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选自学苑出版社即将出版的《长白山密码》 第三章老把头孙良 书桌正中有一沓稿纸，被一块松花石砚压着。我移开那方松花石砚，拾起那叠稿纸看时，不免有些失望。稿纸上全是抄的老把头孙良的故事。与散放在其他地方的，抄写有孙良故事的稿纸不同，这叠稿纸汇集了几个大同小异版本，似乎要做对比分析。 流传于东北地区的山神老把头孙良的故事，我小的时候就曾听长辈们讲起过，是长白山区的人耳熟能详的一个故事。故事讲的是明朝末年，天下将变之时，贪官污吏横行，民不聊生。山东莱阳地界有一个名叫孙良的，实在活不下去了，于是闯关东，来到了长白山区讨生活。也有说他是为了治好母亲的病，前来关东采挖人参的。与他结伴同来的，还有一个把兄弟名叫张禄的。两人一起在长白山中采挖人参。不过另一个版本说的是，孙良是在长白山中偶然遇到也来放山采参的张禄。因两人投缘，于是结为了生死兄弟，一起放山采参。后来两人在山中分头放山的时候，张禄在山林中走失了。为了寻找张禄，孙良在山中不知走了多少天。最后又累又饿，于蝲蛄河边上的一块卧牛石上，用木炭写下了一首绝命诗后，便死去了。那首诗写的是： 家住莱阳本姓孙 漂洋过海来挖参 路上丢了亲兄弟 沿着蝲蛄河向上寻 三天吃了个蝲蝲蛄 不找到兄弟不甘心 后来有一个石匠路过这里，见到了这首绝命诗及孙良的尸体，感其情义，于是用凿子将诗刻在了那块卧牛石上。石匠出山后广传孙良事迹，时人皆受感动。后被前来巡山祭祖的康熙皇帝听闻了此事，便将孙良封为“山神”老把头。也有版本说是被努尔哈赤册封为“山神”的。为了区别于“山神老虎”，孙良的神号也有被称为“山神爷”的。总之，从那以后，孙良便成了长白山区的一种特殊的民间信仰传承了下来，孙良被看作放山采参人的开山鼻祖老把头。后世凡进入长白山区放山采参者，都要先拜祭供奉孙良的老把头庙（又称为老爷府），以求“山神爷”保佑。便是条件简陋，也不能略过庄严的仪式，最起码也要摆上三块石头，然后插草为香，诚心诚意拜上几拜方可进山。 故事其实很简单，令人奇怪的是，父亲竟然收集有五六个版本的孙良故事。他为何对孙良的故事如此重视？还有，白天路上遇到的那个自称为“雪岭白松”的老匪，又是什么来头？和父亲又有着什么样的关系？……我仍旧是一头雾水。 本来我计划来到这里后，第二天便组织人手进山，到父亲失踪的梯子河附近查找。而今看来，那一步暂时还没有必要走。就是明天赶去了，没有任何线索可循，也是徒劳无功的事。目前首要之务，是要找到父亲失踪的有关线索。我心中不断告诉自己，一定不要急躁，要保持镇静。此行，不仅关乎父亲的安危，也关系到永济堂的生死存亡。 我一夜未睡，一直在翻阅父亲留在这屋子里的书籍和手稿，希望能在这里面找到蛛丝马迹，但是一无所获。天色见亮时，我才躺在热乎乎的炕头上打了个盹。 不知什么时候，我被院子里传来的声音吵醒了。出来看时，见罗叔正在指挥一众伙计，整理进山的装备。他倒是比我还急。旁边站着一个瘦小的老头，精神矍铄，长着一把山羊胡须。还有一名背负猎枪（土制火铳）的黑脸大汉。 “罗叔，我们这几天先不进山。”我站在门口道。 “少爷，不进山如何找到老爷。”罗叔急切道。 “漫无目的地进山寻找，无疑是大海捞针。