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宗支碑序 且夫：木则有本，本深者，末自茂。水则有源，源远者，流自长。况人为万物灵身，居云初木，有不遐想？源本慨念？先人而为之，善继善述者矣。如我栗树坝范氏一支，其初始，起自始祖永受公。乎考，公之先本，南部柳边驲后裔，后迁红豆树，复迁范家坪，乃娶王孺人，生子五，长二房绝，唯金仓、金库、金殿三房继嗣，其后，又有南星、景星、微星，俱系零丁，继世其间。昭穆失次，以无册籍可稽，后世难以强言。亦越于今，族大人繁三大房中，华改为正，尚易曰，君加以同名共字，远近混淆，故公同集议，重刊宗支碑，于范家观，三房各议八派，凡永受公子孙，远近亲疏，尊卑上下，条分缕晰，载在碑阴，百世而下，几乎数典不忘。复思栗树坝之苗裔，难于备载，兰谷先生不辞辛苦，另篡谱牒，以本房高祖云凤系大，么房金殿微星之裔，思X之孙，自芳之子也。前，自芳公早世，祖妣更适凤公，零丁孤苦，几于坠绪，幸胞叔自仲，力抚遗孤，后迁栗树坝，買马姓业居焉，以永受公墓下之右地基一块，新石岩坟山在焉，故也。凤公四子，分为四房，将存文正，应尚五代，尊卑注明，使前有所查（意译为查）。后将，如光宗德，必继。希国新议八派，次第詳录，使后无所紊，更于道光癸卯（1843年）监七代木主，祀于家庙之中，迄今三十余年矣，子复生子，孙复有孙，不为绩载，恐后无查（意译为查），因嗣兰谷，深心复为篡集碑后，世子孙咸知本源一派，卑尊长幼，秩然就理，共几本支，百世灵伦，攸叙，可以延圣祖笃宗族，以昭雍睦之雅，意也。是序。 范均和 撰 |
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