掌之间。当手指手掌放松的时候，精神还是要集中，不能散乱，随便胡思乱想，或听声音，嗅气味，向人谈话等分心的事都不可做。 有关运气、凝神、贯力，在练习每节动作时，必须融会贯通，注意如何运用，日久纯熟，自可心神领会，运用自如。 凡遇鼓气于腹、毋使走泄、闭口鼓气、凝神鼓气、屏息鼓气、开口屏息、鼓气于中……等名词时，应将本段说明详加研究，因其用意相同，不再重复说解。 2/25页 势站定以后，全身各部肌肉要一律放松，不可紧张，只有指明要提精神或运气贯力以至极度之肢体，始得用力，因为每次行功时，并非全身都要紧张用力也。 练易筋经，应先练两段，俟熟练后，再练两段，如此陆续增加，自不易发生错误，亦不致感到困难，否则贪多务得，反而不易熟练，将影响学习兴趣。 易筋经前功，着重在增加实力，使力与气相随，大力强身，收效神速。易筋经后功，乃于纯柔之中求运行之道。然实力不足之人，欲其气力运行，诫不易言，故前后两部须分开练习。专线前部，其效用已至为宏伟，如专练后部，则不能单独收效也。 易筋前功第二段．凝神功： 行毕前段功，将气力收起，各部放松不再用力，回复平常站立状态，很轻松的站一两分钟，使全身筋骨稍为舒展，以免过劳。 练习本段时，先将两足紧并，全身立定，鼓气闭口，昂首突视，头部向上微昂，两目向前睁视，与第一式完全相同。 两手则将指屈转握拳，惟拇指伸直，此时握拳极松，不可用力。 握定之后（现在两拳在大腿两边），则将拳移置于大腿前面，掌心与腿面相贴，两手大指则遥遥相对，至此略略停顿之后，即将两手拇指，向上翘起，以至极度（要特别出力）。 同时两手之其余四指，则用力紧握，务用全力；而两臂之力，则须同时下注，切不可有丝毫提劲，在手指用力的时侯很容易使两臂用力上提，这是绝对错误。 略停片刻之后，两拇指徐徐放下，其余四指亦慢慢松开，以复原状，此时两臂则宜用提劲，便气力上收。 如此一紧一松为一度。行功时宜凝神注气，专心一志，行四十九度。 
要点： 此一段，坊本有将两拳贴于大腿旁侧，而拇指向前者，殊不得势，不得势则力不充，力不充则气不行，精神亦因而涣散，以之求功，尚可得手，实谬误之甚也。 至于翘指之时，不能稍杂提劲者，则以气力下注，贯于指掌之间，俾拳能愈握愈紧，指能愈翘愈高也。 行此段功夫，宜出之以徐缓。紧时则气力下注，松时则气力上提，一注一提，所以行气使力也。在表面观之，似乎功夫仅及手指臂，实则遍及于全身，盖以人身肢体，无不通连；而气之源流，又从内腑行流而至，无所不及也。在练功时，最忌口鼻呼吸，也就是在行功用力的时侯，要停止呼吸，此在前面已有说明。身体不可动摇，在行功用力的时侯，身体要稳定不可动摇，因皆足以耗气散力也。 凝神即集中精神，勿使涣散，要时常反复练习，即专想某一问题时，勿使其它思想混入，时时惊觉，心一分散，即刻收回，持久练习自可思想集中。 易筋前功第三段．全达全敛功： 行毕第二段功，略事休息，再续行第三段。 此段正立如前，先将两足分开，中间距离约一尺左右，务使趾与跗成并行线，足趾与足跟要成并行线，忌作八字形。 腿部宜运力下注，自己用意想在无形之中把气力往下注，不可稍有松浮，否则身体易于动摇，而致神气涣散矣。 头昂目睁，口闭牙接，鼓气腹中，与第一、二段同。 两手则将拇指先曲置掌心，余四指则紧握拇指外面。 两臂垂直，双拳置大腿两侧，掌心贴腿，拳背向外。 在开始之时，臀部并不用力，拳也握得极松，略略停顿之后，即将两拳缓缓握紧，至极度为止，要尽量用力。 时运力于臂，在用力握拳的时候两臂也要用力，用意想将气力下注。即用力将两臂挺直，使肘节突出，把肘节用力向前挺，但系无形之力，不可用拳贴紧在腿面上用力，则气力易达手指掌之间。 停约五六秒钟的时间，徐徐放松臂力，放松拳指，回复原状。 如此一紧一松为一度，共行四十九度。 
