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（小说）吉安列传00（天地人溯源） 文|01一线 前言 吉安红色摇篮，山水福地，文天祥的家乡。位于江西中西部，赣江中游。西接湖南省，南揽罗霄山脉中段，据富饶的吉泰平原。秦始皇二十六年（前221年），始置庐陵县。东汉建安五年（公元200年），孙策分豫章郡置庐陵郡，唐宋以来文渊萃起。这里，涌动着庐陵文化的万顷文澜，勃发出红色基因的豪迈动，彰显出江南水乡的绿色风韵，描绘着崛起腾飞的壮美蓝图，这里就是文化庐陵，生态吉安。 吉安，古称庐陵，因傍发源于安福县的泸水、多丘陵而名。隋唐两代曾有数次改名吉州，又复为庐陵郡。隋开皇十年（590年），庐陵郡始改为吉州，唐乾元元年（758年）再改吉州，从此不复有庐陵郡名。元贞元年（1295年），取吉水、安福两地各一字，寓“吉泰民安”之意，“吉安”之名自此始用。2000年8月由原县级吉安市撤市设区市成立，是吉安市的政治、经济、文化中心。截至2019年末，管辖2区1市10县，面积约2.53万平方公里（25283平方千米），常住人口约540万（495.97万）人口。 吉安，物化天宝，人杰地灵，文化灿烂，母仪天下（拥有中国四大贤母孟母、陶母、欧母、岳母中的后三位）。是赣文化三大支柱之一。自古乃人文渊源之地，孕育了自成一系的江右庐陵文化，素有“金庐陵”、“江南望郡”、“山水福地”、“文章节义之邦”、“状元之乡”、“才子之乡”、“庐陵风光半姑苏”、“将军市”、“红色摇篮”、“革命圣地”的美誉。吉安有革命摇篮青原山、井冈山、武功山、玉笥山、吉州窑、快阁、白鹭洲书院、文天祥纪念馆、羊狮慕、庐陵文化生态园、中国进士文化园、新干多处新石器时代文化遗址以及牛头城遗址、瓦城遗址、大洋洲商墓、战国粮仓遗址、监军城遗址、莒洲遗址、岳飞点将台、渼陂古村、陂下古村、燕坊古村、槎滩陂等著名游览景区景点。 第00章：吉安天地人物溯源 老子在他的《道德经》阐述宇宙生成论时说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的“道”生万物，是表示一个从少到多，从简单到复杂的一个过程。 《淮南子·天文训》从哲学角度解释:“道（曰规）始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰：一生二，二生三，三生万物”。照《淮南子》的解释，“二”是“阴阳”，三是“阴阳合和”。蒙学《三字经》云：“三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。” 最早关于宇宙溯源天地人物之生有来自东西方三种传说。 西方古希腊传说，普遍认为这个能容纳得下日月星辰和几个洲，几个洋的巨型盒子，是多亏了宙斯的女儿造成的，宙斯他和妻子墨提斯（一说是与天后赫拉）生一男一女，男的叫格里底，女的叫雅典娜，雅典娜被誉为智慧之神。这个奥林匹斯神话就发生在他们活动的奥林匹斯山地域。 有一天，宙斯高踞在豪华的宝座上，面对着毕恭毕敬的排列得整整齐齐的众神，无限感慨地用他那洪钟般的声调吟啸着：让万顷烟波有个归宿吧！让我们见到：山谷丘陵郁郁葱葱；千姿百态的游鱼嬉戏在碧水之中，鼓翼长鸣的飞鸟翱翔在蓝天长空，再按照我们的形体，塑造出世界支配者的身躯和面容；给他们生命和善恶之心，给他们立足生息之处，让他们世世代代度过春夏秋冬。 于是他一挥手，面前立即横放着一根甚长无比的棍子，一直伸往眼望不及的远方；他又张开嘴，吹了口气，前面顿然立起一面广阔高邈的屏幕，如雾似云，也不知是何种材料制成。 然后，指着这根棍子和这片屏幕，雷鸣似地高声发令：“尔等听着，这棍子虽长，这屏幕虽大，都有个定数，用它们造个天地吧。棍子可以锯成十二节。屏幕可以分割或拼凑成六块，天地造成后，材料可一点也别剩下。” 停顿了一会儿，补充说：“给你们五十万年的期限”。“对了，还有可得把天尽量造得高一些，也就是说，你们用这根棍子和这片屏幕造天，要让谁也提不出一个数，比你们的这个天更高。”结果确定设计方案化费了七七四十九万年，天的高度还是后来雅典娜定出来了。 又化费了万年时间，进行施工。天，地终于形成了。
西方的另一个传说表明，亚当，夏娃是圣经中上帝创造的第一个男人和女人。“上帝（神）”和“天”本是中国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。中国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书·舜典》。西方的“天主”与东方中国的“上帝”等同造物主。
根据《圣经·创世纪》记载，代表全能、公义、威严、圣洁、信实、慈爱、正义、独一真神耶和华（基督教的上帝）造就了一男一女，男的称亚当（《古兰经》译作亚丹或阿丹），女的称夏娃（或译作厄娃）。上帝用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。
有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
夏娃有些动心，但信心的根基井没有动摇，如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
撒旦（《圣经》中的堕落天使）听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”  亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。” 上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。 从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。 世界三大宗教，佛教、基督教和伊斯兰教，各个宗教所信仰崇奉的主神，如佛教的释迦牟尼，基督教的上帝，伊斯兰教的真主安拉。上帝是基督教中全能、全知、全善的神。在地位上类似于佛教的释迦牟尼。在《圣经》中说是上帝创造了人类。类似中国《山海经》中说是女娲造人。
