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刘家村重要姓氏历史 刘家自然村，据《刘氏宗谱》，刘家刘氏始祖汉高祖刘邦，到唐代为唐朝唐大中时节度史刘巨容，世居江西上饶，长子刘汾，唐咸通辛卯进士；刘孟节，元代时由建德师源迁居纯孝乡刘店园，刘士荣明代时迁入刘家。宗族堂名：宝训堂。 本支派排行字；风 雅 颂 隆 盛 昌 明 信 义 元 亨 利 贞 孝 友 睦 妍 任 恤 忠 和 敏 敬 纯 良 宣 夏唐自然村，据《东鲁唐氏族谱》载，刘家夏唐唐氏始祖为唐朝休复祖，唐建威节度推官；第十一世孙唐光朝，字国华，行千十五，宣义郎，宋孝宗淳熙二年（1175），赘居童知府宅八年，由篁屿徙居三泉前宅皮坊塘左。第十一世孙唐光郎，行千十八，于宋孝宗淳熙三年（1176）由篁屿徙居夏唐。宗族堂名为顺德堂。 本支派排行字：曾、万、福、寿、康、宁、富、贵、文、行、忠、信、元、亨、利、贞、乐、演、齐、芳、森、 玉、家、声、远、儒、林、允、祚、昌。 新唐自然村属于黄店镇刘家行政村，与刘家自然村相连。 据《万松源唐氏宗谱》载，刘家行政村新唐唐氏始祖为唐朝休复祖，唐建威节度推官；宋时唐瑗由三泉徙居万松源。明朝唐禅，行成十五公，字子顺，迁居十三都之茭丼新唐。宗族堂名为万松堂。 本支派排行字：千、百、曾、万、正、德、太、广、义、孟、良、恭、敬、让、钦、明、文、思、聪、履。 高丼自然村，据《兰溪张氏三阜宗谱》，高丼张氏唐明宗长兴元年张氏三阜始祖天蒙居士张鞭，自湖州程县迁居兰溪之纯孝乡深泽而居也。宗族堂名：敦本堂。 本支派排行字；清河深泽 沛浙汪洋 溯源湖浚 溥流瀫江 渊涵濂洛 浪汲沂池 泗洙游泳 满汉沾滋 据《汪氏统宗谱》，高丼汪氏始祖为明朝的仁公；明仁公长子扶公由建德道峰迁居于此。宗族堂名：敦本堂。 本支派排行字；瑞 恭 俭 忠 诚 淳 和 泰 顺 慈 敬 贤 能 据《高阳许氏宗谱》，高丼许氏始祖为元朝的许谦，文懿公，居兰溪瑞山乡许店；明朝许本源，行良四，自明嘉靖时迁居高丼。宗族堂名：瑞和堂。 本支派排行字；能 义 善 良 荣 华 富 贵 金 玉 满 盈 兴 仁 道 德 发 达 隆 昌 据《龙岩黄氏宗谱》，高丼黄氏始祖为唐朝的黄仪，其先居安徽歙县，唐贞观中为祁门尉；宋朝黄元季兵灭所失无考，其子孙俊英在兰溪做官，俊英之子天授育三子，大儿子黄仁甫为黄店黄氏始迁祖。明朝士访公从黄店迁高丼。宗族堂名：春晖堂。 本支派排行字；仁 福 礼 淳 启 胜 建 恭 宽 信 敏 惠 光 明 睿 智 容 裕 中 和 庄 敬 懋 德 清 廉 齐 芳 睦 姻 任 恤 高丼张氏始于黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。祖居河北青河。联曰：弓力千钧东风劲，长空万里北斗明。 据《兰江三阜张氏宗谱》记载，兰江三阜张氏为汉留侯张良之后。五代后唐明宗时（926—933），入迁兰溪有名鞭，字鸿开，号天蒙居士，时职居内翰，见朝纲之紊，知国事已非，遂弃职远遁，托为庶民，适从湖州吴兴奇阜乡徙兰之深泽（今黄湓）隐居。时为唐明宗长兴元年（903）。 