鼎盛时期的中世纪和十字军在公元11世纪，塞尔柱突厥人攻下了中东大部分地区，1040年占据了波斯；1060年占据了亚美尼亚；1070年占据了耶路撒冷。1071年，突厥军队在曼兹科特战役中大败拜占庭军队，并且俘虏了拜占庭皇帝罗曼努斯四世（1068年—1071年）. 突厥人可以随意的入侵小亚地区，他们劫掠了大部分人口和夺取了经济富饶的重要地区，对拜占庭帝国构成了危险的重击。尽管拜占庭再次重新组织，恢复了一些地区，但他们再也不能完全的恢复小亚地区，经常处在防御之中。突厥人也遇到一些困难，失去了对耶路撒冷的控制权，落在了埃及法蒂玛王朝之手，他们陷入一系列内部战争中。拜占庭还面临着保加利亚的复兴，他们在12世纪和13世纪，势力遍及巴尔干地区。十字军很想从穆斯林的控制下夺得耶路撒冷。1095年，第一次十字军东征，由教皇乌尔班二世在克莱门会议上宣告，以回应拜占庭皇帝亚历克塞一世·科穆宁请求帮助对抗更多穆斯林的发展势力。教皇乌尔班还允诺，凡是参加十字军的人，都给以大赦。1099年，来自于社会各个阶层的成千百万的人们跨过欧洲，攻占了耶路撒冷。十字军的一个特征是，对地方的犹太人实行杀戮。在第一次十字军战争期间，十字军的行为尤其残暴。科隆、缅因和沃尔姆斯犹太人社区，以及位于塞纳河和莱茵河之间的城市其它犹太人社区，都被摧毁了。十字军发展的另一个趋势，就是建立一种新类型的修道院团体，如圣殿和医院的军事团体，他们把修道院的生活和军事服务融合在一起。十字军战士巩固了他们的征服战争后，进入了十字军国家。在12世纪和13世纪期间，他们和周边的伊斯兰国家发生了一系列战争。十字军请求教皇，得到他的允许可以进一步发展他们的势力。例如1187年，第三次十字军东征，就是试图重新获得耶路撒冷，但他们被萨拉丁俘虏了。1203年，第四次十字军东征，从圣地出发到君士坦丁堡。1204年，十字军夺取了君士坦丁堡，建立了拉丁帝国，这就大大削弱了拜占庭帝国的实力。1261年，拜占庭帝国再次夺取了君士坦丁堡，但再也没有恢复他们以前的实力。1291年，所有的十字军国家被夺取了，或者被重要领地的势力攻下了，尽管此后耶路撒冷王国的名号在塞浦路斯岛存在了好几年。  中世纪时代的城镇，位于东欧地区 鼎盛时期中世纪和哲学思想在11世纪期间，哲学和神学的发展，导致越来越多的文化活动。现实主义者和唯名论之间关于“普遍的”观念进行争辩。哲学的讲述由于重新发现亚里斯多德的著作，以及他对普世主义和理性主义的强调，因此获得了激励。如彼得·阿伯拉德和彼得·伦巴德这样的学者引进亚里士多德逻辑学进入神学。在11世纪晚期和12世纪早期教堂学校遍及整个西欧，表明了修道院的学习向大教堂和城镇转移。教堂学校随后被建立在欧洲重要城市中的大学所取代。后来，哲学和神学合并成经院哲学。12世纪和13世纪之间的学者试图调和权威性的著作，最为重要的是亚里士多德的作品和《圣经》。这场学术运动尝试对事实和理智运用系统的方法。这一点在托马斯·阿奎那的思想中是最为集大成者，他写作了《神学摘要》。 |
|
|
