《神农本草经》——五味子

《本经》五味子；气味酸、温，无毒。主益气，咳递上气，劳伤藏瘦，补不足，强阴，益男子精。

《长沙药解》五味子；味酸、微苦、咸，气涩，入手太阴肺经。敛辛金而止咳，收庚金而住泄，善收脱

陷，最下冲逆。

五味酸收涩固，善敛金气，降辛 金之上冲而止咳逆，升庚金之下脱而止滑泄，一物而三善备焉。金收则水藏，水藏则 阳秘，阳秘则上清而下温，精固而神宁，是亦虚劳之要药也。

陈修园曰：五味子气温味酸，得东方生长之气而主风。人在风中而不见风，犹鱼在水而不见水。人之鼻息出入，顷刻离风则死，可知人之所以生者，风也。风气通于肝，即人身之木气。庄子云；野马也，尘埃也，生物之息以相吹也。“息”字有二义：一曰“生息'，一曰“休息”。五味子温以遂木气之发荣，酸以敛木气之归根。生息、休息，皆所以益其生生不穷之气。倘其气不治治，安也，咳逆上气者，风木挟火气而乘金也。为劳伤，为赢瘦，为阴痿，为精虚者，则

《金匮》所谓虚劳诸不足，风气百疾是也。风气通于肝，先圣提出虚劳大眼目，惜后人不能申明其义。五味子益气中大具开阖升降之妙，所以概主之也。唐、宋以下诸家有谓其具五味而兼治五脏者，有谓其酸以敛肺，色黑入肾，核似肾而补肾者，想当然之说，究非定论也。然肝治五脏，得其生气而安，为《本经》言外之正旨。仲景佐以干姜，助其温气，俾气与味相得而益彰，是补天手段。