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陆澄问： “道就是一。古人论道，见解往往不同， 求道是否也有要领在呢？” 先生说： “道没有形体和方向，不可执着。 拘泥于文字当中求道，离道就远了。 现在的人都说天，其实哪里见过天呢？ 认为日月风雷是天，是不对的， 认为草木人物不是天，也是不对的。 道就是天， 如果能认识到这一点，还有什么不是道呢？ 人仅凭自己的片面见解，认定道只是这样， 所以道才有所不同。 如果知道要想深处探求，明白自己心体， 那么就无时无处不是这个道， 古今交错，不分始终，又有什么异同？ 心就是道，道就是天。 明白了心，就明道了，就知天了。” 先生又说： “各位要想实际看到这个道， 必须要从自己心中体会认识， 不借助心外寻求才可以。” 如果我们 有事时，心就住在“有”上 无事时，心就住在“空”上 这便是在心外寻求 无论有事无事 都要在心上用力，让心来做主 问：“佛之与道，从是假名。当立名时，是谁为立？若有立者，何得言无？” 师曰：“佛之与道，因心而立。推穷立心，心亦是无。心既是无，即悟二俱不实。知如梦幻，即悟本空。强立佛道二名，此是二乘人见解。” 师乃说无修无作偈曰：“见道方修道，不见复何修？道性如虚空，虚空何所修？遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。” 《传道》......觉悟篇 无法亦无思， 先知觉后知。 内求方为道， 外求枉自欺！ 陈真人2014/5/29号晚上，写于昆明。
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