我正在查找家父失踪的线索，待有了结果，再行动不迟。”我应道。 旁边那个瘦老头听了，不由暗自点了点头。 “好吧，你是少东家，我们大伙都听你的。”罗叔无奈之余，吩咐伙计们又将装备搬回了仓库。 罗叔随后走了过来，向我介绍两位客人，说道：“少爷，这位是赵把头和王炮手，是老爷的朋友。以前每次进山时，都是由这二位陪同的。只是老爷这次进山，他们刚好都不在家。只要有他二位中的一个人在，老爷也不会失踪。” “晚辈张建，见过赵把头和王大叔。”我一抱拳，恭敬地说。 赵把头和王炮手朝我点了点头。 “还请二位前辈屋里坐，晚辈有些事情要请教。” 赵把头和王炮手互相望了一眼，先后进了屋子。 进屋后，赵把头坐在椅子上，从腰后抽出一杆足有一尺半长的烟袋锅来，铜头铜嘴，斑竹身，很有些年头了。他在桌子上的烟簸里拿了一小撮烟丝，装进烟锅内，随手寻了火柴点着，深吸了一口，便自吞云吐雾起来。 王炮手则将猎枪放在身旁，正襟危坐，一言不发，严肃得很。 后来才知道，这位赵把头，在山里生活了一辈子，是位放山的好手，是远近闻名的参把头，在参行里威望极高。他经验丰富，今晚望天就能知道明天的阴晴；望山景就能知哪座山头有大货，一般都八九不离十。每年到了放山季节，他不发话，这个地区就没人敢进山。此人除了陪同我父亲进山，也是永济堂驻此地参园聘请的技术人员。 那位王炮手，人称王一炮，是这一带有名的勇敢猎人，也受雇于永济堂。此人猎过野猪，打过虎豹，更是有猎熊的绝招。据说以前他不传儿子猎熊的绝招，并叫儿子见到熊时离远点。东北老林子里生长的熊，又叫熊瞎子，异常凶猛。它攻击人的时候，先是将人扑倒，然后张开大嘴伸出长满暗刺的舌头一舔，能将人的脸，连肉带骨舔掉一大半。再然后朝人身上一坐，便是有着钢筋铁骨，也能被它坐成一摊泥。如果一枪未能将熊击毙，那就麻烦大了。打冒了它的眼珠子，它能将眼珠子按回去，照常赶你；把它的肠子打出来，它能将肠子摁回去，再添把草堵着，接着追你；即使将它腿打断了，它拖着瘸腿，仍旧飞快地撵你。不将你撵上、扑倒、舔残、坐死，就不罢休。所以猎人中有“宁打三虎，不伤一熊”的说法。不过最后王一炮还是将打熊的绝招传给了他儿子。 那打熊的绝招其实就是三句话：多拐弯，顶风跑，装死倒。熊追赶你的时候，你要尽可能地拐着弯跑。因为熊还有一个别称，叫笨熊。人拐弯，它也拐弯，能把它绕晕。跑的时候要顶风跑，因为熊的眼毛长，你顶风跑，它顶风追，风一吹，毛乱飞，就能扰乱熊的视线。当然，人的体力有限，有时候玩奸耍滑也逃不出熊掌。跑不动的时候，可以迅速扑倒，脸朝下，憋住气，一动不动地装死人。熊瞎子，熊瞎子，眼瞎心眼直，它不吃死物，顶多在你身边转两圈就走了。 这时候，千万不要以为脱离危险了，尤其不能笑。因为熊对笑声最为敏感，听到笑声就一定要找到笑声来源。有道是“宁闻鬼哭，不听熊笑”。你笑声一出，便会听到一种“呵呵”的冷笑回应。当你感觉不对劲抬起头来的时候，一张熊脸就会出现在你眼前。据说熊在笑的时候，胆汁分泌最为旺盛，食欲暴起，几乎是见什么啃什么。 听说王一炮的儿子曾装死骗过熊瞎子一次，并且还找准机会，一枪毙了那头熊。一时被传为佳话。不过，野兽中还有更凶猛的。几年前，王一炮的儿子一次独自在山中狩猎时，遭到一种不知名的野兽袭击而遇难。那野兽很怪，先是将王一炮儿子的衣服尽行剥去，而后方将整个人吞食。