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《庄子》书中记载的重要事件大多和死亡这一议题密切联系，从这些故事中，我们可以看到庄子在面临死亡时乐观、淡然的态度。  惠子是庄子的知己，庄子给亲友送葬，经过惠子的墓。他回过头来对跟随的人说：郢地有一个泥瓦匠，在干活的时候，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上。于是他让一个叫石的匠人削掉它。木匠挥动斧子，快得像一阵风，很快地砍去，削去鼻尖上的白泥，却没有伤着鼻子，郢人站在那里，脸色毫无改变。宋元君听说了这件事后，找来匠人对他说：你再给我砍一下试试。匠人石说：我的确为人砍掉过鼻子上的白泥。尽管这样，我现在不行了，我的那个搭档去世很久了，所以不能再试了。自从惠子死后，庄子失去了最好的搭档，他感觉没有人可以与他争辩了。在痛失惠子的情况下，通过向旁人讲故事来表达了对友人的思念，从中我们也可以看出庄子对待生死的那份洒脱。  庄子妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣，亲人亦余悲戚，生者惟长歌当哭，安慰儿女鼓盆而歌。歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。” 鼓盆而歌表达了庄子对生死的乐观态度。  死亡也许是所有人都感到困惑或恐惧的，但在庄子看来，人的生与死始终处于一个不断变化的过程中，“方生方死，方死方生”；生与死是一个联系的过程，“死生为徒”，“生也，死之徒；死也，生之始”，生是死的继续，死是生的开始；生与死是不以人的意志为转移的。“生之来不能却，其去不能止”。  庄子认为，任何物体都是阴阳二气分合离聚的结果，“合则成体，散则成始”，生死亦然。被生死问题纠缠，实在是自寻烦恼。庄子认为，既然生死存亡如春、夏、秋、冬一样，就应该安时处顺，即顺应潮流，顺应事物发展规律。 |
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