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南社湘集主持傅熊湘“书法以质朴胜”

 自由书画谈 2020-11-06

郑逸梅在南社丛谈·南社社友事略中有云:“指王钝根加入南社一次和傅钝根同席傅以彼此同名便把已名改为屯艮钝根之名让他专称成为佳话。”郑逸老著述中提及的两位钝根皆与不佞发生了缘分只是相隔了五年时间先是2004年春天在沪上拍得一副王鈍根的行书七言楹联再是20094月在上海道明第八届联谊拍卖会上拍得一轴傅钝根的行草条幅王鈍根楹联己撰文收入拙著无论庵谈字论画》,下面来说傅钝根的行草条屏

因为傅钝根之钝根已让给王鈍根下面行文便用辞书上之熊湘之名

傅熊湘此屏行书85×37cm的尺幅纸本录的一首他的七言绝句诗云

                 秋芜微绿夕阳红十里香塍一瞬中

              乍觉衣单凉气重天风吹得鬓如蓬

署款:“杨树浦中汽车作一首录旧即似韵楼先生两政己未三月屯艮弟傅熊湘。”钤印尃住”、“钝安长寿”,引首品薻”,皆为朱文印。“亦作”,”,傅熊湘原名”。款中己未是民国八年(1919),傅熊湘时年38

郑逸老在南社中的几位能书者一文中又同时提及上述的两位钝根”,

南社有两位钝根都是善书的一位姓傅湖南醴陵人他又主持南社湘集书法以质朴胜我在胡石予先师的东庐看到他所书的联帖很多一位姓王名晦江苏青浦人曾任申报编辑书法以秀润胜二人本不相识一天在上海爱俪园遇到了傅钝根以名字相同未免混淆乃改名为屯艮并做了一首诗赠王附语:“余终让钝根二字为君专称自此诗始记之以当息壤。”

欣赏傅熊湘此屏书法的如郑逸老之论是以质朴胜的书法以颜鲁公的厚重拙朴铺底辅以米襄阳的飘洒清雄傅熊湘诗文均擅胜场字中自然流露出风神萧散神闲意浓用笔挥洒自如欹斜高下无不如意锋芒的险劲则又与他入南社反清复汉和著文激越讨袁的义气有些缘由总之此屏书法神气飞扬筋骨雄毅为文人义士中的上乘之作

傅熊湘生于满清九年(1883),卒于民国十九年(1930),享年仅48湖南醴陵人原名尃字文渠一作文蕖又字君剑一作号),号钝根后改屯艮别号钝庵办作钝安屯安屯庵屯庐倦还倦翁别署干将无闷文殊尹佥红薇生钝剑觉夫等室名太山石室废雅楼梅笑轩等祖父和父亲设帐授徒以舌耕自给傅熊湘幼慧,14岁毕六经诗赋韵文有声乡里南社文人吴恭亨撰傅熊湘墓碑有称:“近百年湖南文学家曾文正外大之者湘绮楼王闿运),而傅熊湘钝安裒然名后劲洞庭衡岳间称者一口无异。”满清光绪二十九年(1903),年仅16岁的傅熊湘入醴陵渌江书院次年转入长沙岳麓书院与宁调元卜世藩结为知交未久进入湖南省高等普通师范学校学习毕业后回醴陵办小学。1906年至沪由宁调元介绍加入同盟会又与秋瑾陈伯平等进创一系列反清的革命组织和发动工作旋与高旭柳亚子陈去病等南社创始人结谊并加入南社傅熊湘寓居期间经黄兴直接领导与宁调元陈家鼎一批湘籍流亡者创办了洞庭波杂志反清色彩比同期在上海创办的复报更为突出为革命老人称道与此同时傅熊湘还参加了设在上海爱而近路庆祥里的竞业学会,19061028日由竞业学会创办的竞业旬报正式出版傅熊湘成为该刊第一任主编傅氏的一系列革命言论唤起人们爱国热情和鼓舞革命党人士气的作用他在青年中的威望也因此日益提高其中他与少年胡适所建立起来的师生之谊尤为知识界所传谓胡适成名后在四十自述中对傅熊湘推崇有加并认为自己有段时间潜心为诗立志成为一位诗人也是从此开始的。1907年夏傅熊湘为生计就聘于江西萍乡中学并担任位校小学校长次年他又返醴陵就教于渌江中学。7月再返萍乡。1909年至19107傅熊湘再次到长沙任明德高等学堂教职另一方面继续为营救宁调元而四处奔走宁调元被释放出狱北上北京任帝国日报总编辑傅熊湘仍在长沙任教职。19117傅熊湘与宁调元一道再次到沪参加了南社丛刻的编辑工作不久武昌起义爆发革命高潮迭起他与南社社友陈去病张默君一同编辑大汉报鼓吹革命次年返长沙任长沙日报总编辑兼职省师范及长沙各中学期间因反袁激越被列入湖南黑名单之首傅熊湘微服出逃奔回醴陵然而醴陵城也风声很紧傅熊湘最后通过南社好友刘骧的关系求助于玲珑馆妓女黄玉娇黄玉娇正脱籍在家闭门谢客见傅熊湘无路可逃侠胆顿生毅然收容这段颇具传奇色彩的经历被傅熊湘写下了怀念黄玉娇的长诗红薇感旧记》,并以此为题向南社社友广为征诗为此补白大王之称的南社社员郑逸梅专门撰有傅屯艮之<红薇感旧图>》一文记录颇详笔者不厌其详全文录出

