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瞷。 这是个极其生僻的字，你查字典都要翻半天。此字读jiàn，窥视的意思。 奇怪的是，历史上曾经有人以此为姓，族居济南府，西汉初年宗人有300多家，史书记载其“豪滑”。 豪滑，是豪横+滑头吗？ 或许是吧，总之不是个好词。 据说当地官员都治不了他们，后来汉景帝派来一个新的济南太守，名叫郅都，这是个狠角色，来了就杀人，砍了所谓“首恶”之后，所有人都老实了。 在两汉，打击豪强是历史主流，摆上台面的理由是整顿社会秩序，减少豪强兼并，改善黎民生活。 但其实，打击豪强之后，也没见政府就不向百姓收税了。 所以，能摆上台面的理由都是扯淡。 真正的原因是朝廷没钱了，那时候经常跟匈奴干仗，战争是要花钱的，连年战争国库空虚，如果一味征税的话，老百姓可能就反了，但是从富户身上刮油就安全多了。 这些富户，就是所谓的豪强。 就是在这种大气候下，酷吏郅都拎着屠龙刀，来到了济南府，于是瞷氏宗族遭了殃。 而郅都之酷，跟周阳由比起来，就是小巫见大巫了。 周阳由，本来姓赵，他爹后来被封为周阳侯，所以就改姓周阳了。 周阳由这人暴虐残酷、骄傲放纵，他在哪个郡当官，就一定要消灭那个郡的豪门，把富户的财产全都搜刮干净。他会带着手下突然包围富户的家门，来个一锅端，然后给富户按上一个非法经营的罪名。 真正将打击豪强上升到法律高度的，是一个叫张汤的酷吏，当时朝廷调动大军讨伐匈奴，崤山以东干旱，贫苦百姓流浪迁徙，官府库存空虚。张汤禀承汉武帝的旨意，排挤富商大贾，公布了“告缉令”，鼓励举报，如果你对富豪大贾告密了，后者罚没家产后，由政府与举报者对半分赃。 就这样，又有一大批富户被当作豪强无情地打击了。 那时节，半夜踹门的事情时有发生。 汉武帝治下出名的酷吏有很多，宁成算是一个“异类”，他打击豪强不遗余力，很多人说：“宁愿见到老虎，也别碰上宁成发怒。” 但其实，宁成自己就是个“豪强”，他很有钱，良田千余顷，都租给贫民了，共有雇农数千家。后来，他罢官居家，威望比郡守还高。 但是，宁成也有胆寒的时候。 这一年，南阳来了一个新太守。 此人姓义，名纵，年轻的时候是个盗匪，以打家劫舍为生。他有个好姐姐，医术高明，得幸于王太后。于是，义纵跟着鸡犬升天了，很快成了鼎鼎大名的酷吏，河内郡有钱人多，义纵去了，二话不说，带人半夜踹门，不是寻衅滋事罪，就是破坏经营罪。多个家族被灭族，财产全部充公。 就是这么个狠角色，来到了南阳当太守，宁成能不怕吗？ 他老老实实去路边迎接义纵，但是义纵连看都不看他一眼，过了没多久，就把宁成搞得家破人亡，财产充公。 南阳郡还有孔氏、暴氏两大家族，一看连宁成都保不住万贯家财，吓得举家逃亡，至于田产……算了吧，还是命要紧。 最恐怖的酷吏是王温舒，他年轻的时候是个盗墓贼，后来因缘巧合进了体制内，开始合法杀人。他调任河内太守时，把全境的富户都当作豪强抓了，连坐的有一千多家。他上书请示汉武帝：“罪大者灭族，罪小者处死，家中财产完全没收。您看行不行？” 汉武帝大喜过望，连忙说：“可以，可以，很可以。” 于是，一千多家全都杀了，流血十余里。 很多酷吏，其实本身还算廉洁，比如张汤，他死后，家里的财产不超过五百金，都是得自皇上的赏赐。 但是，王温舒就不同了，他不但酷，而且贪。他杀了数万人，被半夜踹门的人家恐怕也有数百上千家。对抄没的财产，他当然不敢全部鲸吞，但总会从中染指一部分。同时，一些有钱人家也会花钱买命，即使倾家荡产也在所不惜。 不过天道好循环，苍天饶过谁？王温舒后来事发，又被污谋反，他知道好日子到头了，便自杀了，他的两个弟弟和他们的岳丈家，也全族被诛。 时人幸灾乐祸：“真可悲啊，古代有诛三族之刑，而王温舒竟然被诛了五族。” 其实，这些酷吏大多没什么好下场，宁成家破人亡，王温舒五族俱灭，郅都、义纵、张汤也是被诛杀，死于非命。 这是恶法循环的因果报应。 酷吏们的结局恰恰说明了，一个非法治、没有规则的社会，往往是吞噬所有人的社会。 今年9月份，深圳前市委书记厉有为在香港《文汇报》发表《路在何方》一文，呼吁呼吁宪法正式承认民有经济的基础地位以及公民私有财产神圣不可侵犯。 他在文中说：“人民政府的神圣职责就是保护公民的人身安全和财产安全。只有这两个安全得到切实保障的情况下，公民才能全力以赴地安心创业。在财产保护方面，国家大法中只承认公共财产神圣不可侵犯。可不可以民有的私人财产和公共财产一样，都神圣不可侵犯并加载大法呢？ “国家大法中只承认：‘公民的合法的私有财产不受侵犯」’这里的关键词是‘合法的’三个字，写在大法中的合法的私人财产，一定是指从法律意义上讲是合法的。私人财产这么多，而且随时随地都在变化之中，国家有什么部门或机构来对私人财产的合法性进行认证呢？没有！起码直到现在没有！那么问题就出来了：这么庞大的私人财产没经过法律认证是合法的之前，都处在不合法的状态，这就变成了私人财产是有原罪的，只有经过政府认证是合法的之后才合法！这把我们国家无罪推定的法律原则，变成了有罪推定！ “如果大法里对公共财产和公民的私人财产都同样承认是神圣不可侵犯的，就没有以上的问题了。这里又涉及到对公共财产和对私人财产平等保护的问题。我们又站在十字路口。” 你想知道的，还有这些 |
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