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（网络配图，图文无关） 过去农村在丧葬上，礼数很多，尤其是在拜奠时，奠法种类更多，有二十四拜、十二圆花、六揖九叩等等。假如谁家遇到白事了，那时的大人孩子都能上去奠拜一番。但随着时间的推移，加上移风易俗，丧葬简办，现在会家奠礼仪的人越来越少。据我了解，有一款家奠礼叫“四十八拜倒扒皮”，到目前为止，几乎达到绝迹的边缘。 所谓的“四十八拜倒扒皮”，故明思意就是不按正常套路奠起，而是从反方向奠拜，然后在回归正常套路结束。其实这就是二十四拜的逆行本，最后还得转成顺行。 为了弘扬民俗丧葬文化，我以前搜集整理过好几款家奠礼仪，并在灵璧家园网公众平台里推出过。今天，我再给朋友们说说，家奠礼“四十八拜倒扒皮”的步骤，及操作流程。 拜奠有具体程序，首奠一定“孝子”，其次是姥姥门或老姥姥门，棚下执事大执，会根据具体血缘及亲情关系逐个叫奠。当执事大执喊你上奠时，以表尊重，应回句“有远客”，然后再入位。 入位。就是走到供桌前面的素毡(草囗袋)前，止步停脚，面向灵位。整冠(整冠就是把头上的孝扶正)，抄水净面(就是到傍边水盆里，洗洗手脸。但在白事上忌说洗字，因为洗和喜是同音，为了避开忌讳，所以把洗脸说成净面或擦脸)，然后复位(复位就是回到入位处)。 复位后，稍微停顿一下，再连续两次弯腰打弓，两手迸笼攥空拳缓缓上移敬揖(此揖也可以跪下磕头，依头代揖)两个。然后再双手搭在右膝上下跪磕头(头是三个)；三个头磕完，再把双手搭在右膝上，再慢慢起身，稍息再作两揖。 稍息片刻，向右(民间有种公认的说法是右为上，左为下，常正奠法是先下后上，而倒扒皮就是颠覆常规，先上向下)慢迈步到供桌的拐口，收脚止步站着，稍息再作两揖；稍息后，再向前走，走到供桌中间，止步稍息，再作两揖；稍息继续向前，到供桌的另一端，停下稍息，再作两揖。稍息一下，迈步到香案前，上香三柱，再作两揖，再双手搭右膝上下跪，磕头三个，然后开始传香(祭品)。传完香后，双手搭在右膝上，慢慢起来，稍息再作两揖。然后向左边迈步至供桌口，停下稍息，再作两揖。 向左转身(假如你不会转身，也可以向后退步)，面朝入位处，向前走到供桌中间，向右转身，面向灵位，再作两揖，然后向左身，面向入位处走到供桌口这端停下，向右转身，面向灵位，再作两揖，然后复位。 复位后，稍息一下，再作两揖，然后双手搭右膝，跪下磕头三个，再双手搭在右膝上，起来，稍息再作两揖。 此时“倒扒皮”的前二十四奠已经结束，然后再按常规家奠操作法，把余下的二十四拜完成，这款家奠礼“四十八拜倒扒皮”，就算圆满结束了。 欢迎朋友们，留言点评、斧正，愿共同开挖弘扬民俗精典！ 作者乡村农夫，本名刘亚，安徽省灵璧县禅堂乡农民，现为安徽省民俗协会会员、宿州市作家协会会员、宿州市民间文艺家协会会员。灵璧民俗大家，灵璧家园优秀作家。
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