张公一生之幸有三，一曰“得遇贵人”。公早年以诗文见知于张丞相说。屡经奖掖，叠遭提拔，宦迹之始，略无风波，此可羡者一也；二曰“恰逢盛世”。使公早生数十年则恰逢武周肆暴，虽抱瑜怀瑾，不能展其分毫。使公晚生数十年，则天倾地覆，日星失度，欲求为草泽之民不可得，况其余哉？公一生功业与“开元”相始终，天下兴亡，身实系之，此可羡者二也；三曰“得其首丘”。班超不敢望到酒泉郡，伏波几乎埋于马革间，英雄视此，得无泪乎？！而公归扫曲江，殁于父老之邦，藏于浈、韶之间。兄弟在旁，妻子不远。九泉之下，庭训每闻；百步之遥，萱堂可依。樵苏永禁，松柏漫为绿府；竹帛长存，儿童谨识令名。长眠之乐，至此为极，此可羡者三也。
然张燕公为政，好自限门庭，援引私人。“泰山”之讥，千古犹新。公虽屡献药石，奈燕公中心如醉，终致大败。二人之交，有始无终，不可谓“士林典范”。兼公秉政晚年，已觉藩镇狂悖，六御将失。乞斩胡雏，与王衍上东门之故事何殊？然夷甫昏昏，如燕雀处堂，不知其死。文献则常怀杞人之忧，眼中金谷，已塞荆棘。耳畔霓裳，竟生悲咽。亢龙之悲，智者难免。夕阳之瘁，仁人不观。是张公一生可以为“幸”者，仅“首丘”一例欤？令人思之，啼笑俱废。
四海之内，知中国者必知盛唐，知盛唐者必知文献，是长轩短辕将往来于窀穸之间矣。乡人不忍扰公之清眠，乃于嘉地复建斯楼而增饰之。俾人游目骋怀，慨想我公之既往。故公生前虽未登斯楼，而皎然之精神常在其间也。
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