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标题的绝句，是唐代诗人王维《西施咏》五言古诗的句子，全诗云： 艳色天下重，西施宁久微。 朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。 邀人傅脂粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。 当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。 西施亦名先施，“先”、“西”古音相同，又称西子。越人。樵夫女。民国版《辞源》“西施”辞条曰： (西施）传说越人败于会稽，命范蠡求得美女西施，进于吴王夫差，吴王许和。越王生聚教训，终得灭吴。西施范蠡，从游五湖而去⋯⋯西施以美著称，后常作绝色美女的代称⋯⋯ 若用现在的话说，西施是在国难当头之际，忍辱负重，以身许国，充当间谍，把吴王夫差调戏迷惑得众叛亲离，无心国事，为越王勾践的东山再起起到了掩护作用，表现出了一个爱国弱女子的高尚情操，有“位卑未敢忘忧国”的情怀。 “沉鱼”是西施的典故。讲的是西施浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，被迷得忘了游泳，渐渐地沉到了河底。另外，“落雁、羞花、闭月”分别指的是王昭君、貂蝉和杨玉环，亦“国母”级的美女。 至于东施效颦，六零后上小学的时代教科书中收有此故事。《庄子·天运》有曰：“故西施病心而矉其理，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。”白话是说，美女西施病了，皱着眉头，按着心口。同村的丑女看见了，觉得姿态很美，也学西施的样子，但却丑得可怕。后人把这个丑女称作东施，比喻盲目模仿，其结果是适得其反。宋代词人吴潛《浣溪沙》词述及“东施效颦”： 宫额新涂一半黄，蔷薇空自效颦忙。淡然风韵道家妆。可惜今宵无皓月，尚怜向晓有繁霜，何妨手拈一枝香。 因为西施是极有故事的美女，故历代画家多有为汝写照者。远的不说，近代著名者有晚清任伯年《浣溪沙图》，齐白石的《西施浣纱图》和徐悲鸿的《西施图》。下面要说的，是一帧清代晚期著名仕女画家胡锡珪所作的《西施浣纱图》尺页(23X36cm）。  胡锡珪《西施浣纱图》23X36cm图上西施，背着两手，右手提着一只藤条编的篮子，站立在石边古杏树下。篮内一捆一根直棒穿着的纱线，似是浣过了。西施神态静凝，面带甜美的微笑，可谓“肤如凝脂，螓首峨眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，真的似如花照水。有这般回眸一笑，自然要媚得吴王夫差神魂颠倒，而误国丧国了。同样是“弱女子”，西施的结果就比较理想，吴王夫差亡，西施则随着“老情人”范蠡泛游五湖了。 画上未署名款，只在题王摩诘诗下钤“锡珪”长方形白文印，这种方式是胡氏仕女小画中常见者也。 此帧仕女得静娴淑丽之致，笔墨纤细匀逸，多用秀美的曲线，极其生动，上抚唐寅仇英，近师改琦，画迹辄呈现出清雅细丽的风韵。在传统的单线白描手法基础上，对仕女的刻画主要运用高古游丝描，恰如其分的表现出了纤弱雅逸的病态意趣之美。人物线条勾勒细致，富有变化，颇动人心魄。全图弥漫着清雅娴穆，亦有几分幽冷，甚觉高蹈出尘，超妙欲仙。 胡锡珪（1839－1883）原名文，字三桥，号盘溪外史、红茵生，室名盘溪小筑、红茵馆。江苏苏州人。布衣。“大典”称其： 幼习丹青，落笔便有致。及长画仿诸家。花卉学恽寿平，人物学华喦，工画仕女，水墨白描尤静雅，临碑帖，用力最劲，秀逸迥出。尝为元墓诗僧诺瞿绘一蒲团外万梅花图，运笔不让改琦。卒年仅四十五。 可叹胡锡珪天不假年，否则又会有更多的美女出世矣！ 2020年9月25日于空厂晨窗 |
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