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丹道奇书《入药镜》 ,每句一篇详解探究:  铅龙升,汞虎降。驱二物,勿纵放。  这一句，讲铅汞，其实铅汞在内丹学之中,确实重要，但正是因为如此,所以也常有不同的解释。但是大体来讲,铅汞定然代表着阴阳是绝无错误的。 一如铅者,可谓坎中一点真阳,谓之龙也。汞者,可谓离中一点真阴,谓之虎也。 如果按照前文所述,这里需要作丹,以阳土抽坎中之铅,木生火而炎,此系言背脊而升,入泥丸,有若龙升不为错误,用阴土摄离中之汞,金生水而沉降黄庭丹田,是虎降。 而阴阳土正合了前面所述的戊己土(见:丹道解密：起巽风，运坤火。入黄房，成至宝。) 那么便是这样的龙虎,不能纵放,对应的前面所言水盈亏,火衰旺(见: 以鼎炉代言人之炼丹,就少不得水火之说)也是通的,这在内丹之中,叫做擒放龙虎,也就是这里的驱二物勿纵放也。 自又有一种说法,将其比喻为神与系,也是无误。 神气二物,变化莫测,所以此作云龙风虎。 又好比降龙伏虎,要降伏神气,才是修丹大要,如何降伏呢?如神于修时候,外念、杂念滋扰,神不得净, 自动也。这时候,就要以意降神,后以神养无意,又好比开始所讲的,先天系在体内存在,可是后天口鼻呼吸之气，其实也是滋扰气不纯的物质,但是这反馈借别字搜索方法,渐渐至系纯,也是降伏了。 若以此法来说，其实与前文同样符合,盖一脉相承也。 那么到底哪种才对?其实都对。因为这本是一回事。 我们知道,心为火,要沉降,那么怎么让心火沉降,就是要用神,这本就是结合在一起的,一者为用,一者所用,只有心神合一沉降，这才是真功夫，为何丹法有三元,个中总是有些差别的,又好比元 ,非有肾水煎之,才可化为流动的真,,亦是一个道理。 都说铅汞,但更重要的是真铅真贡,要把这两个道理都理解了,那才是真的,孤一而论,若还有争论,这才是失去了真意的。 若再往大了说,铅龙、汞虎也直接可以喻指人身之阴阳,以其性而喻之。铅龙易升,喻阳,汞虎易降,喻阴。所有的擒放,都是为了水火相济,神气交合。 |
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