|
历史，是一切见识的起点，关乎人的志向、智慧、格局。 李世民说：“以史为镜，可以知兴替”。 培根说：“读史使人明智。”  说起读史书，我们总是要有所求的。读不同类史书，其所求有所不同。 比如读断代史，多是为了某种专门兴趣、情结或者搜求资料的需要；读史论，多是为丰富思想，增益文采；读文化史、军事史、饮食史这样的专门史，则或出于职业需求或是爱好的精进…… 唯一国通史，是应该让每个本国受教育者都至少读一遍的。  它是文化的土壤，一个民族共同的记忆与感动。 史学家钱穆曾说过：“但凡是自称知识水平线以上的国民，必然对本国已往的历史应略有所知，否则最多算一个有知识的人，而不能算一有知识的国民。”  了解本国历史，并对自己国家的历史怀有温情与敬意的人，能够明白不同朝代“治乱盛衰”的缘由，知道国家民族个体精神文化上的寄托。 至少不会认为自己国家的历史没有一点价值，也不会用上帝视角狂妄而随意地批判过去的得失。 如果不能做到这些，最终遗失掉的就是自己本国的文化，以及迷失自我。 读通史，不是对王侯将相的八卦事迹津津有味，而是懂得合上书本，去设想，如果是自己会怎样做，从而以史为鉴，洞察当下。  但，自有文字以来，中国人就开始记述历史，几千年过去，史书、史料之丰足、之良莠混杂；让人眼花缭乱，难做选择。 著名历史学家顾颉刚曾说： “中国史上须待考证研究的地方太多，故所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉的《白话本国史》。” 如果每个中国人都该读一本中国史，那么吕思勉的作品不可错过。  有人说：这年头敢写中国通史的人并不多，以一己之力写中国通史的人更不多，写了中国通史还被认可的，就绝对是稀有动物了。 吕思勉先生就是这样的“稀有动物”。  他是史学界公认的书籍读得最多的学者，二十四史通读数遍，被历史学界誉为“现代中国四大史学家”之一。 他曾是历史学一级教授，“国学宗师”钱穆、黄永年都得安静坐着听他讲课。  钱穆曾给予过恩师“听者如身历其境，永不忘怀”的高度评价。
也正是因为深受老师严谨治学的影响，才让钱穆在之后的学术研究上有所抱负。  华东师大孟宪承校长（右）与吕思勉先生晤谈 他也是易中天、李敖最为推崇的史学大师。 在《易中天品三国》中，易中天曾多次引用过吕思勉的著作记载和史学观点。  近代以来虽然有大量更适合今人阅读的通史面世，但最值得称道的，不过两部。 它们都成于1937年至1949年之间。 受西风渐入影响，此辈学人视野更为开阔；在见解上，既继承了传统史书的春秋笔法，又借五四新风跳出了传统史书的固见。 这两部通史，一是钱穆（吕思勉学生）的《国史大纲》，另一部就是吕思勉的《中国通史》。 这二者被称为“通史双臂”，并世而立，各有所长。 |
|
|
