 下盘细密秘诀 百法之妙，总可外此以访之，所谓避实击虚也。至于下盘之法，非经口授，难以通晓；未能尽悉其异，且不加辨晰，更多差谬。其法须要见境生情，而囤囷曲折，不可不细讲究。凡我后辈传授之法，潜心习练，苟能应心得手，无不倒人。其所取胜于人，全在此处也。但行道之时，不可传人，非端人血亲，亦不可谈及。如张先生之名徒，不能悉数，而能晓此法者，亦不过程子景陶、胡子我弘、张子仲略，数人而已。可不藏之，以为防身之秘要哉! 双管秘法第一：将左脚偷在他人左脚外边，或离三五寸，然后右脚缩为一球，只须要悬空离地，臀与大腿膝尖，从人腿边软处，并膝腕边，尽力一齐压下，则人之左脚自然离地，而我之右脚，已射过他人右脚外边矣。此双管之妙诀也。 又附张先生原歌诀 双管之法果希奇，须记脚尖是线羁。其力要从软处得，将人双腿一缚之。 双管图式(我之臀尖、腿膝尖，熟缩一球，从敌人腿边抵进而带压下，将人两膝缚作一堆) 此法须要记清，一片总是手随身，身随臀，臀随大腿，大腿随膝尖，膝尖随脚，一片而抵入，不可视此图是几希。 中管秘法第二：走中盘，必将左脚，偷在他人右脚里边，或离三五寸，然后将右脚缩起，先以脚尖射入，须是一齐插进，而臀亦紧贴身为满盘。此中管之妙，不可不知也。 又附原歌诀：中管之法果奇焉，膝尖好似箭离弦。其力须知一片入，将人掀跌自天然。 我之膝尖、臀尖、腿，从此缝中射入。 又此法须要记清，膝尖射进，臀腿紧贴方称老到。 外管秘法第三：走外盘必将左脚跌一步，离彼脚或四五寸然后将右脚缩起，鉏下腿心、腿腕、臀、与大腿，亦须一片用力。又有以臀，从人腰下软处坐进，亦甚猛狠。 又附歌诀：外盘管脚实难当，猛虎倚山势更强。身臀一片须颠进，将人掀跌独擅长。 抢满则为外盘双管，此盘必要抢满为主。不然，或有破处，一抢满，则千斤重体，似蝶飞矣。以我之臀、大腿，从人腿腕坐下去。 此法就是用颠步，全要臀边看力。又名反煞盘，最为雄猛，亦名回回步。 边盘秘法第四：走边盘，必将左腿偷在他人左脚外边，或离三五寸，后将右脚缩起钻入，必射过腿心腿腕，方为满盘。 又附歌诀：边盘偷巧任施为，妙法须知软处投。也宜脚去过尺五，方为老到有算头。 脚法之妙，虽亦多端，横直撇膝，总要视穴道而入，自然百法百中。今特择其尤要者，精切详言之，初学熟此，则临敌自然变化无穷矣!宝之记之。
 常氏火龙金劈掌 自长白山常氏武学推出以来，以其简单易学、功效宏大、永不退功等特点，备受众多武友之青睐，为了让更多的武友受益，本人现推出长白山常氏火龙金劈掌中的一些简单易学之法，谨供武友参考学习。
长白山常氏火龙金劈掌功理：在体属肺，在器为铁，五行属金。以性情而言，健阳之性，其性勇猛，其物炎烈，有火龙之威，掌势变化如风火，运金之阳气，壮我柔弱躯。 常氏火龙金劈掌一部功法共包括六部分。 一、双脚自然站立，双臂自然下垂，而后双手分开离身体两侧20厘米左右，以借助身体发力。五指并拢，指尖用力上挑斜45度角(手腕不可跟着挑动，保持角度)，坚持5分钟左右，手臂外侧就会有发热发烫感，从下向上走动至腋窝处。刚开始，热感若能至肘弯处即可练下式。 二、接上式，五指的第一指节和第二指节向内用力扣抓(手中若有握球感，则意念用力将手中的“球”抓破)，呈虎抓状。同理，5分钟左右热流就会由小臂内侧向上走动。待走到肘弯时，开始练下式。 三、以上动作都达标后，即可练第三式。其它姿势不变，不同之处是，以上两式是练小臂内外侧的，本式是练上下骨棱(小臂左右两侧)的。练时，须五指撑开，大指与小指尽量用力张开，中指用力向下(伸筋拔骨)，手腕略呈拱形(小臂与手背呈175度角)，时间也是5分钟。经过15分钟的练习，到时候你就会发现，手掌特别有力，整只手臂发烫。这时，你就会体验出古谱里“骨肉如煎汤”之理。 第二部分; 铁掌训练中的内练与外练法，主要是增强手掌的功力与硬度，使掌臂合一，强筋壮骨，坚实肌肉，掌部骨骼密度增加，使掌部肌肉弹性增大，威力不断增长。修习此掌，可疏通手三阳三阴之经络，内修外练，使速度与发力协调统一。
