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光裕堂： 光裕堂于解放初，两边分给人家居住，现仅留中间二进。其大梁也略呈匾形，可能是元末明初建筑。此厅属中门派人所有。 光裕堂始建于明初，清乾隆重修，现存三间对合，明间阔4.6米，次间4.15米，通进深19.5米，占地面积280平方米，坐东朝西，八字形大门前有一对抱鼓石造型古朴。 前进：彻上露明造，为内四界带前单步廊后四架卷棚，用四柱，鼓形柱础，下垫覆盆，月梁造，梁上立瓜柱，瓜柱上置出二跳斗拱。卷棚四架梁上置出一跳斗拱，斗拱间设鸱鱼状单步梁，次间除后廊卷棚用抬梁外，其余用穿斗式。 后进：露明造，明间梁架为内四界带前后双步廊，梁上均设斗拱，斗拱下垫有驼峰，月梁造，断面矩形，柱顶卷杀，质形柱础，下垫覆盆。次间梁架为穿斗式，檩下均施斗拱，前檐额枋上有一斗六升平身科二攒。 光裕堂门槛极高，在古时，门槛也是门户，是一种地位高低的象征，门槛越高，地位就越高，挂在门上方的“廷英首擢”的匾额是康熙61年所赐，因为当时在芝堰村有一个叫陈钦祚的人在朝廷就职，当时进京考试的考生试卷就由他批阅，后来由于某种原因，他退官归隐回乡，但是皇上还是眷恋着他的才能，故几次三番的谴人来请他回庭就职，一一被他婉言相拒，后来皇上就赐了这块匾。四个字的意思就是指：朝廷里选人才，首先选择他。在“廷英首擢”的匾额后面立有两个门当，门两边的两个石鼓，就是户对。因此成为门当户对。 “门当”与“户对”是古民居建筑中大门建筑的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现今存留不多了。
所谓标示，就是嵌在门楣上的正六角形的方木或者圆木，俗称门档，若是石门则标示质料亦为石，其上按照品级涂以油彩或图画，或写上吉祥福寿等祝语。这些都是地位的彰显，脍炙人口的词汇“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富的向往的一种直观表达。
门楣也有区分，一般按二，四，十二之数。简单来说，门楣上有两个门档的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个门档的，对应四品以上官员；至于十二个门档的，则只能是亲王以上的品级才能用，换句话说，即便是皇亲国戚，不是封王的也不敢建三开门，嵌十二个门档！
门前也有要求，官员们讲究门高于路，所以门前要有台阶，但这台阶可不能随便修，也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级，五品官门前台阶不能高于三级，以此类推，但台阶数目最高不能超过八级，超过八级那就是九了，九乃数之极，那是代表顶点的数，除了皇上谁也不能用。随着官员晋升，门前的台阶数目会慢慢增加，文人们经常谈的一个词“进身之阶”，其中的“阶”就是从这儿来的。
户对，建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“户对”。户对，是用于中国传统民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴作用的一个石质的构件。门墩主要以箱形和抱鼓形居多，但还有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。“户对”,形状有圆形与方形之分，圆形为武官，象征战鼓；方形为文官，形为砚台。“户对”大小与官品大小成正比。
有“门当”的宅院，必须有“户对”，这是建筑学上的和谐美学原理。此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。
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