略有剧透，但不影响观看。
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“神让两者结合。”
印度电影脱离了“阿米尔·汗”标签，似乎很难在中国影院卖座。 但也无法阻挡它的持续引进，这不，本周五又来了一部。 ▲上映三天，表现一般 前面小十君科普过宝莱坞“四大汗”，有提及它的主演萨尔曼·汗，在印度的地位和米叔不分上下，只不过一位倾向本土，一位面对国际。 而早在2015年，本片就被国内众多影迷推为“高分神作”——《小萝莉的猴神大叔》。 未在大陆上映前，就有7万多人在豆瓣上打出8.6分，烂番茄新鲜指数高达100%。 在本国的表现同样亮眼，当时借口碑之势，票房直冲印度影史第五名，顺提你们都看过的《摔爸》排在第三。 三年后，姗姗来迟地在国内再度开画，引进公司这反应慢的，也别怪观众不买账。（且春节档余威仍在啊） 看，主创不久前来中国宣传，电影里萌化众人的小萝莉，现在都长成小少女了。 ▲啊，也还是好可爱，左边是导演卡比尔·汗哦 在《摔爸》《唱妈》（《神秘巨星》）俩片的接连洗礼下，当下的国内观众似乎习惯于印度电影里，用家庭关系折射社会矛盾，从梦想主题颠覆阶级格局。 无不温情、催泪，励志、尖锐，走向趋于合家欢娱乐，拔高常见价值观超脱。 部分媒体及影评人，总说“韩国又拍出了改变国家的电影”，于印度则是“又拍出了我们拍不出的作品”，所言不可谓不浮夸。 但宝莱坞的庞大工业体系下，产出的一系列成熟佳片及其优点，的确存在诸多值得我们思考、借鉴之处。 ▲《宝莱坞生死恋》《我的名字叫可汗》《巴霍巴利王》《炙热》 如果对阿米尔·汗式神作“审美疲劳”，不妨透过其他印度电影，感受别样异域风情。 尽管，这里要说的《小萝莉的猴神大叔》，和米叔仍有几处小联系。 片中男主角的恋人拉希卡是《三傻》中的女主角，而最先登场的小萝莉妈妈，可不就是《神秘巨星》里美丽又坚强的尹希娅母亲。 所以感觉眼熟，千万别奇怪。 同为温情走向，高潮催泪之作，它却无关个人对命运的挣扎与抗争。 甚至你在其中会发现，印度女性的家庭地位，也不全是低到绝望。 ▲拒绝和他人订婚的拉希卡，硬到不行 通过讲述一名印度信教男子，帮助巴基斯坦小女孩回家的故事，试图去消弭两个国家、宗教之间，本不该有的激烈冲突。 将镜头所及的疆域拓展至更宽，借小人物阐释的主题升华到更大，虽影片整体有节奏上的不足，好在完成度出色。 先从片名，来认识下电影的两位主角—— 小萝莉沙希达（哈莎莉·马洛特拉 饰），6岁的巴基斯坦小女孩，她不会说话，可笑起来非常可爱。 她的猴神大叔帕万（萨尔曼·汗 饰），哈奴曼虔诚的印度信徒，曾有过不愿作弊从而挂科十次的光荣记录。 等等，什么是哈奴曼？ 即为印度家喻户晓的神猴英雄，据不可考证的传闻所言（来自胡适老先生），我们痴迷的孙悟空原型，正是来自它。 所以见猴就拜的帕万，也被大家称为“猴神”。 影片一开始，给了巴基斯坦边境的广袤雪原大量镜头，原本沙希达和她的家人就深居于此，以放牧为生。 沙希达迟迟无法开口说话，母亲听从家里老人的建议，决定带她去印度的德里祈福，那里有一座有求必应的超灵神庙，正好也位于不远的边境之处。 没想到返程的路上，沙希达丢了，这对于全天下的父母而言，真是最崩溃的事。 母亲无奈地回到了巴基斯坦，而沙希达则独自在印度流浪，一场哈奴曼神的街头庆典上，她遇见了帕万。 由于帕万在人群中领舞非常出色（？），吸引到沙希达一路跟着他。
▲我宣布这段歌舞，全片最佳 怪自己太善良也怪她太萌，毫无办法的帕万，只好暂时收养这个不知来历、问了也答不出的小萝莉。 慢慢地又发现她身上，无论是生活习惯还是宗教信仰，都和他们印度教徒，截然相反甚至相斥。 因此判断出沙希达（后来帕万给她起名为“穆妮”）的穆斯林身份，也是名和印度正处于紧张敌视关系的巴基斯坦人。 背景简单补充下，他两国自1947年分治以来，就时常互看不顺眼，武装战争及暴力活动，在领土接壤的边境，时有发生。