一、内劲修炼; 双手合十于胸前，以心窝为中心做圆周运动，双手旋转时手形不变，意在丹田，呼吸自然，坐站皆可，以每分钟两圈为宜。转圆时，双手用暗劲转动，先左后右。向左转动时，右手用暗劲推左掌根，左手同时要有与右手相顶之力；向左下方转动时，右掌根用暗劲推左掌根，左掌根同样有相抗之力，边抗边转至右；向右转动时，左手掌根用暗劲推右手掌，右手用劲相抗，边抗边转至上，还原为一圈，次数不限。右式相同，向左转几圈亦须向右转几圈。适应后，次数可再增加。次数与暗劲若能长期练习，手臂的劲力则大得惊人。
二、外练法;
常氏铁掌透骨功一部功
常氏铁掌透劲功之二部功
 如何修炼骨响齐鸣功夫
写给祖国十亿武盲的话
没有文化很可怕，因为那叫文盲。但我觉得，有一种人叫武盲！言谈之间也让人恐惧。言不在多，我列举一些事例自己对号入座，拿出勇气好好反省！ 来源：天涯论坛
前部易筋经十二式，虽注重气力相随，但以力为主，刚多柔少，即以力行气之法。练习成功之后，虽可气力相随，但欲其遍及全身，而无所阻，尚难如愿以偿。欲达到此种境界，必须续练此后部，但不能人手即练后部，因此部功夫，完全注重运行气力于肌内，以充实全身筋肉，而不在增加实力。所以实力不足之人，即算强练，其效也甚微。先练前部再练后部，于纯柔之中求运行之道，易于人手，且收效神速。
第一式 盘膝而坐，右脚加于左大腿上，左脚从右腿外扳起，以左脚背加于右大腿上，两足心皆向上，此为双盘坐法。 初时不易做到，可散盘。坐时身宜正直，不能有所依傍。两手紧握成拳，四指屈于内，大拇指护其外。两拳放于膝上，不可稍微用力。双目微闭，闭口，舌抵上腭。冥心屏息，全身放松。惟将精气神三者，用意想之法注于丹田，凝思存神，日久自见功效(图1)。 要点：此式在未行功前，心中杂念一时不易消灭，故先用此法，然后行功，自无妨碍。 第二式 行第一式约一炊时，再行第二式。盘坐如前，两足不放开，身体不动，惟两手握拳之指徐徐放开舒直。然后两臂缓缓从两旁举起，掌心向上，举至与肩平，屈臂内引，由头上抄至身后，同时翻腕使掌心向前，大拇指在下，至玉枕穴后时，两手渐渐接合，十指交叉抱头，两手掌根按于耳门穴之上。抱时不宜用有形之力，头略后仰，胸稍前突。惟在两手动作之际，全身各部不可稍有震动，意守丹田；抱头后，略停顿，即提气上升，意想一口气由丹田而起，经过脐轮，上达心包，而过喉结，直至顶门。停留片刻，再使其由顶门向后转下，经玉枕穴由颈椎而下，过尾闾抄至海底，再转上而回丹田。初行时，不过是意想，气力必不遵此途径而运行自在。惟练习日久，自有成效。行功时，须一切纯任自然，不可稍有勉强，亦不可贪功(图2)。
第三式 行第二式毕，将圈盘之腿徐徐放开，略休息，使腿部筋骨得以舒展，气血不至壅阻。但休息时，心神犹须宁静，切不可起丝毫杂念。一炊时后，再将两足徐徐前伸，至腿部平直为度。两腿紧并，足心向前，足尖向上。再将上身徐徐下俯，两手从两旁抄向前方。抄至足部时，交叉十指，收住两足。两足用力前挺，两手向后拉引，方为得力，腰背两部因此紧张。成此姿势后，将贮留在丹田之气运于肩腰脐部。初时仅是意想，日久功深，气力可随之俱到。行一炊时，然后徐徐放开，回复原状(图3)。 第四式 行第三式毕，略休息，续行第四式。先将两脚徐徐双盘起，上身切忌前后左右摇动。坐定后，宁神一志，注气于丹田，排除杂念。稍休息，两手徐徐翻腕，掌心向外。两臂从左右两侧缓缓上举，至顶门上相合，交叉十指，再向前翻腕，使掌心向上，两掌用力上托。托时运气使丹田向上提起，气转至两臂，达于指掌。