王一炮在现场仅发现了儿子的一身血衣，连个指甲都未剩下。为了给儿子报仇，王一炮寻遍了深山老林，也没找到那野兽的踪迹。 我从伙计手里接过一暖壶热水，为赵把头和王一炮各沏了一碗加糖参茶。接着为罗叔倒了一碗白水。罗叔一生不饮茶，只喝白水。赵把头左手持了烟袋锅，右手端碗饮了口茶，随手抹了一下嘴角，侧头对罗叔说道： “老罗，小东家和东家一样稳重，将来定能成大事。” “小东家，东家在山里失踪，我们心里也很着急。说吧，只要我们能帮得上的，一定全力地去做。”赵把头望着我说道。 “晚辈在这里替家父和永济堂谢过前辈了。说实话，家父意外失踪，我也不知道怎么办才好，所以想和几位商量，好理出个头绪来。”说着话，我将那幅怪异的剪纸摆在桌子上，“这东西是在家父的房间找到的，还请赵把头和王大叔看过，是否见过这剪纸。” 赵把头望了一眼那幅剪纸，并未显出什么意外来，随口说道：“这个我知道，有人叫它‘镇山符’，有人称它寻参图。是我们本地满族人传下来的一种纸样。传说还是老把头山神爷孙良传给满族人祖先的。” “和老把头孙良有关！”我听了，颇感惊讶，“老把头孙良当年来过这里？” 赵把头听了，笑了笑说道：“看来小东家还真是不了解这嘎的啊！孙良老把头不仅来过这里，死后还葬在了这里。如今的山神庙，就在老把头坟（今湾湾川）那边。他封神后的‘升仙阁’也在蝲蛄河河沿的小茂山山顶上。” “什么！老把头孙良的墓就在这快大茂子！传说中的蝲蛄河也在这里！”我惊讶之余，似乎意识到了父亲将永济堂设在这快大茂子的真正原因了。敢情这一切，都是为了老把头孙良来的。 “至于这幅剪纸吗……”赵把头神色立显恭敬，“这是老把头留给后人的一个秘密。据说当年老把头走遍了长白山的沟沟坎坎，识出了长白山中人参生长的分布脉络，于是绘成了一幅‘人参图’，找这里满族的剪纸高手剪成了纸样。满族人的剪纸都是世代传承的，因此将那幅人参图完整地传承了下来。这个纸样在时刻提醒后人，这里面隐藏着一个秘密，以待有缘人去发现。不过也有另一种说法，这是老把头给后人留下的一种驱邪避祸的符。老把头是从山东过来的，据说年轻时和道人习过法术。从那以后，长白山区的放山人进山时除了拜老把头之外，也将这幅剪纸带进山里，以求平安。只是因为这剪纸易损毁，后来大家就用一张红纸条，或者一块红布条贴在木板和木棍上代替了。” 赵把头吸了一口烟，接着说道：“几百年过去了，因这纸样复杂难剪，会剪的人也愈来愈少了。在当地除了有两户人家还保存着祖先留下的纸样外，只有英额布的乌老太太一个人能剪出这幅图案了。眼前的这幅，就是五年前，我领东家去英额布乌老太太那里，让她剪了三天才剪出来的。两年前，乌老太太去世了，能剪这图案的人便从此绝了。现在存世的纸样，怕也不超过四五幅了。” “东家和以前那些曾得到这幅纸样的人，都在破解其中所隐藏的秘密，但是目前没有人成功过。”赵把头摇了摇头，不无遗憾地说。 “这幅满族剪纸中到底藏着什么秘密呢？”我惊疑道。 我随即又恍然大悟道：“一定是和人参有关的秘密。” 赵把头听了，笑道：“所有人都这么认为。” 我忙说道：“那个传说有可能是真的。老把头走遍了长白山，知道了人参生长的分布脉络。只要破解了其中的秘密，就能知道长白山中哪里生长着大批的人参。” 赵把头应道：“所有人也都这么想。