 《金瓶梅》中的王思懿，美到骨髓 文/燃情部落——让世界温婉如初！ 愿一路上有你，你的关注，便是晴天 ！  欲与美的化身，影视剧中的潘金莲 她是一个美丽的女人，却也是一个悲剧的女人； 她是一个敢爱敢恨的女人，却一步步堕入深渊； 她是一个不屈命运的人，却被命运无情抛弃； 她原本想勤奋改命，却终究是因此殒命…… 她就是一如鲁迅先生的所说的那样，让无数人“哀其不幸，怒其不争”，读来真的心情晦暗，总有种令人想哭的感觉。 她就是金瓶梅中的潘金莲。  欲望的罪恶之源 一、集市上那只美丽的“猪猡”猪猡的命运总令人看不得起。 因为猪猡低贱，且总是人们刀俎上的肉。 潘金莲的出生，就是这样的卑微，甚至是低贱。 她原本是裁缝的女儿。 但在9岁那年，却被亲生父母给卖了。 在买卖过程中，因为她出落得亭亭玉立日渐想俏丽，且还学会了描鸾刺绣、品竹弹丝，会一手好琵琶，并且还知书识字。 可谓是一个“知识女性”。 可在15岁那年，正是情窦初开的花季岁月，潘金莲还未等待到美好生活的降临，以及生命里的那个真命天子，一次意外，她又被作为猪猡一样的商品在集市上出售。 一日，清河县60岁的暴发户张大户摸着圆圆的肚子从贩卖女人的集市走过，不知他是喝了酒，还是“就只因为多看了一眼”，他在众多衣衫褴楼的女人中，发现了一双清澈而充满力量的眼睛…… 他情不自禁地停下脚步，向那双眼睛走去。 那是一个15岁的女孩，尽管脸上充满了油腻和炭灰般的黑污，但却无法掩盖她标致俏丽的脸庞和令人心颤的容颜。 张大户心情一震。 或许是血脉的喷张，张大户连价格都没有计较，掏出一袋银子，就把那个女孩提回了家。 从此，张大户的身边就多了一个使女。  王思懿影的潘金莲已成绝唱 这个使女，她的名字叫潘金莲。 因为是张大户花钱买来的，她名义上是使女，实则是奴隶。 就这样，作为知识女性的潘金莲在张大户色眯眯的注视下，倒痰盂、刷马桶，干最脏的活，吃馊了的饭菜，还时不时，在她懵懂的人生岁月里，还要承受张大户那双罪恶的手…… 由此，她失去了作为一个人的任何权利，更别说女人的权利。她只能卑躬屈膝地活着。 因为——她仅只是主人张大户买来的“财产”。 一个月黑风高的夜，也是雷电交加的夜，罪恶向她降临了。 她高贵、端庄与雅致的容颜，此刻却成了罪恶之源。 那晚，她被张大户强奸了。 她终究是没能抵挡住张大户内心的色欲和罪恶。 她希图反抗，但身子的薄孱弱和撕心裂肺的痛，罪恶终究还是降临了。罪恶，统治了了她的身体，还有灵魂。 原因是，她是一个奴隶，无法做主。 甚至，连哭泣的权利都被剥夺。  就只因为看了那一眼 尽管她反抗，但一切都无能为力，甚至是徒劳，或者是更加激起了更加疯狂的罪恶。 在张大户的蹂躏下，她不仅遭遇了身心的痛，且还给身体带来了不少病症。 后来，张大户的老婆余妈获悉后，虽然痛骂了张大户数日，但在那个男人三妻四妾的年代，余妈只能将内心西斯底里的愤怒雨点般倾泻在潘金莲身上。 从此以后，余妈又天天毒打潘金莲。 她身上已经早已是青一块紫一块，几乎没有一块完好的肉。 一个15岁的女孩，就要承受这等的折磨，这是何等的悲惨人间？这又是何等的悲惨世界？ 或许是张大户内心此前在集市上的那么一震。 也或许是张大户内心还存有一丝善良。 更或许是张大户内心的嫉妒。 一狠心，张大户便赌气般把潘金莲嫁给了武大郎。 因为，武大郎是清河县最丑的男人。  影视剧中的潘金莲与西门庆 二、鲜花与牛粪的悲剧人生世界上，鲜花插在牛粪上，即便是调侃，也没有任何一个人不说这是一个婚姻悖论或者是命运的悲剧。 世界上，没有任何一个女人，愿意嫁给一个素味平生的丑陋的男人。即便是一个丑陋的女人。 潘金莲也不愿意。 何况她还有一个知识女性的身份？ 对此，《金瓶梅》中作者原文这样写道：“但凡世上的妇女，若自己有些颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了。若是武大这般，虽好杀也未免有几分憎嫌。自古佳人才子相配的少，买金的偏撞不着卖金的。” 对于作者，实际上也持这样的观点。 而对于潘金莲，在讲求情爱的婚姻家庭生活中，作为佳人的潘金莲亦并不钟情于武大郎。 