也用以意役神、以神役气之法，并无有形动作，惟意念专注。行此式亦以一炊时为度，然后徐徐松手，两臂仍从两旁落下，运气下降，回复原状(图4)。 第五式 行第四式毕，将所盘两足徐徐放开，向前伸直。两足相并，足心向前，足尖向上，与第三式起手相同，略休息，即行第五式。两手由两侧下面徐徐移向后面，两手背贴紧于尾闾两旁，不可松浮。两肩用力向前逼击、向上耸，务必使肩背筋肉紧张异常，然后用意想之法，运气使肩背充实。初时行之不易，久后自然纯熟。行此式以一炊时为度。然后徐徐收回双手，回复原状(图5)。 第六式 行第五式毕，略休息，续行第六式。两足收回成双盘之势。两足动作时，上身不可摇动。坐定后，两手从两旁移至脐下，两手相合，交叉十指，翻腕向内，以掌心捧住小腹。初时并不用力，冥心存思，然后运气由丹田注于肾囊，以活动外肾。略停，乃提气上升回原处，意念似欲将两外肾吸人腹中。提气上升的同时，两手心亦渐渐用力，略向上摩起。略停，再运气注于肾囊。如此升降各十二度而功毕(图6)。
第七式 行第六式毕，略休息，续行第七式。上身及两腿完全不动，两手则从小腹徐徐撤下，移向两腿侧，按于腿上，大拇指在内，指尖向前，不宜过分用力，但求能相贴合。心神既定后，两臂徐徐用力下注，意欲将上身向上升起，惟并非有形动作。同时提气上升，使之充于胸廓，停滞不动，历一呼吸之久。意念再将气按原路降下，停于丹田，而两臂之力亦同时松弛，回复原状。再隔一呼吸时，再提气上升如前，如此升降各十二度为止。此式功夫虽不甚难，但初人手时亦不免有所阻碍，须经苦练，方能升降自如(图7)。 第八式 行第七式毕，即就原式休息片刻，调和气力，使之稍弛展，续行第八式。此式上身与两足皆不动，惟将两手提起，使其离开，徐徐向前移去，绕至两脚心上面，左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心。大拇指在内，指尖相对，两肘微曲，臂部不用十分气力，以手心与足心贴合为度。略停顿，两臂稍微用力撑住，同时意念将气从丹田中运出，使之从下抄左，转上绕右向下，回至丹田，在脐四周绕一圆圈。如此运行一周即后休息，一呼一吸后再运行，以九度为止。若为女子，则宜自右而左(图8)。 第九式 行第八式毕，仍就双盘坐原势，略休息。上身与腿足完全不动，惟两手徐徐移至侧面。休息约三个呼吸时，续行第九式。右手在前面徐徐向斜上方屈臂举起至左肩上，用手掌搭于肩上，掌心按于肩窝穴上，五指则在肩后，右臂紧贴于胸前。再将左手从前面向斜上方徐徐屈臂举起，左掌心按住右肩窝穴，左臂紧贴于右臂外侧，用力缓缓拿紧，使肩背筋肉紧张至极度。同时运用丹田之气，使之上升，而充实其肩背内部。初时决难气随神到，但宜用意想之法行之，日久自能运行无阻(图9)。 第十式 行第九式毕，左手徐徐放下，按于板上，右手再落下按于板上。然后将圈盘之腿徐徐放开，向前伸直。略休息，续行第十式。将两脚收回，屈膝而跪，两腿紧紧相靠，脚背贴于床板上，臀部坐于小腿上，尾闾紧靠两腿。上身略向后仰，头正目前视。经此一番动作，心神必散，故须休息片刻，收摄心神。心神一定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈臂向上举起，至心窝旁两乳下为度。将两掌轻轻按于肋上，两肘用力略后引，此非有形动作。按完后，意念即将气提升，意想使之充满于两乳，停滞不动。历一呼吸之久，仍从原路使之下降，如此升降各九度而止(图10)。
