生老病死，这是人生常态。人去世了，就要入土为安。在中国长远的传统丧葬文化中，当老人到了一定年纪的时候，家人都会提前为其找好风水堂，适合安葬的穴，再为其修建墓碑。在我们的老家山上都可以看见，在城市中往往都是公墓为主。主要体现我们对先人的尊敬，二是以方便后代纪念先人去世。每到中国民间四大祭祀节日到来，我们去扫墓祭祀都可以看见墓碑上的相关文字，关于这些文字，大家都了解哪些呢？
先说说墓碑的起源，墓碑的原型是木质的木碑，在一些古代影视剧中也都可以看到，逝者的墓前立有一块木质的碑。汉代时，竖石又具有另外的一种功能，就是用作举行葬礼的葬具。由于当时贵族官僚墓穴很深，棺停运到墓旁边时，往往在墓的四角设碑，于是，便有墓碑的出现。汉代经学大师郑玄注：丰碑，斫大木为之，形如石碑，于停前后四角树之，穿中，于间为鹿卢，下棺以缕绕，天子六缕四碑。这里的“丰碑”是砍大木头做成的，形同石碑。棺停下葬时，在墓穴四角各设置一个，碑上有圆形穿孔，孔中系绳，绳子一头绕在轱辘上，一头系在棺椁上，将棺椁平稳地放入墓穴之中，殡仪结束后，这种木碑往往就埋葬在墓穴中。
为此，也可以说，中国的墓碑是起源于古代用作牵引棺椁下葬用的“丰碑”的。它最初是木质，没有文字，从汉代起，人们为缅怀逝者生前的业绩，便利用现成的木碑，在上面书写逝者的生平事迹以及歌功颂德之辞，碑首中间仍凿有圆孔，叫“穿”，这样，墓碑便正式形成了。而如今的墓碑材质通常是大理石或者人工石材，能够经得起风雨，不易被风化，象征着永久不衰。
墓碑上的碑文，内容通常包括风水情况、籍贯、姓名、身份、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在临近清明假期，扫墓时我们可以在墓碑看到：故显考、故显妣、先考、先妣等文字。故是死,逝世的意思。显是称先人的敬辞。古代礼丧父曰考,丧母曰妣。考、妣指的是父母的意思。考：原指父亲,后称已经死去的父亲。妣：原指母亲,后称已经死去的母亲。“考妣”一词来源于《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”，古代对于父母的称谓分为在世和去世两个阶段，在世的时候称为“父、母”，而去世之后，则称为“考、妣”。
显考：对亡父的美称。显妣：对亡母的美称。显,取其德行昭著,声名远播之意。就是说先考和先妣是尊称,表尊重，显妣和显考是美称,表赞美。有时在乡间的墓碑上，可以看到很多“显考”、“显妣”的刻文。“显”取其德行昭著，声名远播之意。古人讲三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
墓碑和坟墓是属于阴宅，和阳宅一样，墓碑的风水很重要。墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。如果遭遇破损或者异物入侵，逝去的先辈会住的不习惯，活在阳世的子孙后代也会不安宁，得不到祖先的保佑。在清明扫墓祭祖节日期间，就需要用心记录好周边环境变化，随时咨询当地的风水师父。提前修建墓碑坟墓，也需要寻找好的风水大师做相关咨询。
先人去世，后人立碑，为的是给前来祭拜的人留下指引，二是为了表达对先辈的敬意和怀念之意。墓碑不仅仅是一块冰冷生硬的大理石，而是存留了逝者音容相貌和美好回忆的精神寄托，通过一块墓碑我们可以让回忆保存的更久，通过一块墓碑我们可以让亲情继续温暖人间。
三僚曾凡林先生介简介
1963年出生于兴国县三僚村风水世家，为风水祖师曾文辿后裔。家族历代以看风水为业，从小耳濡目染三僚杨公风水术，18岁开始随父亲学习传统杨公风水。在父亲口授亲传和实践指导下，精通杨公风水各种秘术，至今职业看风水40余年，作品遍布全国各地。对阳宅、阴宅、寻龙点穴、分金定向、企业办公、家居布局、择日等都有较深的实战经验。曾多次受到凤凰周刊、今日头条、中国网等知名媒体专访，并在全国各大易学周刊发表多篇学术论文，长期应用三僚杨公风水术造福有缘人。
|
