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前面我们提到过易经如此重要，我称它为中华文化大门的钥匙！既然《易经》如此重要，我们如何学习呢？需要注意的是，你手上能够买到的《周易》只是《易经》研究的一部分。《周易》是怎么来的呢？它是文王入狱时对《易经》研究的总结。儒道文化和整个中国文化是在文王写《周易》之后开始发展起来的。因此，各种学派的观点都是从《周易》这本书所描绘的卦中衍生出来的。实际上，易经还有另外的两种，一个叫《连山易》，另一个叫《归藏易》。算上我们手中的《周易》统称为“三易”。《连山易》比较早，是夏朝的易经，又说是神农时代的易经。《连山易》卦与《周易》卦的位置不同，《归藏易》是黄帝时代的《易经》。《连山易》它的卦始于艮卦，《归藏易》始于坤卦，然而等到《周易》的时候，是以乾卦开始，这是这三个版本的《易经》的区别。在这一点上，我们需要有一个概念，现在人们谈论《易经》时，往往活在《周易》的范围之内，因为有人说《连山易》、《归藏易》已经消失了。实际情况呢？这个问题很复杂！确实失传了一部分，但是还有很多保存下来了！。比如我们中国人称之为“江湖”的东西，如中医、风水、道教，里面很多内容都是《连山易》、《归藏易》里面两个内容的结合。《易经》这本书它本身就有一个原则叫：“三易”。什么意思呢？你可以理解为《易经》它包含的三个规律，“易”这里你可以理解为“规律”的意思。那么连起来《周易》包括三个原则：第一个是“变易”；第二个是“简易”；第三个是“不易”。学习《周易》，首先要了解这三个原则。（1） 首先《易经》告诉我们，世界上没有任何东西是永恒不变的，世界上的人，甚至宇宙中的任何东西都是时时刻刻变化的。在时间和空间里，没有什么东西，是一成不变的，万事万物一定是在变化。例如，当你们看我的文章的时候，我们看的第一秒已经改变了，第二秒就不同了。时间不一样，环境不一样，心情不一样，精神也不一样，一切，随时随地，都在变，必须变，没有不变的东西。一个高智慧的人不仅知道变化，而且能适应变化。这就是我最开始前面的文章中提到的“不学易学就不能当将军”的原因。由此我们也知道印度佛教中的“无常”一词。这个词逐渐成为一些佛教徒的迷xin。在城隍庙里，一个又高又瘦的鬼，穿着白袍，头戴高帽，舌头长长。据说是人在去世的时候会看到“黑白无常”，但是事实上，佛教中没有“无常”这种“东西”，佛学中的“无常”指的是什么呢？它是指一个名词，一个道理，佛家的道理，就是说没有什么是固定永恒的！但是后来被一些佛教徒以讹传讹，传成迷xin了！《易经》强调原则。宇宙中的一切事物都是变的，都会发生变化。比如，你看到一座房子在建，将来房子会倒塌；如果你看到人出生，他们就会生病、变老、死去，这一些现象而被称为“无常”，通俗一点就是不固定，都在变化！宇宙中有许多东西是我们的智慧和知识所不能理解的。这里有个问题，我经常告诉我的朋友，“世界上有道理但是还没有见过这种事情发生”的现象，就好比理论上应该发生但是实际没有发生，即这表示我们的经验不足，科学实验尚未出现。反过来，“已经发生过一件事情，但是我们还不能理解为什么会发生这件事情”，这代表什么呢？表示我们的智慧还不够！换句话说，宇宙中的一切都有自己的运行规则。如果有这样的东西，就一定有对应的原则，没有发现只是说明我们不够聪明，经验不足，所以还没有发现。《易经》的“简易”也是最高原则。无论宇宙中的事物多么微妙，当我们有足够的智慧去理解它们时，它们就会变得非常普通，最普通，非常简单。当我们看京剧中的诸葛亮时，伸出几个手指，掐手指一算，以了解过去和未来。有这样的理由吗？是的，有。古人在了解了《周易》的规律和宇宙万物之后，将八卦的图案排列在指节上，然后加上时空关系，把数学公式排列在上面，使事情变得清楚。这就是把这么复杂的原理变得很简单，所以叫做：“简易”。《易经》首先告诉我们宇宙中的事物随时都在变化。虽然变化的规律是非常复杂的，但是即使宇宙中的一切都是复杂的，当我们理解了原理和原理之后，我们就会变得非常简单。这个最容易理解，我们常说“万变不离其宗”！一切都在变化，但有一个规则是不变的，那是什么东西？宗教称之为“神”、“主”、“佛”、“菩萨”；哲学家称之为“客观”，科学家称之为“真理”。不管名字是什么，总有这样一件事是不变的，这件事或者东西或者规则可以改变一切！但是自己是不会变化的！了解了《易经》的三大原则，后面我们还会有三大法则！也正是这三个法则才有了接下来的占卜一类，为什么用《易经》可以占卜？它真的准吗？后面我们慢慢揭晓！
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