第十二式 行第十一式毕，将上身抬起，两足徐徐舒展直伸于前，略休息，即收起两足盘坐成双盘式。然后，须冥目静心，收摄心神。心神定后，将两手移至前方，上下用力，右手在下，左手在上，掌心相合。然后用力将左掌自左而右用力旋摩七十二度。再翻转两手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左用力旋摩七十二度。此时掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩七十二度；再由内而外，亦旋摩七十二度。则此段功夫完毕。仍收回两手，成第一式盘坐之势(图12)。
后十二式易筋经：
前部易筋经十二式，虽注重气力相随，但以力为主，刚多柔少，即以力行气之法。练习成功之后，虽可气力相随，但欲其遍及全身，而无所阻，尚难如愿以偿。 欲达到此种境界，必须续练此后部，但不能人手即练后部，因此部功夫，完全注重运行气力于肌内，以充实全身筋肉，而不在增加实力。所以实力不足之人，即算强练，其效也甚微。先练前部再练后部，于纯柔之中求运行之道，易于人手，且收效神速。 后第一式 盘膝而坐，右脚加于左大腿上，左脚从右腿外扳起，以左脚背加于右大腿上，两足心皆向上，此为双盘坐法。初时不易做到，可散盘。坐时身宜正直，不能有所依傍。两手紧握成拳，四指屈于内，大拇指护其外。两拳放于膝上，不可稍微用力。双目微闭，闭口，舌抵上腭。冥心屏息，全身放松。惟将精气神三者，用意想之法注于丹田，凝思存神，日久自见功效(图1)。 后第二式 行第一式约一炊时，再行第二式。盘坐如前，两足不放开，身体不动，惟两手握拳之指徐徐放开舒直。然后两臂缓缓从两旁举起，掌心向上，举至与肩平，屈臂内引，由头上抄至身后，同时翻腕使掌心向前，大拇指在下，至玉枕穴后时，两手渐渐接合，十指交叉抱头，两手掌根按于耳门穴之上。抱时不宜用有形之力，头略后仰，胸稍前突。惟在两手动作之际，全身各部不可稍有震动，意守丹田；抱头后，略停顿，即提气上升，意想一口气由丹田而起，经过脐轮，上达心包，而过喉结，直至顶门。停留片刻，再使其由顶门向后转下，经玉枕穴由颈椎而下，过尾闾抄至海底，再转上而回丹田。初行时，不过是意想，气力必不遵此途径而运行自在。惟练习日久，自有成效。行功时，须一切纯任自然，不可稍有勉强，亦不可贪功(图2)。
后第三式 行第二式毕，将圈盘之腿徐徐放开，略休息，使腿部筋骨得以舒展，气血不至壅阻。但休息时，心神犹须宁静，切不可起丝毫杂念。一炊时后，再将两足徐徐前伸，至腿部平直为度。两腿紧并，足心向前，足尖向上。再将上身徐徐下俯，两手从两旁抄向前方。抄至足部时，交叉十指，收住两足。两足用力前挺，两手向后拉引，方为得力，腰背两部因此紧张。成此姿势后，将贮留在丹田之气运于肩腰脐部。初时仅是意想，日久功深，气力可随之俱到。行一炊时，然后徐徐放开，回复原状(图3)。 后第四式 行第三式毕，略休息，续行第四式。先将两脚徐徐双盘起，上身切忌前后左右摇动。坐定后，宁神一志，注气于丹田，排除杂念。稍休息，两手徐徐翻腕，掌心向外。两臂从左右两侧缓缓上举，至顶门上相合，交叉十指，再向前翻腕，使掌心向上，两掌用力上托。托时运气使丹田向上提起，气转至两臂，达于指掌。也用以意役神、以神役气之法，并无有形动作，惟意念专注。行此式亦以一炊时为度，然后徐徐松手，两臂仍从两旁落下，运气下降，回复原状(图4)。 后第五式 行第四式毕，将所盘两足徐徐放开，向前伸直。两足相并，足心向前，足尖向上，与第三式起手相同，略休息，即行第五式。两手由两侧下面徐徐移向后面，两手背贴紧于尾闾两旁，不可松浮。两肩用力向前逼击、向上耸，务必使肩背筋肉紧张异常，然后用意想之法，运气使肩背充实。初时行之不易，久后自然纯熟。行此式以一炊时为度。然后徐徐收回双手，回复原状(图5)。 后第六式 行第五式毕，略休息，续行第六式。两足收回成双盘之势。两足动作时，上身不可摇动。坐定后，两手从两旁移至脐下，两手相合，交叉十指，翻腕向内，以掌心捧住小腹。初时并不用力，冥心存思，然后运气由丹田注于肾囊，以活动外肾。略停，乃提气上升回原处，意念似欲将两外肾吸人腹中。提气上升的同时，两手心亦渐渐用力，略向上摩起。略停，再运气注于肾囊。如此升降各十二度而功毕(图6)。