最早的基督教徒被当作犹太教的一个支派，在穷苦的犹太人中传播。犹太教认为，世界上只有唯一的上帝。这个唯一的上帝就是犹太教的耶和华。《旧约圣经》中有比较详细的记载。其中有一段是这样的——“耶和华对亚伯拉罕（古希伯来人祖先）说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示的地去，我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那诅咒你的，我必诅咒他。地上的万族却要因你得福。”由此看来，耶和华是犹太教对于唯一真神上帝的名称，而上帝也是基督教唯一的真神。
耶稣是基督教的创始人。在《圣经》中，上帝创造人类始祖亚当和夏娃。但由于亚当和夏娃偷吃禁果。从而使人类生而带有原罪无法自我拯救。而上帝关爱他的子民，差遣其子也就是耶稣来到人间。通过童贞女玛利亚而取肉身成人（即所谓“道成肉身”），所以耶稣既是神也是人。他为救赎世人被钉死在十字架上，来拯救人类。基督意思是“受膏者”。古犹太人封立君王时，举行的为受封者头上敷膏油的仪式。也等同于希伯来语中的名词“弥赛亚”。在《圣经新约》中基督是耶稣的专用称谓，即“主耶稣基督”。为耶和华所拣选，受圣灵所感，具有大能的救世主。在《新约圣经》的保罗书信中，已形成了正式的基督观，它们常常将基督与耶稣两词混用或合称为“耶稣基督”。
东方史书上传说，盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”
传说远古创世纪以前，大约在三百二十六万七千年以前，天和地还没有分开，天地还没有形成，宇宙混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。在这个浑圆体的核心中孕育了人类的祖先盘古。 这个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直在孕育中睡了一万八千年才有了生命。
有一天，盘古突然醒了。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，就抡起斧头，用力朝眼前这片漆黑的周围猛劈过去。只听一声巨响，浑圆体破裂了，混沌一片的东西渐渐分开了。沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者缓缓上升，变成了天；重而浊者慢慢下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长两丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。 盘古用自己的身体创造出了一个充满生机的世界。理想实现了，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的阳根化为伏羲，他的双乳化为女娲，他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。 在盘古倒下过程中，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露...... 盘古死后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海方圆三百余里为他修建了盘古氏之墓，传说墓中仙居着盘古氏之魂。至今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。云南和桂西一带还流传着《盘古开天辟地歌》：“盘古开天地，造山坡河流，划洲来住人，造海来蓄水。盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明。”
盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。
盘古开天辟地之后，女娲创造了人类，人类开始繁衍。传说某一天，女娲经过黄河河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一片寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点什么，当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌，用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。
后来，火神祝融和水神共工打起仗来，共工不慎把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下来半边，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，灾害不停。女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天就要大功告成，却发现五色石不够用了，慈悲的女娲决定牺牲自己的生命，用身体填补天上的大洞，经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。（0）
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作者简介：罗余作，男，汉族，1965年11月出生，江西吉安永和人，中共党员，高级工程师，网络与信息管理师，2019年中国优秀CIO获得者，高峰论坛特邀嘉宾，中国知名专家学者，著名科技工作者。长期从事设备技术、企业管理、网络与信息技术。个人辞条列入大型文献《走进大家》、《中国知名专家学者辞典》、《世界优秀专家人才名典》、《百度百科》、《世界名人录》等大型文献。2018年进入吉安县诗词学会理事会，担任学会理事和期刊《文山艺苑》编委，吉安市庐陵诗词学会会员,吉安市吉州区诗词楹联学会会员；2019年4月13日当选吉安县文学协会副主席，担任协会期刊《庐陵文苑》编委。2020年荣获中国乡村作家荣誉称号。 |
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