▲有同胞在巴境内，以“间谍罪”被强行拘捕，大使馆前围聚着为此抗议的印度民众 电影用了一半的笔墨，去讲帕万和沙希达的前期相处过程，制造了不少笑料。 “大叔+萝莉”的有爱组合好用，但在各国影史上皆已屡见不鲜。 倘若仅限于“大叔帮助萝莉，萝莉改变大叔”的老套情节，恐怕会显得乏善可陈，不该获得如此高的评价。 别急，精华全在电影的后半段。 帕万受哈奴曼神的感召，决意亲自护送沙希达回巴基斯坦，与家人团聚。
几乎可视为一次跨越两个国家的宗教修行，历经九九八十一难式的使命必达。 尽管我们并无类似信仰，也能从影片中随处可见的宗教元素和主角言行，领悟到本片想要探讨的主题，正是和宗教有关—— 印度是一个多民族、多宗教的国家，近九成的国民拥有自己的宗教信仰。 阿米尔·汗有一部最被国内低估的作品《PK》（国内译名《我的个神啊》，不扑才怪），利用外星人的科幻设定，对印度宗教理念大开猛炮，感兴趣的可以补一下。
▲三年前在国内上映，国语配音是王宝强，你想多可怕 而在《小萝莉》中讨论的则是，究竟什么是最好的信仰，什么是最高的宗教境界？ 且看帕万的一路成长与变化吧。 就小十君的个人观感，电影看到中场的第二幕，仍在心里疑惑他到底是“傻根式”的善良小人物，或者只是脑袋一根筋的宗教狂热分子。 换言之，他是真的憨傻蠢钝，还是大智若愚呢？
单从非法闯入巴基斯坦，却非要取得官方许可这一件事上，对于他偏执表现的反复刻画，似乎才真正把整个人物的性格建立起来。 在哈奴曼神的教导下，他不能说谎。 所以本该隐藏好偷潜者身份，到了帕万这里，成了随时随地的自我爆料。
▲萝莉听了都扶额 不光旁人看了无法理解，还令自己和沙希达身陷被当作“间谍”追捕的困境，一路逃亡，怎么逃亡，组成后半段的重要看点。 具有点化功能的一处设计是，他们在逃亡过程中，躲入一座清真寺，帕万觉得自己不是穆斯林，住进去等于叛教，死活不愿睡在里面。 寺庙的老阿訇，却对他说，这里欢迎所有人，所以我们清真寺从来不锁门。 最后为他们送行，在道了一句“真主保佑”之后，更毫不讲究地以帕万的印度教仪式送上祝福。
这些对帕万的内心，都造成了一定的冲击。 如同醍醐灌顶后，他的行为开始发生转变，罩黑袍扮穆斯林女人，甚至为了脱身教人说谎用计。 从不说谎到说谎，是他终于意识到自己为了小萝莉，什么都愿意去做，而一切都出自他对她的爱。 是的，最好的信仰是爱，最高的宗教境界，是投射于人间的大爱。
如果仅凭帕万的一己之力，或许连印度的边境都过不去。 正因为他们之间有爱的故事，一路上成功感动到不少人，伸出援助之手。 后面始终跟随他们的神助攻记者，本失落地说着“关于仇恨的新闻更容易卖出去，关于爱的却无人问津。”
结果，还不是以爱之名，动员了众多巴基斯坦和印度的群众，暂时放下偏见与矛盾，共同帮助帕万。 更一举将全片推入催泪高潮。 结尾，帕万和沙希达再见，一个施以对方的穆斯林礼，一个高喊出印度教口号。 电影主题由此被揭示得不能更清晰。 爱超越世间万物，凌驾所有情感之上，让他们两个人，代表两个宗教，两个国家，此时此刻打破隔膜地融合在一起……
至于帕万的教徒修行，从本段呈现来看，基本上已经把他当做淬炼成神般的手法去拍，场面一度宛如穆罕默德再世亲临。 不得不说，印度电影一向情绪饱满到，令酷爱煽情的韩片都自愧不如。 精准设计的节奏点到了，简直不哭不行。 只是作为国内影迷的小十君，已经刷过不少印度片，仍很难消化它的节奏时长（哪怕已经删减不少），以及留给本土民众跟着狂欢的歌舞桥段。 包括突然出现的，一些多机位慢镜头，或许也是属于他们的特殊拍片习惯。
除此之外，我还能说些什么呢，我们的确是拍不出这样的作品。 再说准确点，不是拍不出，而是不在乎。 自顾自地标榜着伟大正义，反将属于全民族、全人类的独特情感力量，轻视不见。 中国电影里的爱，在哪？ 互动话题 推荐一部非阿米尔·汗主演的印度片？ |
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