后第七式 行第六式毕，略休息，续行第七式。上身及两腿完全不动，两手则从小腹徐徐撤下，移向两腿侧，按于腿上，大拇指在内，指尖向前，不宜过分用力，但求能相贴合。心神既定后，两臂徐徐用力下注，意欲将上身向上升起，惟并非有形动作。同时提气上升，使之充于胸廓，停滞不动，历一呼吸之久。意念再将气按原路降下，停于丹田，而两臂之力亦同时松弛，回复原状。再隔一呼吸时，再提气上升如前，如此升降各十二度为止。此式功夫虽不甚难，但初人手时亦不免有所阻碍，须经苦练，方能升降自如(图7)。 后第八式 行第七式毕，即就原式休息片刻，调和气力，使之稍弛展，续行第八式。此式上身与两足皆不动，惟将两手提起，使其离开，徐徐向前移去，绕至两脚心上面，左掌心紧按右足心，右掌心紧按左足心。大拇指在内，指尖相对，两肘微曲，臂部不用十分气力，以手心与足心贴合为度。略停顿，两臂稍微用力撑住，同时意念将气从丹田中运出，使之从下抄左，转上绕右向下，回至丹田，在脐四周绕一圆圈。如此运行一周即后休息，一呼一吸后再运行，以九度为止。若为女子，则宜自右而左(图8)。 后第九式 行第八式毕，仍就双盘坐原势，略休息。上身与腿足完全不动，惟两手徐徐移至侧面。休息约三个呼吸时，续行第九式。右手在前面徐徐向斜上方屈臂举起至左肩上，用手掌搭于肩上，掌心按于肩窝穴上，五指则在肩后，右臂紧贴于胸前。再将左手从前面向斜上方徐徐屈臂举起，左掌心按住右肩窝穴，左臂紧贴于右臂外侧，用力缓缓拿紧，使肩背筋肉紧张至极度。同时运用丹田之气，使之上升，而充实其肩背内部。初时决难气随神到，但宜用意想之法行之，日久自能运行无阻(图9)。 后第十式 行第九式毕，左手徐徐放下，按于板上，右手再落下按于板上。然后将圈盘之腿徐徐放开，向前伸直。略休息，续行第十式。将两脚收回，屈膝而跪，两腿紧紧相靠，脚背贴于床板上，臀部坐于小腿上，尾闾紧靠两腿。上身略向后仰，头正目前视。经此一番动作，心神必散，故须休息片刻，收摄心神。心神一定，则徐徐将两手从侧面抄至前下方，屈臂向上举起，至心窝旁两乳下为度。将两掌轻轻按于肋上，两肘用力略后引，此非有形动作。按完后，意念即将气提升，意想使之充满于两乳，停滞不动。历一呼吸之久，仍从原路使之下降，如此升降各九度而止(图10)。 后第十一式 行第十式毕，即就原式休息片刻，两手徐徐下垂于身旁，稍稍舒展身体，续行第十一式。先将两手稍举起，徐徐移向前面，至膝盖之上，右掌心按于右膝盖，左掌心按于左膝盖。大拇指在内，指尖向前，两臂稍用力撑拄，上身向后倚靠，头后仰至极度。心神既定后，将气提之上升，经脐轮、心坎等部而向上起，至喉部而停留不动，使喉部充实。如此历一呼吸时，仍将气下降，停于丹田；再经一呼吸时，再运气上升而充注于喉结。如此升降各九次，上身徐徐坐直，头亦下俯，两手收回两侧，回复原状(图11)。
后第十二式 行第十一式毕，将上身抬起，两足徐徐舒展直伸于前，略休息，即收起两足盘坐成双盘式。然后，须冥目静心，收摄心神。心神定后，将两手移至前方，上下用力，右手在下，左手在上，掌心相合。然后用力将左掌自左而右用力旋摩七十二度。再翻转两手，使右手在上，左手在下，用右掌之力，自右而左用力旋摩七十二度。此时掌心热如火发，乃将两掌移贴后腰，先由外转内，旋摩七十二度；再由内而外，亦旋摩七十二度。则此段功夫完毕。仍收回两手，成第一式盘坐之势(图12)。
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