不过……”赵把头犹豫了一下，接着说道，“只有东家不这么认为。” “家父曾经说过什么？”我忙问道。 “什么也没说。”赵把头摇了摇头。 我听了，大失所望。 我又看了看那幅剪纸，然后说道：“这幅纸样虽然复杂，但是不可能在上面显示出整个长白山的脉络，所以这上面应该还隐藏着其他的东西。即使家父破解了其中的秘密，发现了长白山中某个地方生长着大片的野山参，也不会丢下永济堂，丢下同行的人，在深山老林里孤身犯险的。” “这也是我们不解的地方。东家好好的一个人，如何就走丢了呢？”赵把头叹息了一声。 “这些年，都是赵把头和王大叔陪同家父进的山吧。”我试探着问道。感觉这个赵把头和罗叔一样，说话都会对我有所保留。 “是啊！”赵把头应道，“自打十年前认识了东家，我和王炮手就和他成了朋友。每次进山，都是由我们二人陪同的。只是这次，我们没在家，他就带人私下行动了。也不知他为什么这么急。我们也希望东家能破解那幅剪纸中的秘密，在山里大有收获。但是东家的兴趣还真不在这上面，便是有几次发现了几苗六品叶，东家也未以为意。他的目标根本就不在人参上。” “不是这样的，家父的目标一定是在人参上。”我随口应道。里间卧室里，那些抄录的稿纸上，大部分都是关于长白山人参的传说。父亲的注意力应该还是在人参上。 “是吗？”赵把头意味深长地应了一句，然后不再说话了。 这个时候，坐在那里一直默不作声的王一炮，忽然站了起来，说了句：“东家可能是在找那棵千年参王！”说完，便自走了出去。 旁边的赵把头脸色突地一变，也忙起身跟了出去。 “千年参王！罗叔，这到底是怎么一回事？”我望向神色有些难受的罗叔。 “别听那个王一炮瞎说，这世界上哪里会有什么千年参王。千年的古树都极少见，况且参属草类，如何能生得了千年之久。传说就是传说，那里面的故事都当不得真的。”罗叔稳了稳神，故作淡定地说。 “罗叔，我们应该好好谈一谈了。”我郑重地坐到罗叔的对面。 “家父到底在长白山里寻找什么？只有你告诉了我真相，我们才能根据这些线索寻找到他。否则时间久了，家父真的会有危险的。”我盯着罗叔的眼睛，诚恳地说。 “少爷！”罗叔抬起了头，望着我，有些激动地说，“你相信我对老爷，对永济堂的忠诚吗？” 我点了点头，应道：“我当然相信。” “那就好！”罗叔站了起来，说道，“老爷的失踪，我是有责任的。我发誓，一定会将老爷找回来的。过几天我们就进山。”说完，竟然转身推门出去了，将我一个人晾在了屋子里。 “这都到什么时候了，你怎么还对我隐瞒，不愿意说真话。”我气愤地一拍桌子。 我这边若是半个月内找不到父亲，那个自称为“雪岭白松”的老土匪定会找上门来的。到时候又如何应对。如果惹恼了对方，这里的永济堂山货庄将不复存在。至于我们这些人，能否活着走出长白山，还两说呢。 “千年参王！”我想起了王一炮刚才离开时抛下的话。忙回到里间屋子，继续翻阅父亲抄录的那些关于人参的故事。 “人参！人参！一定是与人参有关的。父亲将永济堂山货庄设在这里，传说中的山神老把头孙良的事情又真实发生过。孙良的坟墓也在这里。这就说明了一个大问题，父亲所研究和寻找的东西，必是一棵极为珍贵的野生山参王。这棵参王极有可能是在孙良时代发现的，他通过满族剪纸，将这个秘密留给了后人。而父亲可能意外破解了那幅剪纸上的秘密，发现了那棵千年参王的生长位置，一个人去采挖了。