访 谈 正 文
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🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华！ 按 吴冠中是当代著名画家，对中国传统的书法也情有独钟。他的字，说实话，没有什么传统的技法，主要还是出于画家个人的臆想。但他对书法的看法，却出乎我的所料。他曾说，书法这东西最容易骗人了……我们先来看一段当代几位书法家和画家的谈话，括号内为书艺君注解。 访 谈 正 文 胡秋萍：书法是当代艺术中最有“墓气”的。（注：胡秋萍，中书协理事，当代著名女书家，长于草书） 胡秋萍在挥毫 吴冠中：书法从艺术上讲还是很高的。那种抽象性啊、艺术性啊，是很高的。但现在发展相当困难。因为他本身是实用，必需有可读性。没有可读性，书法就没有必要存在了。书法经历了那么长的时期，路差不多走完了。现在搞的那些是抽象艺术，既然是抽象艺术，就不要背着书法的背袱。（注：吴冠中先生说的基本是事实，书法从古人那里走到今天，可谓万法俱备，还能有什么突破与创新呢？最后一句，是他站在大艺术、纯艺术的角度去看今天的所谓“现代书法”，比我们普通人看得要深一些。当一些书法家打着书法的旗号搞所谓抽象艺术、视觉艺术、线条艺术时，确实没必要连带上书法了，你就说那是一种艺术，我们也看不懂，怎样都行，反正我们看不懂的艺术也多了） 许宏泉：带着书法的镣铐走路。（注：许宏泉，画家，长于艺术批评。此言是顺着吴冠中的话说，意指基于书法发展而来的抽象艺术，其实是带着书法的镣铐前行，何必呢？还不如脱去这幅镣铐） 吴冠中：没有必要。（注：没必要带着书法这幅镣铐） 胡秋萍：再往前走，那是视觉艺术。（注：抽象艺术再往前发展，就到纯视觉艺术了，因为不具备吴冠中所说的“可读性”了，就像最近很火的邵岩“射墨”表演，根本不是在写字，没有书写性，也根本看不懂是什么字，除了给人以视觉上的刺激，就没有其他内涵了） 吴冠中：脱离与书法的关系了。（注：按照吴冠中的看法，书法变成视觉艺术，就与本来的书法脱离关系了，说白了，就不是书法了） 胡秋萍：现代书法作为一种视觉艺术，要不要汉字作为底线呢？（注：此处的“现代书法”，并不是“现在的、今天的书法”，而是特指“现代书法”这种流派，也就是基于现代主义、后现代主义而形成的视觉艺术。所以，胡秋萍问，如果现代书法属于视觉艺术范畴的话，还需要以汉字为载体吗？确实没什么必要了，只要能给观众带来视觉冲击，是字、还是画，重要吗？） 吴冠中：那就不一定了。完全为了艺术性，那么可读性就可以不要了。（注：吴冠中不愧为画家、现代大画家，一语中的，如果把汉字书法作为纯视觉艺术，那还考虑什么可读性？比如，我们去书法展厅，看到那些大尺幅的、根本看不懂的书法作品，你会去注意作者写了什么吗？多数人不会去关心内容，而是更倾向于思考和探讨视觉上带来的冲击。也就是说，那样的书法作品已经脱离了可读性，不需要人们去读懂了） 吴冠中画作 许宏泉：那就不应称之书法，可以归到抽象艺术中去。（注：确实是这样。那种作品，何必还要硬称为书法呢？你就说那是艺术品，就可以了。但现实中，像邵岩之辈，还是想要往书法上靠，说白了，还是想借用“书法”这件珍贵的外衣。然而，你借了这外衣，给你带来了好处，却也玷污了这美丽的好物。这种行为，粗俗一点说，用鲁迅先生的话，就是“既想当婊子，又想立贞节牌坊”） 吴冠中：抽象艺术，离开了书法的家门了。（注：吴冠中毕竟是贯通中西的美术家，西方抽象艺术那一套，他太懂了，所以在这一点上，他还是比较清醒的，甚至比那些标榜书法家的人更清醒） 毕加索的抽象画 许宏泉：现代书法打着书法的牌，与书法的精神和文化相去甚远。现代还是一个时间概念，现在的“现代书法”能称之“现代书法”吗？我看不能。（注：书法的精神是什么？这是我们每一个研习书法、从事书法的人都应该认真思考的一个问题。私以为，最基本就是书写性，脱离了书写性，也就没有可读性，书法的基础就没了。还有人文性，古往今来，经典的书法作品都脱不开浓烈的人文关怀。当然还有艺术性，但艺术性要排在人文性后面，因为艺术性说来说去还是表面的东西，笔法、结体、章法、墨法等，都是外在的） 吴冠中：书法这东西最容易骗人了。书法家还要多。我没有时间练，但我看现在的书法不是很严格，能感动的很少很少。（注：书法为什么最容易骗人？因为门槛低了，写毛笔字的人少了，一旦有人写几笔，就感觉不得了了，实际上很多人根本不懂，连基本的技法都不过关。这就形成一种悖论：书法本来是高度抽象、难度很高的，但现在却成了门槛很低的艺术。普及书法没有问题，但关键是，同时还要坚持标准，甚至，越是普及，越要坚持更高的标准，这样才不会无序发展下去。吴冠中还说到一个很重的东西，就是“练”，他承认自己“没有时间练”，为什么说这个呢？因为书法的实践性很强，必须要通过大量的、长期的练习、训练，才能在技法上过关，而这正是一个书法家最基本的能力和素质） 本期推荐好书：
书法从文人书斋走向大众展厅，会变成纯视觉艺术吗？也许会，但也就脱离书法了…… |
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