故词人傅屯艮别署红薇生狂侠温存蜚声南社曾倩画家作红薇感旧图》,广征题咏裒成红薇感旧记题咏集》。既写定不幸遭火成为灰烬不得已乃求南社社刊长沙日报所存者重录一过柳君亚子资助之遂得付梓问世图一为黄宾虹所作坡麓间结屋数椽高树荫覆古衣冠人偃坐其中作谈笑状题有诗云:“高馆移栽宫样花不随凡艳斗春华他年合抱婆娑树几辈秋风怅日斜。”一为蔡哲夫所作则以疏旷胜蕉竹参差奇石兀立长廊接屋短垣外缭词人傍婵娟坐古意盎然哲夫有题云:“乙卯秋七月十七日予在泉唐吴子和陆贵真二女史家为屯艮社友曾画是图去年长沙之役毁于火今属补绩回首四年间吴陆二姝亦不知何去矣吾之感旧未审较屯艮熟深耳。”又张丹翁亦有题云:“党锢知名旧少年一从离乱得相怜蝶因避雨劳花护燕不营巢误月圆未及成阴传画稿可堪本事入诗笺禁垣仿佛前尘在辜负星辰夜夜天盖民国初元屯艮主长沙日报笔政诋毁项城不遗余力癸丑事败汤芗铭督湘受袁密令捕党人大肆屠杀而屯艮亦在缉捕中仓卒归醴陵人莫敢纳会其故人刘镜心有所夙识妓黄玉娇方脱籍屏客遂过其家玉娇故豪侠款洽甚隆屯艮得避耳目安然无恙心殊感之红薇感旧记》,邮示亚子亚子为作玉娇曲》,传诵一时题咏集中附有玉娇小影一帧眉目秀美服御朴素不类勾栏中人是集文凡二篇诗一百六十八首附录九首词十首曲四首洵洋洋大观然为非卖品流传乃绝少予获其一至今犹珍藏箧笥间

1916袁世凯自毙傅熊湘重获自由仍重主长沙日报》。19207又先后出任湖南省长署秘书省议会议员第三十五军参议湖南沅江县长安徽民政厅秘书安徽棉税局局长的职然宦海不测非其所好亦非其能故不著声迹。19241傅熊湘与南社社友陈去病刘约真等人创南社湘集于长沙。46南社湘集举行第一次雅集傅熊湘选为社长。1928傅熊湘出任湖南省中山图书馆馆长,1930年夏中山图书馆毁于大火正在病中的傅熊湘疾复大作乃赋水龙吟》,玉轴扬灰龙文折柱吾衰安寄之叹是年长沙报馆又告焚傅熊湘仓皇匿居长沙南门次日乔装出走汉口尘垢满身故旧皆不能识其面目途中肺病大作沿途乞食果腹。12月行至安庆,1215日病卒于旅馆后归葬于湖南醴陵西山红拂墓次故旧为刊钝安遗集》。

傅熊湘勤著述撰有钝安文选》、《废雅楼说诗》、《废雅楼闲话》、《京锡游草》、《环中集》、《环社集文通削繁


于 建 华 简 介

于建华法名智凯,别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县,祖籍山东省文登。工书法篆刻,富书画收藏,精书画鉴定;研究佛学,参修禅宗;善诗文,多著述。现为中国书法家协会会员,中国宗教学会会员,河南省作家协会会员,中原印社副社长,漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。 

                                                       于建华  书法作品

                                                            于建华  扇面作品

                                                            于建华  作品

智凯居士作品—无量寿佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生

                       于建华《行草》对联

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