宋代时，张鞭之子张旺生三子，长曰邑；次曰都；幼曰京。长子张邑娶大阜叶氏而迁居大阜，为大阜张村之始迁祖；次子张都仍居深泽，至宋理宗时，张都后裔（第十四世孙）张润之，号思诚，迁居石阜，为石阜岭村之始迁祖；幼子张京迁居椒阜，为椒阜之始迁祖。 大阜分派传至七世樵公，不忘始祖迁至高塘。传至十八世磋公，所生二子珉与琪，珉公繁衍居住高塘，琪公迁居高丼。传到廿三世相公，立继本村汪良柱，改名世禄信三公，由此裔孙得繁衍。自十九世至今三十八世，历经十八代，人丁兴旺达八百余。 高丼张氏建基立业敦本堂，枝繁叶茂根基深。民国丙寅年（1926），张崇德，字永忠，行一千四百八五，同治己巳年（1869）二月十七日己时生，公元一九四九年七月终，其为扩建敦本堂后层，无偿捐献旁间厅基，族人为其立“此为务本”匾额，其美德永垂千秋。清时张永球，字樟球，行浙一千一百，道光甲辰年（1844）十一月廿五日辰时生，民国甲寅年（1914）八月廿五日丑时终，迁居诸葛井头胡；继后，张文标，（1905）年二月初一日午时生，又迁居诸葛井头胡。清时张土根，字永俊，行浙一千四百五十四，同治庚午年（1870）八月廿八日生，民国癸未年（1943）十二月初六日子时终，迁居建德王胜堂。张观棋，字名铨，行沛一千七百廿五，道光丙午年（1846）八月十七日戌时生，光绪癸巳年（1893）二月十九日申时终，迁居龙游三姑殿。张顺根，行浙一千六百七十六，光绪癸未年（1883）六月十九日未时生，民国甲申年（1944）六月十八日酉时终，迁居建德下田河。民国时张鸿溪迁居都心。 高丼黄氏迁黄店村始祖黄讳名仁义，系黄庆第四子。字大宜，号露峰。是位遁世隐居逸老。 始祖属“启” 行廿四公。（据江夏黄姓字行排列“仁福礼淳 启胜建恭 宽信敏惠 光明睿智 容裕中和 莊敬懋德 清廉齐芳 睦渊任煦 达科广泽排列， 行“启”为第五代。） 始祖黄仁义，生于明朝洪武丁丑年公元1397年四月廿二日。至今已近七百年历史。居于兰溪西北纯孝乡龙岩（黄店）。娶冯氏，冯氏洪武丁丑1397年二月十九日生，与夫同庚。 冯氏生三子，一子名瑜。一女适十四都包。宣德戊申1428年九月廿七日冯氏终，享年31岁。 继娶永昌赵氏，赵氏永乐丁亥1407年十月十九日生，比先祖小13岁。赵氏生二子：黄楼、黄琏。（直至成化丁未1487年九月廿三日赵氏终，享年80岁。） 由于始祖与赵氏不睦，后又取侧室卢氏，（侧室即妾或偏房。皇帝侧室称妃，清朝王爷侧室称侧福晋，民国达官贵人的侧室称姨太太。） 侧室卢氏生二子：名黄玖 黄玉。 先祖与继娶永昌赵氏解除了同居关系，但还维持婚姻关系，与侧室卢氏别居茭丼。 黄仁义之子黄玉为迁高丼始迁祖，在高丼繁衍了黄姓后代。 东坞村是一个位于风景秀丽的白露山最西北的一个山脚下的小村落。村民有200余人。 东坞村以蔡氏为主。始祖为宋理学名儒蔡元定，第六世为蔡凌，明代时迁居建德杨源。东坞村的始迁祖为蔡季辙，为第二十世，清代由建德外蔡迁居兰溪黄店东坞。排行字从第廿六世起为：孝友睦姻任恤博学审问慎思明辨温良恭俭让。 东坞蔡氏：宋时建阳西山先生为最先生，显不以官而以道，偕子游，世济厥美，俱成理学名儒从祀。西山先生为元定公。 九峰先生从天下第一等人，蔡氏之鼻祖也。