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阳明先生曾经这样告诫弟子们： “圣贤教导人们，就像医生用药， 都是根据病情来开方子，考察病人体质虚实温凉、 病理的阴阳内外来时时增减药量。 关键只在治病，怎样用药本来就没有固定的方法。 如果拘泥于一种药方，很少不害人的。 现在我同大家不过是针对各自的毛病努力磨炼， 只要能够改正，那么我的话只不过是无用的累赘。 如果你们不知变通地死守我说的话， 到时候误人误己，我的罪过还弥补得了吗？” 老子告诫我们： “道可道，非常道。名可名，非常名。” 佛祖告诫我们： “知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？” “无有定法，如来可说。” 所谓的佛法，本性并非实有 如果我们还有一个佛法的观念存在 说明我们已经着相了 犹如我们过河的船 我们的目的是过河到对岸，而不是总呆在船上 也如那指月的手指 我们要通过手指的方向去见到想见的月亮 而不是仅仅“住”在手指上 我们要见的是自性 自性本来是佛，不要外求 只把贪嗔痴等习气除掉 自见本性清净，随缘自在 就如麦子一样 磨成粉之后，可以做馒头、面条、饺子等 虽千变万化，但我们知道本质是麦子 就不会被外在的现象所迷惑 当证得我们的心就如这麦子 一切的外境无非都是心（麦子）的呈现 那我们就离道不远了 问：“见性成佛，其义云何？”师曰：“清净之性，本来湛然。无有动摇，不属有无、净秽、长短、取舍、体自翛然。如是明见，乃名见性。性即佛，佛即性。故曰见性成佛。” 《无法》......修真篇 佛经道经儒家经， 正信正念合正行。 道本无言强为言， 证得此心空非空！ 陈真人2014/7/8号午时，写于重庆保利高尔夫别墅，萱萱茶道。
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