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写出霜枝寓傲骨 —— 吴笠仙因日军索画不止愤而投水

 自由书画谈 2020-11-06

炎炎夏日,正是持扇在手时节。不佞略有几柄旧扇,昨天随手从鄙筐中取出一柄折扇,打开一看,竟是抗战期间被日军逼迫致死的扬州画家吴笠仙的《霜菊图》。

持扇在手,浮想联翩,不佞即赋绝句一首,曰:“写出霜枝寓傲骨,不畏日寇横跋扈。宁死不当亡国奴,婆娑缘尽享天祐。”


此扇两面皆为吴笠仙画菊,正面折枝菊花,水墨勾枝点叶,清嘉淡逸。花片淡墨双勾,重墨点蕊。水墨轻灵,在渗化不好的扇面上形成了墨分五色的奇特效果。古人云:“得笔法易,得墨法难;得墨法易,得水法难。”吴笠仙此箑上水墨写菊,颇得“水法”:润且秀,但又模糊,明透而不轻薄。笔墨不多,便写出了菊花的君子之风和孤标傲节。画中先题一首七言绝句:“丹青难写孤芳照,黑白还从晚节知。浊世由来嫌傲骨,何妨载酒问东篱。”诗左落款:“庚申秋,为法兆熊仁兄法家雅教,笠仙吴树本。”钤印“笠仙”朱文。“庚申”是1920年,即民国九年。“树本”是画家的字。


另面是写《钱起诗意图》。钱起唐代诗人,他有《九日登玉山》律诗,其中第三句、四句曰:“龙沙传往事,菊酒对今秋。”吴笠仙箑上“菊酒”,是一枝水墨勾枝叶点,藤黄勾花片、洋红点花片头部、墨绿点蕊的折枝秋菊,另有一把淡湖蓝勾形润色的小酒壶,构成了一幅“菊酒对今秋”的诗意画。与正面相同,画笔仍是清嘉挺秀,水墨还是轻灵。所不同者,是设了明妍的色彩,更觉增添了妍逸典雅。署款“笠仙又笔”四字,钤印“吴树本”朱文。正是署款的“又笔”,才断定这页是背面。

吴笠仙生于同治八年(1869),伊名树本,以字行,号餐英阁主人、秋圃老农、东篱野叟。工诗画及篆刻,画擅人物、山水、花鸟,中年后专工画菊,并亲植菊花百余种于庭院,揣摩写生,创立了工笔与写意相结合的画法,在画坛独树一帜,被誉为“吴氏菊派”。画家为人耿直,不阿权贵,有“菊花傲骨之化身”的称誉。日军攻陷扬州,为拒绝日军登门索画,他在门上贴一纸条:“笠仙年老多病,恕不再卖画矣。”后因日军强索不止,于1938年带着对日军的仇怒,愤而投水。可恨日寇逼死我优秀画家矣!我们今天重又欣赏此柄成扇,权且是对画家大义凛然、同仇敌忾精神的赞扬吧!



作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年


于建华题诗堂


于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对


智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

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