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中国有句老话，叫“嫁出去的女，泼出去的水”，大家普遍都认为女孩将来长大成人，出嫁了，那就是别人家的人，和自己就没什么瓜葛，等自己到了老年，也就不需要女儿来养老，还得依靠儿子，所以，自己百年之后，所有财产都会留给儿子，女儿一分也占不到。 但是现在，人们的观念有些变化，有些女儿也要争夺家里的财产分配权，要分娘家的财产了，大家对这件事都有自己的看法，本篇文章，我就和大家一起分析一下，嫁出去的女儿要分娘家的财产，合不合理，应不应该。 人这一辈子，为了生活就会拼命地赚钱，每个人都害怕人活着呢。钱花没了，所以必然要积攒一些房产，钱财，是自己这一生消耗不掉的，一方面为自己年老时养老所需，另一方面也能给自己的子女留下点念想，但是，对于这些财产的分配问题，一直是件很愁人的事情。 如果家里就一个孩子，那就没什么问题了，他直接继承就行了，但是如果家庭中有多个自己女，给谁不给谁，矛盾很大，弄不好，子女们还会因为争夺这些财产，互相争斗，造成家庭内部不和，国家也会因此增加不稳定因素，影响社会的和谐。 在中国古代，也同样存在这样的问题，于是统治阶级就会颁布法律，来规范财产分配和继承的事情，让人无话可说，都是按条例办事，尽量减少人为的干扰，导致分配的不公平，这样大家总没说的了吧，但是，也不一定，有些人还会不甘心，奋起力争，争到算，争不到再研究。那么，我们就先看看中国古代是如何规定财产分配的？ 在古代，家庭财产的分配 我们知道，中国一开始经历的是原始社会，那个时候，人们的生产力极度匮乏，人们靠打猎和采集野果为生，可以说勉强有口吃点，能活着就不错了，人们活到十几岁就算长寿了，住的是山洞，属于公共财产，吃的也难以保存，用的那些石器，也不值钱，所以一般也难以积攒下什么钱财，两手空空，也就不涉及财产的继承问题。 到了奴隶社会时期，人们的生产力发展了一些，工具也由石头变成了青铜器，人们的生产能力提高了，不会被完全消耗掉，人死后也可以有多余的财产了，但是，这个时候，一般普通的奴隶是不会有分配财产的问题的，因为他们没有财产的所有权，连他们自己都归奴隶主所有。 所以，他们自己没有什么权利，更别提控制自己的财产了，也不存在分配的问题，但是奴隶主们的地位和财富，还是要继承一下的，他们采取的是嫡长子继承制度，就是男人第一次娶的妻子，这个妻子生的第一个儿子，继承全部的财产和社会地位，例如官位，爵位等等，这种制度一般是商周时期采用。 到了秦始皇统一六国，建立第一个封建王朝之后，这种制度开始改变了一点点，由嫡长子绝对的继承权变成了优先继承权，这样一来，许多不是嫡长子的人，看着人家就是生得早了一点，命运就如此不公平，就会起来反抗，也有许多成功的例子。 例如明朝的朱棣，还有清朝的雍正，还有唐朝的李世民等，都不是嫡长子，也通过努力争取，获得了皇位。那么，作为统治阶级的王权是这样继承的，那么普通百姓的财产又是如何分配的呢？ 统治阶级的分配思想，也会影响民间的分配习惯，因为统治阶级会颁布法律，把自己的思想向民间普及。商朝开始，民间一般也以嫡长子继承财产，后来，到了周朝时，其他儿子也有权分配财产了，但是，那时还没有关于女子分配财产的记载。 到了唐、宋时期，法律开始考虑女子的分配权问题，规定如果父母都去世了，女子同儿子一样也可以分得财产，但是女子分得少，是男人的三分之一。宋朝时，父母的遗嘱也是有效的，就是想给哪个孩子都行，凭遗嘱分配。 但是这份遗嘱必须具备合法的程序，才是有效的。第一，留下遗嘱的人要说出自己意愿，在自己死后，自己的财产如何分配。第二，要有具有代替别人写遗嘱的人，负责记述记录遗嘱的内容并保管好遗嘱，相当于公证人。第三，还要有与当事人没有利益瓜葛的第三方在场，当见证人。 有四类女子可以继承家里的财产 那么，关于女子的财产分配问题，主要有四类女子可以继承家里的财产，第一个是没有出嫁的女人。