双束碑，泰山脚下传奇

在泰山脚下的岱庙里保留着大量历代帝王的碑刻共计二百多块，双束碑就是其中之一。

双束碑通高3.18米，宽1.05米，碑首作殿阁九脊歇山顶，雕刻精致，具有典型的唐代风格。双束碑的造型十分独特，致使它在众多碑刻中独树一帜。它的碑身由两块相同的长条形的方石合并而成，上下共镶嵌于同一座碑首和碑座间，故名“双束碑”；又因其双石并立，形似鸳鸯并栖，亦名“鸳鸯碑”，这种碑形格式在我国极为罕见。

聪明的朋友可能已经猜到了，双束碑是为纪念唐高宗和武则天双双封禅泰山而建立的。

唐贞观23年，即公元650年，唐太宗李世民驾崩，儿子李治即位，李治虽宅心仁厚却懦弱无能，但是李治有一位美貌多才、精明强干的妻子武则天。很快，武则天就被册立为皇后。武则天深通文史，御人有术，迅速除掉掌权大臣，掌握了朝政。

唐高宗李治登基不久，依照祖律要对泰山进行封禅，文武百官热烈响应，进行着紧张有序的准备。可是这件事却让武则天高兴不起来。一天，武则天来到李治得书房，询问李治可是要去封禅泰山，李治答是，武则天沉默片刻，突然说：皇帝祭祀天地之神，恐怕不是很妥当啊！

面对武则天的质问，李治很是不解。武则天解释道：古代经书明白记载，男主外女主内，内与外的礼仪是不同的，不能混淆。祭祀天神应由皇帝完成无可厚非，而祭祀地神应由内治妇女来实施。可是现在，摆设祭器和祭品都由外廷的公卿大臣主持，这样做有违规章。武则天的言外之意就是说祭祀地神应由皇后武则天来主持。

武则天词情委婉，说的有理有据，而且李治对武则天又是言听计从，所以李治主动提出让武则天一同去泰山封禅，武则天十分高兴。但是唐高宗的提议遭到许多大臣的反对，大臣们认为，自古男女有别，一位皇后抛头露面于大臣之中很不相宜。面对大臣们的质疑，李治却在大殿上不紧不慢地说，众爱卿就因为这个不同意皇后封禅泰山吗？这好办，封禅时，让人手牵帷幔将皇后隔起来，以示回避不就行了吗？百官一听哑口无言，也不敢再有异议了。就这样，泰山封禅史上的创举出现了，皇帝唐高宗和皇后武则天一起封禅泰山，一祭天，一祭地，开泰山祭祀之先河。

就这样，武则天巧用心机，实现了和唐高宗李治一起封禅泰山的愿望。然而，此时的武则天并不满意，她还要在泰山封禅史上打上自己的烙印，于是武则天就想到了在泰山立碑，于是双束碑横空出世。

双束碑是一块记事碑。最初是为了纪念武则天与皇帝唐高宗双双封禅泰山的创举而建立的。双束碑碑文四面环刻，字迹形态自然、古拙可爱。碑文详细记述了封禅的诸多细节及一些歌功颂德的诗句。

武则天为了在泰山封禅史上打上自己的烙印，她要求碑文必须采用她新造的十一个汉字。这其中就有武则天新造的“天”和“地”这两个字。以前的“天”字是一个“大”字上面加一横，“大”即叉开腿的男人，一横就是苍天，即“男人头顶一块天”的意思。这个“天”字在武则天看来有大男子主义之嫌，她觉得女人一样可以做天子，成大事，所以她把一横下面叉开腿的男人改为穿裙子的女人。过去的“地”字武则天也不喜欢，她将它改成“山”、“水”、“土”叠在一起的一个字——大地不就是土上有水，水上有山吗？

这些武则天新造出来的字虽然现在已经废弃不用了，但是它是那个时代的产物，反映了武则天的政治思想主张，对于研究武则天及其唐朝历史具有重要意义。

有趣的是，不知为什么，武则天在命人修建双束碑时还特意留出许多空白，后来，唐中宗李显、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐代宗李豫、唐德宗李适等五人先后登封泰山，也在双束碑的空白处记下他们建醮造像的诸多事宜。

这样，双束碑上一共有二十四则唐代刻辞。铭文多是清词醮章，言符应，记录了唐代六帝一后一百四十年间派遣道士前来泰山建醮造像的史实。其中许多情节比较详细，且正史礼志很少记载，是十分难得的史料。

双束碑建立不到二十年，武则天果然登基做了中国历史上唯一的一位女皇。一块小小的双束碑将历史的秘密、政治的企图、夫妻的恋情、宗教的神秘气氛天衣无缝地糅合在一起，称得上是一件艺术杰作。

我是虹姐红姐，为您讲述泰山历史文化。