要点： 要特别留意拳臂，行气之法，一提一注，固与上段无所区别，但其间不同之处，亦不止一端：彼并足，而此则分开；彼伸直拇指，而此则屈握拇指；因皆各有其用意者。夫两足分开，所以使下盘牢固，不易动摇也。握拇指手掌中，所以实拳心而易于着力也。臂向下挺，而突其肘节，所以使全臂之气力，下注于拳也。而各段之动作相异无几，在功效上则相差甚大也。 行功时，除动作之外，尤须注意神气贯注，务使精神气力，融会一起，在用力的时候必须聚精会神，心无二用；达则全达，敛则全敛，要运气到某一部份，即用全神贯注运气过去，要做得彻底，不能好像做又好像没有做，这种做法就是不能全达；又收敛心神的时侯，一定要凝聚精神，心无二用，专心致志，否则思想散乱，就不能算为全敛。若精神气力不相融，虽练百年，亦是无益，宜加注意。 无论练习何种内功或运动，必须与深呼吸相配合，始可有完满之收获。故练习易筋经时，必须练习深呼吸。 易筋前功第四段．平行贯气功： 行毕第三段功，休息片刻，以舒展筋骨，然后再续行第四段。 此段与以上各段不同，先全身立正，两足紧并。用足将两腿之力下注（心意运力下注），以固下盘。 然后将两大拇指，屈置掌中，而以余指屈置其外，握之成拳。 两拳由前面向上举起，注意由前面上举并非由左右上毕，动作要慢。以平肩为度，掌心相对，虎口相向，两拳间之距离则与肩膀之阔度相等。 在上举时，两臂宜直，上身切忌动摇。 易筋经,则改变经络,使经络健壮,柔软,灵动活波,洗髓经则洗去髓中杂质,髓能生精,精为身体之本,洗髓能强化体质,净化生命；易筋经"以强筋健骨为最,因此对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。 内功： 基本内功：拜师，可学 特殊内功：混元一气功 轻功： 基本轻功：拜师，或挑水 可学 特殊轻功：少林身法 招架： 基本招架：拜师，可学 特殊招架： 由相应武技赋予 拳脚： 基本拳脚：拜师，可学 特殊拳脚： 由相应武技赋予 武技： 基本手法： (hand)风云手，如来千叶手，基本拳法： (cuff) 大金刚拳，罗汉拳 基本掌法： (strike)般若掌，散花掌，基本爪法： (claw) 龙爪功，鹰爪功基本指法：(finger)拈花指，一指禅，基本刀法：(blade) 慈悲刀，修罗刀，基本棍法：(staff) 韦陀棍，醉棍，基本杖法：(club) 无常杖法，普渡杖法 基本剑法： (sword) 伏魔剑，达摩剑 一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形 从骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥异寻常，以意努之，硬如铁石，并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头 少林内功心法易筋经 包括:易筋经,洗髓经,洗髓功,八段锦,养心功,壮骨功,少林益智功,伏案功,固肾功,消脂功,坐八段，立八段，易筋洗髓方便功法，等13个养生健身功法 易筋经之十二大劲 易筋经的外经是需要练紧的，紧是一个初学者应具备的，需要指出两点：一、紧不是单一的肌肉之紧，是需要意念、气、血、周身皮毛，以及周身脏腑器官协调统一；也就是在紧的一瞬间把身体的力量和内在机能有效的调动起来。二、由紧到松必须要协调统一和相互配合，绝不能—味的紧，应是由紧到松、由松到紧、瞬间即紧、瞬间即松。需要意念与劲力相挣，气与力相合，同时达到内壮脏腑，外润肌肤的功效。它是为具备武术技击各方面素养而进行的针对训练，与于祖源所传的易筋经十二式 （内养经）有本质的不同。一个是服务于技击，一个是服务于养生的：虽然二者都对技击与养生有一定功效，但毕竟有主次之分。 外经训练主要是针对于人体的筋骨和气血、肌肤，较系统的训练，外经的初级阶段——易筋。就易筋而言，传统训练方法分开筋、润筋、 养筋三种层次。需要指出的是：易筋不是单一的拉筋或者拔筋（挑筋），因为长期伸拉会使其人体之筋加速老化、失去弹性；正确的练法应是在筋拉开的同时给其补充养分，来润养其筋，更好的增加弹性，延缓其自然老化。开筋、开骨始终是传统武学功力修炼的必修课。开筋只是基本功，单纯开筋是不能达到易筋、易骨、易髓的应有的效果。如要达到易髓的境界，还需进行开骨的训练。这涉及到开骨、润骨、透骨的过程，经过这三步的训练，才可进行易髓的训练，使人体的机能产生质的变化。 十二大劲的练法一般开始有两种，一种为逐层以力加紧，紧张筋肉以求力；一种为松紧转换，紧后即松，松过再紧。一般学者开始练习时候，首用层层加力的方式以求上体筋肉能够获得较多刺激，有助于人体对力量的精确掌控的确立，一到三个月后，再以松紧转换的练法来坚持练习，这样就能收到很好的获得武学基础的效果；开始即以松紧转换的练法来进行，并非不可，但初学者多不能对自己的筋肉的控制和力量的使用没有深度的体会，则有低效的可能，对于熟练者，则没有这方面的限制。 