自我探索，心智的成长和升级是每个人的必经之路吗？拿这个问题去问任何一个教育从业者，你得到的答案必定的肯定的：是的，我们都应该在向往进步，并且能够进步。但在心底里，他们都知道，有一些人，确实是『 不可教 』的（注意，是不可教，强调的是老师教不了，不是这个人没有用），很多中小学老师都会发现，某些学生不需要老师反而学得很好，还有的人却会不可避免的脱离读书这条路，经商成功的占少数，踏实工作的占一部分，成为社会闲杂人员的，又占一部分。在这里我们涉及了两个问题，一是对现代教育试图培养均等化人才，要将所有人削成相同的螺丝钉的批判，这属于另一个话题，会在另一篇文章中讲；在本文中我主要想谈谈第二点，那便是由这个事实延展出来的话题：一个人能够接受教育（不管是学校教育，还是自我教育，比如不断读书学习精进），能够被知识滋养的慧根，或者说潜质，到底来自于哪里？或者，换一个问法，像一位读者向我提出的问题一样：学习、自我探索是每个人的必经之路吗？如果不是，那拥有什么特质或者经历的人会有自我探索的渴望及需求？| 苹果树上长出苹果是因为这是一棵苹果树对这个问题，大多数人的答案都是肯定的，而问到条件，他们多半都会以人生的痛苦或灾难作答，能想到的例子，也不过就是些哲人和思想家的人生经历。但他们把因果和先后关系搞反了，这就像你看到游泳运动员身材好，便以为游泳能帮助塑形，但实际上是因为这些人身材好，在水中阻力小，游泳游得快，才成为了专业运动员。同样的，在不断的精进的人，思想家与哲人们并不是如大家想象的『 在苦难中奋发 』，苦难是人所不能控制的，每个人都会经历人生的苦难，丧妻丧子，家国破碎对人人都是平等的，除了这些哲人，苍生大众也在一起经历。你不能说哲人是『 因为苦难 』才有了那些思想，哲人有这些思想，首先是因为他们有反思的能力，有这种慧根，苦难在哲人身上并没有什么特殊性，他们也是在均匀的接受世界的扫射。所以，苦难并不是促进我们反思和成长的第一性原因，它最多最多，可以算作催化剂，你给苹果树施了肥，但这并不影响它结出的果实的本质，苹果树上长出苹果而不是梨子是因为这是一颗苹果树，而不是因为你施了肥。那种说什么人生困顿才选择遁入书本，或者奋发成长的，不过是一种偏见，一种意淫。| 别问我为什么乌龟不长犀牛角在《哲学是强者的思维苦旅》这篇文章中，笔者也谈到过类似的问题，选择哲学的人，往往都是把人生处理得不错了，因为有更多的闲暇、精力和智力，才投身于艰涩的哲学学习。那到底是什么东西在刺激哲人们去探寻，在刺激人群中一部分在不断精进，是什么东西决定了一棵树是苹果树？我现在还没有一个明确的答案，但我认为这个问题不必有答案，因为这个问题本身就是个『 伪问题 』。它有点像问『 为什么中国古代没有产生科学 』一样，科学本就是西方的特殊文化之下产生的一种文化现象，科学是只有西方才有的，问这个问题，就像问为什么乌龟不长犀牛角一样愚蠢。所以你能看到，对于什么在刺激我们去探寻，我认为存在一种原因，我并不否认它的存在，但我认为这种所谓的原因是『 内生 』的（注意，是内生的，这个词很重要，是内生，而不是先天）。这并不是说能反思的人更高级还是怎样，我想说的是，能反思的人是个苹果，反思能力没那么强，没有那么大欲求的人是个梨子，你一个梨子就就不要去问为什么苹果是苹果的味道了，没有意义。因为反思，思想，并不是什么高级东西，你的生活有它没它，并没有很大的区别，哲学与思辨是强者是思维苦旅，这些问题想与不想，并不影响你挣钱，不影响你的家庭和人际关系。相反的，智慧不够，在这些问题做些三脚猫的反思，反而会让你在世俗生活中处处碰壁。所以，对『 学习、自我探索是每个人的必经之路吗？如果不是，那拥有什么特质或者经历的人会有自我探索的渴望及需求？ 』这个问题，我的最终回答是：不是，我不知道。但我知道的是，如果你认为这些东西很有吸引力，那就一定要坚持下去，因为这是你保持自己的生命力非常重要的一部分，抱歉，你是一个苹果，抱歉，你需要思想来喂养自己。| 说明
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