至五世，讳璧公者，官拜浙江运司使。终于任夫人林氏携其孤子讳凌公者，扶衬而归。行至严陵建德南，距城二十里，地名洋津市时，因宋季兵乱，道阻莫前，遂葬运使于洋津市。凌公爰筑室于兹而居焉。合祠以享子姓殷繁，人才蔚起，盖骎骎乎绳其祖武，媲美建阳矣。建十六世讳道息公者，胸羅典籍，学识轶群，素好遨游揽胜，前明年间，税驾城北十八都过水黄山，居人咸钦其才学，留之秉铎，久益见亲，不忍舍，而公亦恋恋故人，以为古人惟邻是卜择不处，仁焉得智。爰赘于钱，生二子，讳忠，配郑氏，生四子。长、次居大源，今名黄山三四房，迁居西源，此名孙蔡之所由始也。是宗支蕃衍云礽益盛，多士济济亲逊可风洵哉，德厚流光之族乎。癸巳冬传二十六世孙亿兴、二十七世孙维圣等聚族。 据《兰溪西乡东坞阳宅图记》：东坞卜宅始自第二十世先祖讳季辙公，同子时富公、时能公，由建南外蔡迁居兰之西乡，即现所居地也。赖祖宗德庇子孙尚称昌盛，克勤克俭，历世相传迄今数百年矣。 蔡元定(1135~1198)字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县(今属福建)人，蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为"朱门领袖"、"闽学干城"。幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。 蔡元定在西山创办西山精舍。他从小聪颖过人，八岁能诗，一天可背诵千言之书。19岁筑室西山(今莒口东山村)之顶，以野菜充饥，发愤刻苦读书。。25岁拜朱熹为师。朱熹与他一交谈，大惊曰:"此吾老友也，不当在弟子之列。"(《宋史·蔡元定传》)。此后元定成了朱熹的助教，凡四方来求学者，朱熹常命元定先考其学问水平。朱熹讲学著书遇难题时，也常常先同元定商议。朱熹晚年自编蔡元定与自己讲论学术的言论《翁季录》，以表示元定与他自己相匹敌。 元定涉猎甚广，在儒学、政治、天文、地理、军事、道教、音乐等方面均有造诣，但轻功名，不惑之年仍不应科举。著名诗人杨万里曾联名保荐元定入朝为官，元定不为心动，以疾病为由辞之。也许正是元定这种与朝廷格格不入不合作的态度，恼怒了权贵，因此"伪学"案起，元定首当其冲被流放。 元定是理学家中"慎独"的典范。尝对诸子曰:"独行不愧影，独寝不愧衾"，这句话被蔡氏子孙作为祖训，载入族谱之中代代相传。元定对程朱理学思想的形成有过重大贡献，后世学者称他为"闽学干城"，意为闽学的中坚骨干。 蔡沈是蔡元定的儿子。九峰学派是南宋蔡沈所创立的学派。蔡沈曾隐居九峰山，学者称"九峰先生"，因称所创学派为"九峰学派"。其父蔡元定为"西山蔡氏学派"创始人、朱熹挚友与学生。蔡沈少承家学，入则服膺父教，出则师事朱熹，倍守朱熹之说。韩侂胄执政，斥道学为"伪学"，他随父谪道州(今湖南道县)，父殁，归隐九峰山，专心著述讲学，因形成自己的学派。一传数传子孙和弟子有:蔡模、蔡杭、蔡权、陈兆祖、刘钦、何云源、刘泾、刘汉传、刘实翁、黄镇成、陈师凯、刘震、王充耘等。
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