第二个是已经出嫁了，但是没有分丈夫的财产。第三个是虽然出嫁了，但是又离婚了，也没分配前夫的财产。第四个是丈夫死了，守了寡的女人。 假如，寡妇没有改嫁，留在了丈夫家里，能够使用丈夫家的财产，但是，没有所有权。这样的女人出嫁时能够获得一笔嫁妆，从而分得一部分财产。对于已经出嫁的女人或者和丈夫离了婚的女人，除非自己娘家无人继承财产了，她们才有权利继承财产。 对于那些没有改嫁的寡妇，她儿子有继承丈夫家的财产的权利，寡妇本身只有使用权，没有所有权。要不为什么大家怎么都爱养儿子？儿子能继承丈夫财产。过去封建社会的女人，还是可以继承一些娘家的财产的，只是分的数量不如男人多，但是起码也分了。 以上是古代的情况，那么到了现在，国家的法律又是如何规定的呢？ 国家继承法有相关规定，对于死者个人的财产继承问题，第一，要先看死者有没有遗嘱，如果有遗嘱，那就按照遗嘱分配就行了。第二，死者没有遗嘱，要看死者有没有父母、配偶，子女。这些人是死者财产的第一继承人，他们要平分财产。 第三，如果死者没有这些优先继承人，那就得看死者有没有兄弟姐妹，爷爷奶奶，姥姥姥爷，他们可以平分死者财产。第四，如果连这些人都不存在，那死者的财产只能归国家或者他的单位所有了，反正不会变成无主的财产的。 由此可见，新中国，女人的地位还是空前提高了，和男人拥有同等地位，在分配财产上就能充分体现出人类社会的进步。 嫁出去的女儿，能分到动迁费吗？ 那么，这是继承财产，假如是例如土地动迁一类的事情，父母还健在，但是因为土地动迁，突然获得一大笔钱或者房产，已经出嫁的女儿还有权利分一份吗？ 这种情况，就要看出嫁的女儿的户口有没有迁走了，如果户口还在父母家的户口本上，这就算是一户人家，那么，对于自己的住宅或者集体土地的动迁，出嫁的女儿就有份，可以分一份财产，但是如果户口迁走了，那就无权分配了。 从法律上来说，的确是如此的，但是，假如出嫁的女儿对家庭贡献很大，比如有许多女人，出嫁之后，还要经常给自己的父母钱财，接济他们的生活，有的女人，为了供自己的弟弟读书，付出了很大的代价。 甚至还有的姐姐，因为弟弟买车买房，还有借钱帮助凑首付，弟弟结婚，还有出钱帮助出彩礼钱，甚至冒着家庭破裂的风险，这些人被人戏称“扶弟魔”，你说这些女人，虽然出嫁了，但是为家庭做出了这么大的贡献，父母一旦有朝一日，有了能力，在财产分配上，还是应该以遗嘱的形式多分配一些给女儿的。 即使她们已经出嫁了，这也算是对女儿付出的回报，否则，会让人心理不平衡，也对不起女儿的付出。作为女人的兄弟，假如自己的姐妹对自己家庭确实付出许多，我觉得也应该给予一些回报，这样，亲人之间的感情才会越处越浓。 现在，由于中国执行了多年的计划生育政策，有许多家庭都是一个子女，反正父母老了，财产也都得给自己这一个孩子，所以，无论女子出不出嫁，财产始终是她的，对于继承权问题也不存在什么争议。 而且现在人们的思想也与时俱进，逐渐开放，大家对养儿防老的观念也不像过去那么执着，真是觉得生男生女都一样。 但是，也有一些老人，还是看重儿子，认为女儿还是外人，生活中处处偏袒自己的儿子，在孩子成长的过程中，让女儿处处迁就儿子，等孩子长大了，老人也会让女儿帮助自己的儿子，甚至不惜让女儿家庭陷入矛盾之中，影响女儿的生活。 可是到了年老的时候呢？自己的儿子往往还指望不上，最终还得一直就为家庭默默付出的女儿出面，前来照顾老人，让人不免唏嘘。 那么，这些老人不应该以自己的子女的性别而区别对待，在财产的分配上，也要以遗嘱为主，谁对自己好，尽到了孝心，在财产分配上就应该对其倾斜，对于那些不孝顺的孩子，即使是儿子，也要少给他财产，这样，才能为社会提供正确的价值导向，鼓励子女对父母尽孝，维护社会和家庭的和谐圆满。 |
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