但潘金莲无权选择愿意与不愿意。  影视剧中的西门庆与潘金莲幽会 因此，她又被命运做了一次无情的安排。 尽管摆脱了张大户的蹂躏以及余妈的毒打，但她却没摆脱不公婚姻悖论与人性的悲剧。 面对一身油腻、矮小、面容歪曲、一脸虬须，一个卖炊饼为生，找不到女人的“三寸丁古树皮”的武大郎，如花似玉的潘金莲，却要日日面对，这又是何等的心情呢？ 但是，她又只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。 它就像一只美丽的鸟，尽管有翅膀，却无法飞翔。 更别说那些美好的自然景致，以及充满无限想象的美丽天空。 生命的花季女子，潘金莲的身边只有张大户和武大郎这样的不是苍老就是丑陋的男人，她难道就没有爱的权利？ 如果没有，那么，又可否真的动一次对爱情的真正想象呢？ 或者是喜欢！也或者是暗恋！？  影视剧中的西门庆 三、哥哥来了，却道是无情无疑，潘金莲是有自己的梦想的。 在那个时代，潘金莲不但知书识礼，且皆会手工琴瑟，对人生、对社会和对他人均有超过常人的理解和认知。 尤其是自己的爱情。 他之所以与张大户抗争，就是因为她不满自己的命运，也就是因为她对自己的命运，自己的爱情，自己的婚姻，有了自己的理解和认知，以及标准。 这个标准，就是“自己愿意”，以及称心如意的爱情。 她一直崇敬自己的爱情。 一如任何一个知识女性一样。  英雄武松 后来，终于，她等到了自己生命里的真龙天子。 可命运却再次和她开了一个玩笑——她对上的人，却是自己的小叔子武松。 这不仅是在那个年代，即便是现在，都是情感的禁区。 可潘金莲没有其他选择。 她的生命里，能够遇上的男人并不多。 所以，当武松来到了她们居住的阳谷县做了都头，并在见到武松的那一刻，武松1.8m的身高、堂堂仪表、英俊潇洒、玉树临风的英雄形象，立刻俘虏了潘金莲的芳心。 相信，武松这样的英雄都头，即便是现在，女子们的芳心都很不具备免疫力。  影视剧中的武松 因为喜欢，所以她情不自禁地向武松表白。 她真的是情不自禁。 因为，这是她历经无数磨难以来，第一个见到的，且是第一个真正倾心的男人。 她要和命运抗争，唯一能改变的，就是从自己的爱情开始。 可是，在武松眼里，“长兄当父、长嫂当母”。 武松立刻拒绝了她的爱情。 从此，潘金莲便陷入了对爱情的疯狂报复的深渊深处。  潘金莲爱上了小叔子武松 四、“欲的天使”，她报复的是爱情此后，潘金莲遇上了风流倜傥，同样玉树临风，唯一能与武松“匹敌”的西门庆。 被命运和生活深深伤害的潘金莲，再次被武松拒绝自己的初恋后，于潘金莲而言，不仅仅是痛，更是相关尊严的耻辱。 随着潘金莲初恋的毁灭，事实上，潘金莲的心境也开始毁灭。 在潘金莲的内心，既然我遭遇了这么多的命运不公，这么多的罪恶和苦难，即便是最后的付出真心，也化成无影飞灰或零落成泥，那么，“我还能做什么？” 内心深处的倔强，她开启了生命的报复模式。 不仅是报复不公的命运，也不仅是报复武松，更是报复被毁灭的初恋以及真心的爱情。 潘金莲与小叔子武松的纠葛 接连的打击，她开启了自己唯一能够挣扎的模式——身体的征服。于是，她对上了西门庆——这个骄奢淫逸、妻妾成群、拈花惹草、嫖娼宿妓，过分追求“性”的满足的男人。 从此，她和西门庆一起堕入欲海，过着非人的放荡不羁的生活，便成了“淫妇”与“欲望”的化身。 她不仅和西门庆的女人们争风吃醋，且还露骨地将自己的风情泛滥到极致。 她想利用西门庆给自己争回一点活着的尊严和面子，她想利用西门庆对抗武松…… 她和西门庆除了欲望和利用，并没有真正的爱。 甚至于，她对西门庆也有一丝报复的愤怒心态，即便是在西门庆生命的最后时光，她根本就不管西门庆的身体状况，而是采取主动进攻与征伐，强行将西门庆衣服剥去，最后让西门庆精尽而死。 潘金莲的悲剧，更因此而一步步向悲剧的底层坠落而去。 潘金莲与西门庆 五、从温婉的知性女子到罪恶的女人毋庸置疑，武松对潘金莲真心的拒绝，彻底改变了潘金莲的心境和价值观。 此前，潘金莲一直对生命和未来充满无限憧憬与美好。 她相信自己、并一直致力于追求美好生活。 即便是她在被人买卖的过程中，她不但刻苦学习知识文化，还学会刺绣手工，且努力学习琴瑟琵琶。 