 扬州，向来是中国文人的一种情结。扬州，在隋炀帝的长堤春柳里，绿意葱茏了若千年；扬州，在徐凝的二分明月里，明亮皎洁了上百年；扬州，在李白的三月烟花里，空灵迷蒙；扬州，在杜牧的玉人箫声里，清音袅袅；扬州，在东坡的半壕春水里，柔波荡漾；扬州，在姜夔的桥边红药里，芬芳绮丽。扬州，是无数骚人墨客的心灵故乡，精神家园，是安放灵魂的一处寂然所在。 说起诗词骚客，谈起烟雨江南，必然离不开扬州，这座古城已等你千年，瘦西湖、古运河、桥边红药、满城杨柳，你不来，她的眉黛不开。你来了，就用诗词与扬州共舞，诉说着千年流觞吧。 名家诗词里看扬州第一次知道扬州，是通过诗词。有关扬州的诗词少说也有几百上千首，甚至更多更多。而首先刻入记忆的，莫过于李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”孟浩然千里迢迢从黄鹤楼来扬州看烟花，扬州一定有着美丽的景色，扬州也一定有着独特的魅力。从此，不知在何处的扬州，离我们那么近，又那么远；那么清晰，又那么模糊，即便走进来，也不知已身在扬州。  倘如王安石的《泊船瓜洲》写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”在来到扬州之前，并不知道瓜洲就在扬州，瓜洲其实是扬州在长江岸边的一处古渡，也是古京杭大运河与长江交汇处，可谓是重要的航运枢纽；也不知道，是先有渡口再有瓜洲古镇，还是先有古镇再有瓜洲渡口。不过，对于今日的瓜洲已经不重要，因为瓜洲因渡口而繁荣，渡口也因瓜洲而闻名，要不然怎么会有“瓜洲古渡”之说？ 而张若虚的《春江花月夜》，让瓜洲不仅成为千年古渡，更让瓜洲成为诗意的古渡，于是又有了“诗渡瓜洲”之说。瓜洲因诗而闻名，古渡也因诗而遐迩。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“江畔何人初见月？江月何年初见人？”……一首描写扬州春、江、花、月、夜的好词立即跃然纸上，让人惊叹不已。不仅惊叹于张若虚卓杰的诗词才学，更惊叹于扬州有如此令人神往的迷人景色。 不过，有关描写扬州瓜洲古渡的诗词远不止这些，才疏学浅的我只知一点皮毛，连“杜十娘怒沉百宝箱”的故事都不知道发生在此地。“坐中若有杜十娘，斗萁之量饮千斛。”艳艺无双的杜十娘之所以怒沉百宝箱，跳入江中自尽，不仅是因为她对爱情绝望，更是因为她坚贞不屈的精神所致。她不愿苟且于人世，却要把那份美好保存，既然不能拥有，那就带着那份美好随风而去。  当然，描写扬州的诗词不仅饱含壮丽和凄美，也有几分柔情。杜牧的《寄扬州韩绰判官》写道：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”有桥便有水，有箫便有美女，而且是月色如水的夜晚，是多么柔情而富有诗意啊！让人生出无尽的遐想。读完此诗，真想立即来扬州看看，看看夜色中的扬州是一幅怎样美丽的图画。因为听说，自古扬州出美女，一个有才情会吹箫的美女，在柔和的夜色中，在水边的阁楼上，吹着深情的箫声，不仅让无数才子神魂颠倒，也让其他女子驻足不前。 扬州是一座名副其实的月亮城，有诗为证。徐凝的《忆扬州》写道：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”如果把天下的明月分成三分，有二分照在扬州，该是多么美丽的月色啊！而瘦西湖上的五亭桥，为扬州成为月亮城，更是增添了有力的证据。因为听说，每到农历八月十五月圆之夜，能在五亭桥下的十五个桥孔里看到十五个又大又圆的月亮。十五的月亮，十五个月亮，多么具有团圆的寓意！虽然没在月圆之夜前去欣赏过，也不确定是否真的能看到十五个月亮，但我相信那应该是真的。  明月湖 除此之外，扬州尚有一条蜿蜒的揽月河，有一片开阔的明月湖，不仅再次对扬州“月亮城”的美誉进行了注释，也把扬州西区新城装点得更加精致柔美。而取名月亮园和栖月苑的小区，取名望月路的街道等，又对扬州“月亮城”做了一点补充。 描写扬州的诗词太多，只是扬州无论多么美丽，以往她只是活跃在古诗词里。好似伸手够得着，却总是差那么一点点，因为没有亲身来到扬州之前，扬州依然只是浮现在想象里。于是，当有机会来到扬州时，我几乎是扑入扬州的怀抱的。是的，是那种奋不顾身地扑入，是那种义无反顾地扑入，而且一扑入就将近二十年。确实，扬州是个大美女，既有才智，又有美貌，更是柔情似水、精致典雅，哪个男子会不爱呢？即便是女子，也抵挡不住她的诱惑。 走出诗词览扬州于是，我走进了扬州，抚摸着扬州的每一次肌肤，领略着扬州的每一处神韵。也可以换句话说，扬州从诗词中走了出来，走进了我的生活，走进了我的灵魂深处。从此，扬州不再模糊，而是变得越来越清晰，变得越来越亲切。