     深思熟虑说的是中年人 太多中年人带着沉重的面具 不肯摘下来 只有少数有勇气的人 敢于面对真实的自己 不断前行 不断蜕变 不断成长 直到看到 自己最真实的模样 孔子自述自己：十五而有志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。一个人最自由的状态就是在生活中随心所欲不逾矩了。 这是一种巧妙的平衡，只有心怀慈悲的智者方能处理两者的微妙，才能调和看似不可能的矛盾之处。 如我们所见，一个随心所欲的人不一定大胆，不过是无知者无畏。一个不逾矩的人，不一定规矩，只是没有犯错的勇气和资本。 所以，不要去考验人性，因为人性根本经不起考验。反之，要去淬炼自性，唯有真实且勇敢的人，才敢拿自己开刀。 这不仅仅是冒险，而是你要有开刀之后割肉疗伤的智慧，不然就容易像那到处炫耀伤口的小猴子，因为过多的关注，伤口难以愈合。 扯远了说回来。我总对成年人的勇气怀几分敬畏，因为不是所有人都能从生活的泥泞中拔出脚来，再勇敢前行的。 了凡先生是这样的人，所以他改变了命运的走向。而今天，作者也将告诉你，你也可以。若果你足够真实，足够勇敢，也足够坚持。 守得住花开见月明。那个见到月亮的人，一定是你。 今天分享的是随心所欲不逾矩非常中规中矩的学习感悟，文品如人品，这就是我喜欢翻阅文字的原因。 他的文章，但愿你会喜欢。   《了凡四训》，是明代袁了凡先生于七十岁高龄，回顾一生的总结，亲身经历，实践改造命运的精华。 他通过“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”家训，告诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的经验，读后使人豁然开朗，信心倍增。 更加幸运的是，我们读到的是时牧先生《禅解了凡四训》，融合了儒释道之精华，的的确确是本净化人心、提升道德观念、不可多得的传世好书。 从了凡先生的命运中，我们看到，多做善事，种善因，可以改变命运。 而且，“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”,“一念猛厉，可以涤百年之恶”。 改过之法，积善之方，谦德之效则是了凡先生开出的改变命运的三剂良药。改过之法首先要端正改过的态度，所谓发耻心、发畏心、发勇心，然后要明白改过的方法，便是从事上改，从理上改，从心上改。 曾子说"吾日三省吾身",只有有了耻心，才能够主动的去反省自己的行为。 发畏心则是告诉我们要有一颗虔敬之心，发勇心则是教导我们要当机立断，改变以前的种种不端，从现在开始，反省自己，用道德约束自己，不给错误以任何可乘之机，勇猛精进，过则无惮改。
积善之方则用十个小故事，告诉我们积善能够改变命运的道理，了凡先生很强调的两点就是积善要出于至诚之心出于利他之心，否则就是假善、小善。 谦德之效的内涵则显得更为明了了，“满招损，谦受益”,生活中我们的行为太满，我们的欲望太满，我们的态度太满，我们的心太满。而这也是现代社会浮躁不安的根源所在。 所以我们要时刻提醒自己学问上要虚怀若谷，认识到自己的鄙薄；处世上要礼让三分，得饶人处且饶人；精神上也要保持一种永不满足的精进之心，不断完善自己，做到更好 《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德。
真的很感谢老师向我们推荐了这本书，了凡先生的每句话都是在鞭策我，提醒我要时刻的反思自己，常在有时思无时，莫在无时思有时，发耻心、畏心、勇心，多行善事，多积德行，从而改变自己的命运。 了凡先生的每句话，放在今天来看，也无不是对于浮躁的现代人的讽刺与警戒，我会把这本书推荐给更多的人，让更多的人能够听到了凡先生的谆谆教诲。 戒骄戒躁，多行善事，砥砺德行。 让我们这个社会更友爱，更和谐。 
所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见一路走来的脚印并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。 对不起 请原谅 谢谢你 我爱你 |
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