【原】立冬 • 古诗词赏析

立冬，二十四节气之一，斗柄指向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11月7－8日之间交节。立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候转变。

" 羊裘坐冷千山雪“

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本期作者：

颜如、青谷

立冬 · 古诗词赏析

《冬十月》

两汉：曹操

孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！歌以咏志。

《包罗宇宙的曹孟德》

赏析：颜如

冬有冬的来意，让人冷峻不禁。下坠的叶，诉说风的无心。需要一场雨，为干枯的灵魂送行。等待一朵花的成形，等待一只鸟的共鸣，等待一只鱼的飞行。---《冬》戈多

这首诗写于初冬十月，前八句写初冬的气候和景物。北风呼啸不停，天空高远，严霜厚密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往收农产品的客商住宿。本诗寥寥几句，勾勒出一幅欣欣向荣、安居乐业、繁荣安定的初冬收获场景。

凡是诗词大家，遣词造句都带有自己的风格，比如李诗奔放潇洒，杜诗沉郁顿挫，而曹操的诗词很特别。他的诗不属于文人骚客的任何类型，是属于英雄志士的慷慨悲歌。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。” 透露出阅尽风浪，洞察万物的慷慨悲凉，同时又饱含开阔辽远、大气磅礴的进取精神。 在众多文人诗词当中，他是非常独特而突出的，余秋雨这样点评：曹操写的是宇宙人生，曹操这个就大多了。

因为诸葛亮的文章是君臣之情，曹操的诗歌是宇宙人生，格局不一样。君臣之情当然要把我们感动，但是曹操写的是宇宙人生，在这个面前就完全不一样了。多数文史学家会把曹植排第一，余秋雨却认为应该是曹操第一、曹植第二、曹丕第三。“曹植固然构筑了一个美艳的精神别苑，而曹操的诗，则是礁石上的铜铸铁浇。”

这和个人的格局有关系，曹孟德并非纯粹的文人，他是一个从古到今都颇具争议的政治家，写诗不过是顺手为之，然而居上位者，自有一种常人不能企及的气度。如刘邦的《大风歌》，曹操的《短歌行》，太祖的《沁园春·雪》。并非文辞不能胜，而是格局上一般人确实难以比肩。一定要做个类比的话，读曹诗的感觉，就像金庸描写独孤求败的那两句：“重剑无锋，大巧不工”，气势上也像一把屠龙宝刀：“号令天下，莫敢不从”。文采可以修饰，情怀可装不来。“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”，这种气概是仅凭勤学苦练和神童天赋都不可能突破的次元壁，对于其他为赋新词强说愁的诗人是无法抵抗的降维打击。曹诗传世不多，构筑的美学视界是很特别的，文风雄健有力，叙事扼要精简，余味不尽，苍凉而不失清丽，大气又独具内蕴，有诗人的浪漫，也有政治家的洞察，不仅仅是诗歌，简直就是宇宙人生的哲学。

从审美角度，个人认为两汉魏晋南北朝诗人，曹操当为第一。

立冬 · 古诗词赏析

《贺新凉·塞上》

清·丁澎

苦塞霜威冽。

正穷秋，金风万里，宝刀吹折。

古戍黄沙迷断碛，醉卧海天空阔。

况毳幕、又添明月。

榆历历兮云槭槭，只今宵、便老沙场客。

搔首处，鬓如结。  

羊裘坐冷千山雪。

射雕儿、红翎欲堕，马蹄初热。

斜亸紫貂双纤手，搊罢银筝凄绝。

弹不尽、英雄泪血。

莽莽晴天方过雁，漫掀髥、又见冰花裂。

浑河水，助悲咽。

《弹不尽英雄泪血》

赏析：青谷

秋到穷尽处，冬天就跟着来了。谁把宝刀吹折？谁相信是在收获遍地金黄的时节？看上去时代总滚动着向前，而实际上演多少人生溃败！就像以边塞为题材的诗创作，唐朝大盛后，宋以后逐渐消沉下去。到了清朝，看似又大增起来，但盛唐豪迈的气象已不可能重现。因为，这时写边塞诗的作者，已没有了建功立业的精神状态，极少是立功边地的英雄，而大多是充军边塞的囚徒，是文字狱的牺牲者，或是政治倾轧中的失败者。这词中，醉倒在黄沙漫天、广漠边陲，挂在腰际的宝刀都要被冰霜冻裂折断的老者──丁澎，就是一个悲怆例证。

“榆历历兮云槭槭”，有论者以此句暗喻了“桑榆晚景”，说丁澎流徙到塞上，已是50多岁的垂暮老者。回首往事如云烟，叹只今一夜，便使人老矣！但另有记事表明，顺治十四年，丁澎因涉丁酉科场案违例被谪，才35岁。生于浙江余杭的他，天性愉爽，嗜饮酒，有俊才。年少就有《白燕楼诗》流传吴下，当时被“士女争相采摭以书衫袖”。33岁中进士，入官刑部主事，后调礼部，荐升郎中。两年后，却在河南乡试主考中违例被劾，“照新例籍没家产，流徙尚阳堡。”锦绣前路，戛然而止。渡辽海，至塞上，无人烟处“躬自饭牛”。这故事，听上去与文革中忽加罪祸被关进“牛棚”改造的“黑几类”仿若。

或说，他的罪废是自找的，违反规定是咎由自取。在清朝三大科场舞弊案中，“丁酉狱蔓延几及全国”，人数达一百多人。顺治帝大开杀戒，不但受贿考官和行贿考生立即处死，还株连亲属，父母妻子全遭流放，酿成空前大惨案。次年四月，顺治帝则在太和门亲审其余各要犯，把应处死的25人痛加申斥后，“俱从宽免死，各责四十大板，流徙尚阳堡”。对丁澎的处理，也算有幸受到法外开“恩”。康熙四年放归，43岁。《实录》说：“归后甚贫，游食四方，亦足哀也。”

亦足哀，冰河悲咽！在人人自危的恐惧中，何人何时因何事戴罪，莫须有，也难避于无。到丁澎走完全部人生，他就如一粒冰花冻裂在冬夜。想秦时法家治国，《商君书》就有驭民五术：壹民：统一思想；弱民：国强民弱；疲民：使民疲于奔命，无暇顾他事；辱民：一无自尊；二唆之相互检举揭发；贫民：除生存必须，剥夺余粮余财，人穷志短；五者若不灵，杀之。那么，在惊世洪流颠簸个人命运的运转中，血泪满身地，可有真的英雄站起？