只是，扬州是一本无尽的书，即便我读了将近二十年，也只是读了一点皮毛。可无论我最终能读多少，只要有时间有机会，我依然会静静地读下去。只有读得越多、读得越久，我才会越懂她，越爱她，越喜欢她。  二十四桥 我读了瘦西湖的二十四桥风景区，关于二十四桥有多种说法。一种说法是，此处原来有二十四座桥，而今只剩下一座，故把剩下的这座称为“二十四桥”。一种说法是，二十四桥只是泛指，并非正好有二十四座桥，而是指有很多桥。现在的二十四桥指的是一座具体的桥，位于熙春台东北侧，拱桥长二十四米，宽2.4米，有二十四级台阶，二十四根栏杆，处处与二十四桥相呼应。且在二十四桥旁边，的确未看到更多类似的桥，不过倒是看到了小阁楼。只是阁楼上不见吹箫的女子，有过弹古筝的美女，早年偶尔也会传来筝鸣，如今人去楼空，只留孤桥静静地在湖面上赏月。 因为二十四也叫廿四，而“廿”字平时用得少，渐渐地被“念”字取代，于是出现“念四”一词。在扬州，如今还有念四路、念四新村、念四桥小学等地名，应该都与二十四桥有关，因为都距二十四桥很近。再者，有家酒店更是直接取名“二十四桥宾馆”，与二十四桥近在迟尺。由此，再次说明，诗词里的扬州走出来了，走进了寻常百姓的生活。  五亭桥 瘦西湖里的五亭桥，又名莲花桥，是扬州标志性建筑，无论是摄影者还是作画者，都喜欢以此为景点，留住春夏秋冬四季不同的景致。而由五亭桥衍生出的品牌商品，也是深入人心。其中最著名的，可能是扬州五亭速冻食品，听说其速冻包子远销海内外，驰名天下。而扬州最大的玩具批发市场，取名为“五亭龙国际玩具城”，必定也与五亭桥有关。诗词中的扬州，不仅走进了我的生活，更是早已走进了扬州人民的日常生活。 当你再到瓜洲古镇看看就知道，那里会有新的惊喜。在瓜洲，依着张若虚的《春江花月夜》，建有张若虚纪念馆，也叫“春江花月夜纪念馆”。张若虚因为《春江花月夜》而名留千古，瓜洲也因为张若虚而名扬四海，因此瓜洲人民怎会忘了张若虚，怎会忘了《春江花月夜》，所以给纪念馆取两个名字也就理所当然。纪念馆里，用声、光、电、画等形式动态地复原了春江花月夜的美丽景象，让人仿佛穿越千年来到张若虚当年的瓜洲。  瓜州古渡 新建的瓜洲古渡公园，也再现了一些当年的景象。在渡口，停有一些船只，只是船上没有人，船随着江水悠悠地飘荡。岁月流逝，多年已经过去，船上的人早已不知所踪，只留下船只静听着涛声，静听着岁月的钟声。当我在公园里看到沉箱亭，尤其是端坐其旁、身着一袭白衣的杜十娘时，心里微微一震。仿佛不是杜十娘从诗词中走来，而是我走进了诗词中，因为我可能打扰到杜十娘的生活。只见杜十娘凝神静气地看着渡口，仿佛还在等候她那个远行未归的爱人，让人顿生怜意。 走出诗词的扬州，不仅有水，如前面所说的京杭大运河、长江和瘦西湖，以及未曾提及的芒稻河和古运河等；还有诸多著名的私家园林，如个园、何园、汪氏小苑、冶春园等；也有享誉中外的淮扬美食，如扬州包子、扬州炒饭、大煮干丝、文思豆腐、扬州盐水鹅等。  个园 个园最主要的特色是竹子和四季假山。之所以叫个园，是主人黄至筠根据清代袁枚“月映竹成千个子”诗句的寓意而取，看竹叶的形状确实像“个”字。假山部分按顺时针方向堆砌成春、夏、秋、冬四季山景，表达了“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”的意境。真是处处富有诗意，诗里诗外皆是诗意。 而何园的名字更是直接来源于陶渊明的诗句“倚南窗以寄傲”、“登东皋以舒啸”的意境，因为何园也叫“寄啸山庄”。何园因其中西合璧、复道回廊的特色，以及园中蕴藏着四个“天下第一”，被园林专家赞为“晚清第一园”。 当然，盐商的私家园林远不止这些，不仅每处园林各具特色，也都有众多的诗词描写和赞美。可如果说从诗词中走出的园林曾经只是商贾名流才能拥有，但同样从诗词中走出的淮扬美食，却早已进入寻常百姓家。淮扬菜不仅位居中国四大菜系之首，如今更是助力扬州在2019年成为世界美食之都。普通百姓的餐桌上，天天都可能有淮扬美食。像扬州三头宴中的猪头肉和鱼头、扬州盐水鹅、扬州包子等就经常出现在当下全国每一户家庭的餐桌上。  扬州不仅是美食之都，在此之前，扬州早已获得了国家园林城市、联合国人居奖、全国文明城市、中国优秀旅游城市等诸多荣誉。如今，扬州不仅水路发达，高速路网密布，扬州机场、铁路运输和润扬大桥的建成，更是把扬州推向了全国，推向了全世界。让更多的人，可以更加方便地走进诗词里的扬州，领略扬州的美景、美食，领略扬州诗词里的美。 我喜欢走进诗词里的扬州，更喜欢拥抱走出诗词的扬州。扬州，你等了我千年，诗词里你美的醉人，我是你前世杜郎，我愿和你梦中相守，陪你风花雪月。 |
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