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立冬是冬天的第一个节气，意味着冬天正式开始。 《月令七十二候集解》中说：“冬，终也，万物收藏也。 冬，是终的意思。历经春生夏长，秋收晾晒完毕之后，作物收藏入库。 立冬后，土壤开始变硬，蛰虫冬眠，躲避寒冷。 立冬的人生真谛，就是一个字——藏。 生活有时候会很残酷，你要学会保全自己。 其中，最关键的就是两个字：藏心。 立冬后，草木凋零，动物蛰伏，四周孤独寂寥。 但这并不代表生命的休止，而是一种新生，万物养精蓄锐，只为来日的勃发做储备。 《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。” 蝉鸣一夏，已蛰伏了好几个四季；昙花一现，已等待了一整个白昼；所有的收获，都是默默耕耘的成果。 正如那句诗：“冬天来了，春天还会远吗？” 演员朱一龙入行十年，顶着“演技好资源差万年不红”的评价还是拍了几十部作品，即使有许多都不为我们所知。 他一直坚守着用作品说话，到了30岁才爆红，在娱乐圈这个环境下，说一句大器晚成也不为过。 刚出道时，他拿到电影《孔子》的一个小角色，一句台词却NG了十几次，周润发和其他演员陪着他反复拍，最后副导演忍不住说，不如换人。 那时他不红，现在成名的朱一龙俨然已经有了广大的粉丝群体，但是演戏和做人却还是一如既往低调谦逊。 有些人说他是逆风翻盘，其实哪里少得了那些在黑暗中默默积累的日子呢？ 十年磨砺，才有今天的波澜不惊。 哪里有那么多的偶然呢？不过是踏踏实实践行自己的梦想罢了。 那么多对他来说都是黑暗的时刻，终于等到天亮了，厚积薄发，现在的不过是他应得的。 真正的励志，是不动声色地砥砺前行。 他们在别人看不见的角落默默努力着，在漫长的孤独寂寞中酝酿着。 当自己具备了足够的实力的时候，必将大放异彩。 《遵生八笺》曰：“冬之三月，乾坤气闭，万物伏藏，君子谨戒。” 古人认为：立冬时节，天地闭，君子退场，小人登场，所以这时候，要“俭德避难”，低调行事。 为人低调，是一种难得的处世绝学。观古今，多少英雄豪杰成败皆系于此。 刘备最初割据的时候败归曹操，曹操想授予他官职，但刘备知道曹操疑心重，坚决不接受，表现出生活安逸、不思进取的样子，隐藏野心。 后来经过“煮酒论英雄”一事，曹操终于放下戒心，让刘备得以逃脱，才有了后来的三国鼎立。 这个世界厉害的角色分两种：一种是站在高处，等着别人来仰视自己的人，一种是保持低位，懂得隐藏实力的人。 站在高处的人会有被拉下来的风险，而身处低位的人却总是游刃有余，能够长久地生存。 身处在这样一个凡事追求轰轰烈烈，张扬个性，自己有“一”都表现成有“十”的，崇尚高调的时代。 你会发现一个有意思的现象，越是成大事的人，他们秉持着一种低调的处世原则。 国家科学院院士刘先林，出差坐二等座，埋头工作；华人影帝周润发，穿着普通的T恤、人字拖，陪妻子买菜、乘地铁，过世井生活；华为任正非，出差自带行李，坐经济舱…… 古语有云：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。” 低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。 低调的人总能摆正自己的位置，在他看来人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有低调、谦逊，才能抵达生命的至美之境。 地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。 真正厉害的人，都是懂得藏锋的高手。 立冬是整个寒冷冬季的开始，人们的最直观感受，只有两个字：冷寂。 严酷的表象之下，实际上却包裹着一层安静平和的纯净。 人生也是这样，无论你曾经历过多么美好的鲜花烂漫、阳光灿烂，难免不会有寒冬到来的那一刻。 愈是在这个看似不友好的季节，你愈是要把那颗焦躁的心藏好。 年轻时的曾国藩，是个满身缺点的年轻举子。 后来他考中进士进京为官，为了仕途，曾国藩痛下决心改正缺点。 他在日记中给自己列了很多戒条，甚至为自己改名为“涤生”，发狠说：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。” 但还是时常犯些老毛病。 这时，一位名叫唐鉴的人提醒了他。 唐鉴说：“若不静，省身也不密，都是浮的，总是要静……最是静字工夫要紧。” 静不下来，反省再多，一切都是空的。 这番见解，拨开了曾国藩心中的迷雾。 他开始学习静坐的功夫，无论公务多么繁忙，每日都坚持静坐四刻钟。 他在《主静箴》中写道：“细思神明则如日之升，身静则如鼎之镇，此二语可守者也。” 用身体的稳定，带动内心的平静。 静坐的修炼，使得曾国藩受益无穷。他领兵打仗，坐镇军帐中，仍然能够镇定指挥，都离不开“静”字的功夫。 物随心转，境由心造，一切烦恼皆从心生。 心静则神悦，神悦则福生。  王阳明有言：“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？” 心正则行正，心善则行善，心有瑾瑜，则行如君子。 立于人世，做人做事当以修心为本。 做人要会藏心。 国人推崇“是非了然于心而一毫不露”。 当我们学会藏心，即使面对如冬日般严寒的人生，也能够活得游刃有余，从容不迫。 |
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