浅谈气功功态、功境与功能
老子所讲的“其中有信”中的“信”指的是“信息”，包罗万象的宇宙信息，既然是宇宙信息又包罗万象，当然也就包含了地球上的各种信息。 一些长期修炼的人，在入境较深的功态中经常可以感受到外部世界所发生的事，甚至可以做到：“身居斗室、足不出户而知天下事”。这正是某些真修实证的圣哲，在资讯极不发达的古代，不必依靠外在的各种通讯手段，依然能做到“决策于千里之外”的奥秘所在。这是圣哲们在功境中，善于扑捉到真实的“信”的结果。“其信甚妙”，道出了道家先祖老子的修炼层次，已经达到了出神入化的程度。“信”是高级状态的功境，同时又是修炼者在功境中获得的功能。现代修炼者所津津乐道的****、遥视、遥感、遥测、五眼六通等“特异功能”，实际上就是功境中的“信”起的作用。 但功境中的“信”亦有真假，如果修炼者尚未达到一定的层次，过早使用功境中的“信”，不但难 老子曰：“玄而又玄，众妙之门”，玄就玄在常人无法理解、玄就玄在不为后天所求、玄就玄在“众妙”都是“无中生有”的。“无中生有”的“无”就是“无为态”。要进入无为态，则必须遵循修炼的规律。这个规律《道德经》也有明示，那就是：“为道日损，损而又损，以至无为，无为而无不为”。 由此可见，无论是功境或功能，都必须进入功态。许多功能人（特异功能者），平时在没有外界压力的情况下，功能很稳定。可一到严肃的科研场合，往往失败者居多，造成科学界难以接受特异功能现象，甚至被认定是伪科学。原因正是因为功能人在这种严肃的场合，很难进入功能态，面对外部的压力，越想做成则显意识越强，显意识越强则越无法进入“恬淡虚无的“无为态”，无法进入“功能态”的实验或验证，失败是必然的。倘若我们的科学家们能够了解气功、特异功能的发生机理，遵循气功科研的规律，给功能人创造一个既符合科学研究必须遵循的严格规律，又能使功能人尽快进入功能态的外部环境，我们的气功科研必将会有重大的突破。 而从另一个角度看，一些招摇过市、自称有神功异能的江湖骗子，两眼在显意识贪婪的支配下，紧盯着来者的钱包，一边还演示所谓的特异功能，则肯定是骗人的。原因很简单，在如此贪欲的显意识支配下，是绝对不可能进入功能态的，进入不了功能态，自然也就无功能可言了，这些人的所谓特异功能表演，充其量不过是许多魔术师手下的小把戏而已。 因而，对广大气功初练者而言，正确认识和对待功态、功境、功能，及相互之间的内在关系，无疑是非常重要的，这直接关系到修炼者能否几进修炼正道的问题。 |
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