易筋经为少林武术祖师达摩禅师所传授，分内外两经。内经主柔，以静坐运气为事，非少林正宗子弟，不得其传；且擅此者，亦不肯轻易授人，守少林戒也。外经则主刚，以强筋练力为事。坊间俗本，所载各段，节数虽相同，其法实大有出入。欲觅一完善之本，不可得也。大抵此法盛行于北方，为少林山陕支派之真传。法偏重于上肢，实为练力运气、舒展筋脉之妙法。每日勤行四五次，百日之后，则食量增 加、筋骨舒畅、百病不生；至一二年后，则非但身体强健精神饱满，且两臂之力，可举千斤。即为平素孱弱多病，力不足以缚雏者，练习一二年，亦可以一扫其孱弱，两臂增加数百斤之力。至若老年之人，精气已衰，勤习此法，虽不足以返老还童，亦足以延年却病。 倜庵识 少林内功与易筋经 少林门中之内功，以易筋、洗髓二经为最精纯。易筋经，实传自震旦初祖达摩禅师，全部共二十四段，分为前后二部。其前部较易练习，为入门之秘诀；其后部较为精奥，为成功之途径。此步功夫练成之后，即入内功之中乘，能运柔或刚，以御外侮。洗髓经，予不得而见。易筋经分前后二部，以便练习者得以渐进，皆属于少林内功门中，实无所谓外功内功之分也。 易筋经前部练习法 宜于清晨薄暮之时，在空旷清洁之地，依法练习。待十二段行毕后，再从第一段复练，周而复始，晨夕各三次。一年之后，则精神萎顿者，立可振作；而精神健旺者，则实力增加，神完气足，洵有易筋换骨之妙。但须每日行之，切不可稍有间断。若荒怠不勤，绝不能克期收效也。 第一段 预备：面向东方，两足分开平行站立，相距约一尺。凝神调息，摒除一切杂念，鼓气于腹，毋使走泄。头部向上微昂，口宜紧闭，牙齿相接，舌尖舐住牙关，两目向前睁视，睛珠须定，不可稍有启闭。 行功;两手折腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再缓缓踏屈其肘节，将手提起少许，至腰部稍下处为度。两臂之气力下注。略停，将十指运力上翘，掌根则运力捺下。行时须极徐缓，至极度后，再停顿片刻，乃放下手指，提起掌根，回复原状。如此一翘一按，是为一度，徐行四十九度。 注意：行时宜全神贯注于指掌之间，不可相离。若神气涣散力不专注，是为大忌。两手上提切不能过腰，否则非但不得其益，且有损于筋骨。 收功：将气力收起，复平常小立状态，使全身筋骨稍为舒展，以免过劳之弊。其休息之时间，则不必限定。 第二段 预备：两足紧并，全身正立，鼓气闭口，突视昂首，与第一段完全相同。 行功：两手将指屈转握拳，惟大指伸直。(此时握拳极松，不可用力)。将拳移置于大腿之前面，掌心与腿面相贴，两大指则遥遥相对。至此略略停顿之后，将大指上翘至极度；四指用全力紧握；两臂之力下注。略停片刻，两大指即徐徐放下，余指亦慢慢松开，以复原 状，两臂则宜用提劲，使气力上收。如此一紧一松为一度。行时宜凝神注气，专心一志。行四十九度。 注意：行此段功夫，亦宜出之徐缓，紧时则气力下注，松时则气力上提，行功之时，最忌口鼻呼吸，身体动摇。 收功：全身放松，等身体和意志从紧的基础上恢复，两手重叠放与丹田下处，左手在里，右手在外，意守下丹田半分钟。略事休息，再续行第三段。 要点：四肢肌肉绷紧，在第一次紧的基础上,一次比一次紧，在紧的过程中，肌肉不可放松，直至不能再紧时，用意念去紧，呼吸自然，在紧的同时，意想拇指与小臂的内侧有力挑千斤之力。 作用：着重训练拇指与小臂内侧的勾挂力，结合八面螺旋力，训练实战中的勾挂旋转力。 第三段 预备：将两足分开平行站立，中间距离约一尺左右。腿部宜运力下注，头昂目睁，口闭牙接，鼓气腹中，与上二段同。 行功：两手将大指先屈置掌心，余四指则紧握大指之外面，两臂垂直，双拳置大腿之两侧，拳心贴腿，拳背向外。在上手之时，臂部并不用力，拳亦握得极松。略略停顿之后，即将两拳缓缓握紧，至极度为止；同时，运力于臂，使之下注，略停片刻后，更徐徐矣住臂力，放松拳指，而回复原状。如此一紧一松为一度，共行四十九度。 注意：各段之动作相异无几，在功效上则差甚大也。行功之际，除动作之外，尤须注意于神气之贯注，务使精神气力，融汇一起。达 视频: 健身功法 少林易筋经及八段锦
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