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《大学》开篇说： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安， 安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 至善，是明德、亲民的终极原则 我们先天的本性就是灵明而不暗昧的 就是至善的表现，就是明德的本体 也就是王阳明所说的良知 “虑而后能得”的“得” 是得什么呢？ 就是得到这个至善 要得到这个至善 首先要“知止” 至善就在我们心中 不要从外面的事物上去寻求 止于外求 懂得了止于外求 我们修身的方向就“有定”了 就是从外求转向内求 方向一定 我们就不二了 那么心就“能静”下来 心就不会妄动 心不妄动而能静下来 那么在日常生活工作中 我们就能从容不迫 进而”能安“于当下 能够安于当下 那么只要有一个念头产生 只要有对某事的感受出现 我们的天性本能就自然会观察 因而能够精细地考“虑”事情 事情的处理就会恰到好处 所以 知止即是能舍 能舍即是得也 师游五台，见一僧结庵静坐。 师问曰：“孤坐奚为？” 曰：“观静。” 师曰：“观者何人，静者何物？” 其僧作礼，问曰：“此理何如？” 师曰：“汝何不自观自静。” 《大学启蒙》......教子篇 修习明明德， 革除坏习惯。 志向要坚定， 执静心不乱。 心安得泰然， 思虑方周全。 先后知秩序， 学问由此先！ 陈真人2014/7/10号傍晚，为子女讲《大学》开篇有感，写于家中。
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