|
【财产权的四个错误认知之一：财产权是手段，而非目的】 “吃饭，是为了活着，但活着，绝不是为了吃饭”。如果把这里的“吃饭”，理解为财产权，那么，这句富有哲理的谚语，道出了人的三大权利之间的逻辑关系：财产权是维系生命、获得自由的手段，自由才是人活着的意义。然而，这句结论正确的话，却严重误解了财产权。 如果一个人为了获得生存所必须的财产，比如，食物、住房，而不得不依附于某个个人或组织的时候，首先就丧失了自由和尊严。因此，如果没有财产权，就不可能有自由，即便有所谓的自由，也只是一句空洞的口号。 那么，没有财产权，生命权是否也无法维系呢？有人就曾说，历史上存在过无数没有财产权，但却依附于奴隶主而活着的奴隶，并以此否定财产权之于生命权的重要性。这误解了财产权的概念。 启蒙时代最具影响力的思想家约翰·洛克认为，个人财产权首先是“自我所有权”，这意味着，每个人都对自己的身体和生命拥有唯一支配权，而任何他人都无权支配自己的身体和生命。 洛克明确指出，人们设立政府的主要目的，就是要保护个人的财产，这里的财产，就包括“生命、自由以及物质财富”。 简而言之，从概念上，财产权本身从来就不是从属于生命权、自由权的“二级权利”，恰恰相反，生命权、自由权才是最基本的财产权。这既不是简单的文字游戏，更不是耸人听闻的奇谈怪论，而是现代社会和传统社会最大的区别： 现代社会，不仅个人的物质财产神圣不可侵犯，个人的各项自由和权利（言论自由、信仰自由等）更是神圣不可侵犯。然而，在现实中，当有形的财产被侵犯的时候，人们都会穷尽各种途径挽回损失，而当各种自由和权利被侵犯的时候，却很少有人意识到这也是对“财产权”，而且是对最重要的财产权的侵犯，更遑论追回损失。 |
|
|