可是……”我似有所悟，随又摇了摇头。 即使世上真的有那么一棵千年的人参王，售则价值连城，服则立可成仙，这都不至于让父亲抛家舍业，冒着性命危险独自去采挖。况且这件事情发生在父亲身上也有违常理。他不可能幼稚到去做一件极其可笑的事情，因为他是一个非常理智的人。我又望了望满屋子的稿纸，有些黯然。父亲真的是被这些传说故事迷惑了，私下去寻千年参王了吗？不会！绝对不会！我相信自己的父亲，这里面一定还有其他原因。我随又静下心来，继续翻阅那些书籍和稿纸…… 人参被称为百草之王，是药行中第一名贵之药。是关东三宝人参、貂皮、靰鞡草中，三宝之首。唐代诗人皮日休曾这样咏赞人参：“神草延年出道家，是谁披露记三丫”。另有唐诗人段柯古赞曰：“九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。”约在两千年前就有人参的记录了。东北一地，自古以来，各民族就将人参视为百草之王。满语中称人参为“奥尔厚达”。赫哲语叫作“沃尔霍大”，达斡尔语叫作“沃尔桂大”，都有百草之王的意思。 古医书中又称为人衔、鬼盖、地精、神草、血参、土精、玉精、黄参、雏石、百尺杆、金井玉栏、孩儿参、草妖等。或谓不死之药，延命之仙草。人参古有两脉，曾分布于太行山系的山西上党和长白山脉中。现今上党人参已绝迹，唯存长白山中的关东参，故为天下最。关东参中又有高丽参，除了加工方法不同外，在长白山生长的区域也有差别。另有一说，现今关东园参，是古时上党参移植而来。历朝历代，辽东之参仅做贡参，不准私采、交易。然人为财死，总有冒险者。 人参大补元气，气能生血，故救气血亏损的虚脱急证尤佳。方书中故有独参汤一剂。人参又主补五脏六腑，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，开心益智，久服延年轻身。至于五劳七伤，止呕消痰，伤寒肺瘘之证，也可治之。有医百病之功，更为补家第一要药。 古代杂史中也多有述人参神奇之效者，甚则有幻化之能。譬如《太平御览》《梁书》等古书，皆有记载。“摇光星散为人参，废江淮山读之利，则摇光不明，人参不生。”“摇光”，也称“瑶光”，为北斗七星的第七星，是为二十八宿中的“参星”。“上有紫气，下有人参”，“采天地之灵秀，聚日月之精华”。天人一体，参与天应，可以说人参不仅是“百草之王”，也是药中之魁首。故清人陆烜撰《人参谱》，专述人参事。 后世有研究药理者，认为人参之功多有夸大。因为在试验室里发现，胡萝卜所含的各种营养元素，比人参更高更丰富，故认为啃根胡萝卜是比喝碗参汤有用得多。此乃研究中药之误区。中药的真正药性，多为其自然属性，是在试验室中分析不出来的。试问，胡萝卜可有几百年的寿命吗？中药之秘，在于以草木之偏，纠人体之偏，最终达到平衡阴阳的效果。 父亲所做的一切，缘起是什么？是那幅剪纸吗？通化县的满族剪纸，极具地方特色。本是母女间、婆媳间相传的手艺。老把头孙良在剪纸中留给后人的秘密是什么呢？父亲为何对其有着如此大的兴趣？我忽然觉得，应该到老把头的坟上去看一看。 此时的我远远未能想到，一幅剪纸竟然揭开了整个长白山的神秘面纱，将我引向了一个传奇的旅途。 |
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