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俗话说“玉必有意，意必吉祥”。 玉雕文化在中国已经传承了几千年， 经过漫长的积累和沉淀，玉器也精炼出许许多多的动人传说和典故，为玉器雕刻提供了丰富的题材。 这些玉器上的吉祥图案融合了劳动人民的智慧，反映出人们对美好生活的感情寄托，在社会上广泛流传。
南红作为近几年来爆红的雕刻玉种，雕刻的题材非常丰富多样。有山水、花卉、动物、人物等等...如果要问这些题材中最难雕的是什么？那么毫无疑问，肯定是人物了。
山水、花卉题材的作品，在雕刻时要抓住它的“形态”刻画，突出它的主要特点；动物题材的作品在雕刻时既要抓住形态也要抓住“神态”，突出它的旺盛活力； 而人物题材的雕刻既要注重其神形，更要感知其情意，甚至是一些细微的动作，稍微一点技艺上的偏差，都有可能造成两种完全不同的理解。由于它的雕刻要求比较高 ，人物成为南红玉雕中最贵的题材。
人物题材无论是对原料还是工艺水平的要求都非常高。今天，就和大家分析一下人物题材南红玉雕的特点。 1、原料的挑选 一般情况下，拿到一块好料都是优先考虑人物类题材，再考虑别的。因为雕刻人物，要求料子必须尽可能的干净、底净、色匀。尤其是脸的部位，在脸的刻画上，最忌讳的便是脸脏。
佛教认为，花脸的玉雕佛，不仅是对佛祖的不尊重，佩戴起来也会少了一份庇佑。这一点，有信仰的中国人尤为看重，开脸部分容不得一点瑕疵。 比如观音，它要给人一种光芒四射的感觉，如果眉宇间带有杂质或者色斑的话，就会影响整道佛光所赋予的灵气，对其本身的价值也会有影响。
南红玉质温润细腻、油性好且有一定的韧性，更适合观音、仕女的创作。好的包浆也可以做为其他人物的俏色运用，如弥勒、关公等。 此外 ，料子本身的质量往往还能决定着人物的神韵。自古以来人们就喜欢用玉来比喻人，亭亭玉人来形容女子的美丽；言念君子，温其如玉，来形容男子个性温和，气质佳。所以，好的料子雕刻出来的人物也更加形象有韵味。
2、对设计要求高 人物题材的作品对人体各个部位的比例要求严格，每个年龄段的人脸部的眉、眼、鼻、嘴、耳之间的比例都不相同，人物的各种神情姿态，如站姿、蹲姿、坐姿、睡姿表现出来的也不一样。如果没有完美的设计和审美，就很可能毁了作品更毁了好料。就如站观音和坐观音的不同表现。
此外，对于人物作品而言，我们更注重对每个不同人物个性的刻画表现，这是最具直接感染力的艺术方法。所以在设计时，人物的一些重要部位必须使用夸张的表现手法，但又不能失了分寸和真实性。而不重要的部位可采取简化、淡化或忽略的方法。比如观音的慈眉善目，弥勒的喜乐开怀，不动明王的怒目圆睁。
3、对工艺要求 人物题材对玉雕师的雕工要求也很高，特别是涉及到很多细节的部位，例如脸部的神态和手部的动作。比如发丝、眼球、服饰、配饰等部位的雕刻一定要做到精益求精，尽善尽美。
就拿手来说，手的创作表现是非常复杂的，俗话说：“画人难画手，雕刻难雕手”，即使是相同人物的手，造型也是不同的。就拿手持乌巴拉花的美丽女神绿度母来说，手指的关节如何表现，手指的纤细柔和之美如何表现，还有持花的角度导致的手的相应变化。一旦处理不好，就可能美感全无。
有灵性的玉雕乍看下是静止的，仔细观赏，却能在静穆中看到灵动之美。 好的人物题材南红玉雕作品，有灵魂，有情感，能赋予共鸣，真可谓灵动之趣也。 |
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