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老师说，咱们的功力观和古典气功、和现在流行的各门派气功的功力观不完全相同。什么叫有功力？看功力不着重那些虚无缥缈的东西，而是强调现实的效应。  一 练功之后你的躯体、内脏， 精神的健康水平提高了多少？ 你的工作能力提高了多少？ 能不能对自己和客观事物有一个正确的认识和分析？ 处理问题思维敏捷，果断无误； 在心理素质上有较强的自控能力， 能够顺应自然，随遇而安而不偏执； 在自己的岗位上做贡献的能力比过去大了。 衡量你有没有功力，首先要看上述各方面的效果。 二 能不能很快使你周围的人也收到练功效果？ 帮助别人身体好起来，本事大起来？ 而且是——多快好省地达到这个要求？ 你练五年了才使三个人好起来， 我练一年一天就使20好起来， 我这一年的比你五年的功力高有本事。 三 对改善国计民生你能不能起作用？ 能不能起大作用？ 能起大作用，做出大贡献就有功力。 有人说：我会钻墙会遁地。 钻墙遁地对国计民生有什么意义？ 不论你有没有这个本事，真有我们也不提倡， 我们不这么看功力。 但是我们气功科学研究，不仅仅要认识客观世界， 关键在于改造客观世界。 有特异功能会透视， 透视完了不能给人解决问题能有社会效益吗？ 能给病人带来什么福利吗？ 虽然我们不能说他没本事， 但是这样的本事为社会带来的效益不多。 况且在医院检查方面， 现代科学技术手段还是比较先进的， 所以气功这些年不完全强调透视。 至于说，我讲过捧气贯顶法练好了， 有些功能就可能练出来， 说这个的目的是告诉大家， 练捧气贯顶法它是全方位的， 从各方面都能起作用， 并不是仅强调出特异功能。 当然，你出了特异功能也不能说你不好， 但是我们不把它放到重点上。 气功看重实用，而且着重客观的社会效益。 对于功能问题，必须身心全面的健康发展， 全面提高起来以后到一定程度， 各种功能都起来了。 不要别的功能都不强，只突出一块， 会成为“畸胎瘤”， 那就违背了练气功健康人们身心的根本目的了。 总之，咱们的功力观—— 以解决问题的实际效果为判断标准。 要提高功力， 就在为人民谋福利这个根本上精益求精， 做到多快好省。 从完善自身，从帮助周围同志， 从有利国计民生这三个领域做出成绩来。 如果能这样领会和运用气功， 就能够把气功事业引向健康发展的道路。 否则，不是堕入过去的封建迷信的邪路， 就是把气功庸俗化。 所以大家不要去搞那些虚无缥缈的东西， 一定要把气功事业拿到为人民服务这个基本点上来。 （本文根据老师以往讲课摘录） |
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