儒家讲“修身齐家治国平天下”，古圣先贤历来把修身作为一个人安身立命、建功立业的根基。三国时期的诸葛亮把“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”作为自己的座右铭，终成一代名相；清朝中叶的曾国藩更是注重修身，一生严防傲和惰，汲取众人的长处以弥补自己短处，抓住机遇建功立业，终成中兴名臣。
《道德经》曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”一个人若能掌握“知止”这2个字，人生便可远离灾祸，路会越走越顺，福气也可以越积越厚。
止欲
《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”人出生之后，一旦从外界汲取了足够的知识，心便开始产生欲望，继而发展成志向，坚定的志向令人心气合一，催人奋发有为，所以适当的欲望对人是有益处的。
《鬼谷子》云：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。”凡事过犹不及，一个人欲望过多，则其心力势必分散，心力分散了，则志向衰弱，如此便难以穷尽事理。举个例子，一个人若同时思虑几个事情时，势必心烦意乱，每个事情都难以有深入的思考。
止心
《道德经》曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”常言道“世上无难事，只怕有心人”，一个人只有活在当下，把心安放在当下，这样才能做好当下的功课，也才可能抓住更好的发展机遇，继而走得更高、更远。
《素书》曰：“衣不举领者倒，走不视地者颠。”举衣服不举领口就难以举起来，走路不看地面就容易摔倒。一个人想发展好，当然要抬头看天做好选择，但选择之后就要“既来之，则安之”，脚踏实地的做好当下的事情。如果一个人只懂得抬头看天，做事老犯“身在曹营，心在汉”的毛病，那他就是一个空想家，脚下崎岖坎坷而不见，如此肯定要栽跟头。
止怨
《素书》曰：“怨在不舍小过。”古语有言“水至清则无鱼，人至察则无徒”，君子应该有藏污纳垢的雅量，既要容得下他人的成功，又要容得下他人的瑕疵、小过错，如果对于他人的小过错过于苛责，则他人势必心生怨恨之心。
《素书》云：“小怨不赦，则大怨必生。”不小心苛责了他人的小过，惹来了他人的怨恨，最好用“以直抱怨”的办法及时化解，若迁延日月、遮遮掩掩，双方嫌隙势必越来越大，小怨一旦演变成大怨，祸患也就在不远处了。