她原本是一个上进的女子。 一个努力的女子。 充满心里美好的女子。 就算张大户强暴了她，她一直都持抗争态度。 即便是嫁给了“三寸丁古树皮”的武大郎，她依然在抗争，直到遇到了自己的初恋…… 可她终究是没有这个命。 美美的潘金莲，谁不爱？ 武松粉碎了她所有的梦想，以及心存的美好。 所以，她和西门庆一拍即合。 为了和西门庆结合，她和西门庆串通，狠心的毒杀了自己的丈夫武大郎——因为，在潘金莲看来，就因为武大郎的存在，武松材拒绝了她。 于是，她的初恋毁灭了，她的美好人生毁灭了。 她毒死武大郎，不仅是报复武大郎，更是报复武松，省市是报复自己命运，或者说那个时代和社会。 后来，即便她成了西门庆的女人，潘金莲也使用一些手段来打压情敌，甚至是不择手段的争宠。 为了打击情敌李瓶儿，潘金莲就对李瓶儿和西门庆的儿子官哥儿下了毒手。 她暗中吓唬官哥儿，见没有效果，后来突发奇想——设计了一出“红绢裹肉”剧，诱使凶恶的猫去扑食官哥儿，以此来吓唬官哥儿。 最终，潘金莲的计谋得逞。 最后官哥儿因惊吓过度不治身亡。李瓶儿也因为丧子悲伤过度，不久便离开人世。 从此，潘金莲沦为一个罪恶的女人。 影过潘金莲的王思懿 六、初恋情人的刀刺穿了她的胸膛武松出差回来，世界上唯一的亲人——亲生大哥武大郎却死了，这是武松始料未及的事。 但血气方刚的武松唯一能做的，就是给兄长报仇。 经调查，武松知道是嫂子潘金莲和西门庆害死了大哥之后，武松毫不犹豫地要杀死二人。 武松杀死潘金莲，有两个版本，一个是《金瓶梅》版本，一个是《水浒传》版本，但两个版本，都是武松拿刀，剥开潘金莲胸衣，然后剜心而死。 她毒死了武大郎 在《金瓶梅》中，首先，武松拿着一百两银子和王婆商量要娶潘金莲“一家一计过日子”，一直在偷听的潘金莲“等不得王婆叫她，自己出来”，欣然跟着武松“回家”了。 这里，潘金莲明知自己会死，但她依然相信爱情。 所以，她毫不犹豫地跟着武松走了。 到了武大郎的家，《金瓶梅》是这样描述武松把金莲杀死的：“旋剥净了，香灰塞口，掀翻在地，先用油靴只顾踢她肋肢，后用两只脚蹋她两只胳膊，后又用手去摊开她胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝只一挖……那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。” 《水浒传》版本是这样描写武松杀死潘金莲的：“说时迟那时快，那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜……” 武松斩杀毒死大哥武大郎的潘金莲 两种版本基本差不多，都是武松用自己的刀，将潘金莲“剜心而死”。整个过程惨烈至极。 不管是哪一个版本，读到至此，都不禁令人心头称快时，也心生悲悯，有一种想哭的感觉。 一如有自学者评论：“不忍称快，然而心实恻恻难言哉！”。 潘金莲的罪恶，的确死有余辜，但却死在自己的初恋情人的刀下，又未免情何以堪。 一个原本崇尚美好生活的女子，自此香消玉损。 武松斩杀潘金莲 小结综上，自《金瓶梅》问世以来，潘金莲便一直被人们钉在道德伦理的耻辱柱上，但作者同时刻画了一个有血有肉、活生生的女人形象——潘金莲。 她既不是天使也不是魔鬼，她只是一个有着正常欲望的平凡人。在她身上我们可以看到真、美、善的追求，也可以读到假、丑、恶的欲望，她是一个矛盾混合体，所以如果我们想更深入地了解她，就需要了解产生这个矛盾体的原因。 但不管怎样，潘金莲最后的命运是最悲惨的。 她首先是被吴月娘一丝不挂地赶出家门，最后惨死在武松刀下。 潘金莲的命运告诉我们：人，应当常怀悲悯的善良之心，即便潘金莲罪该万死，但她也有令人同情和赞许的元素；即便付出了真心的爱情，也应得之有道。 爱情，是双方的你情我愿，更是缘分，有缘时，携手比翼双飞，无缘时，应心怀祝福，这才是伟大的爱情。 得不到的，未必是最好的。 而罪恶，终将有恶报！ 潘金莲王思懿的美 （图片来自于网络） |
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